人间草木读书笔记

人间草木

汪曾祺

46个笔记

01 关于葡萄

>> 都说梨花像雪，其实苹果花才像雪，雪是厚重的，不是透明的。 梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。

>> 十月，我们有别的农活。我们要去割稻子。 葡萄，你愿意怎么长，就怎么长着吧。

02 昆明的果品

>> 我从来没见过马吃梨。看见过马吃梨的人大概不多。吃过梨的马大概也不多。

>> 苏东坡曾谓读贾岛诗如食小鱼，“所得不偿劳”，我小时吃石榴，觉得吃得一嘴籽儿，而吮不出多少味道，真是“所得不偿劳”，在昆明吃宜良石榴却无此感，觉得很满足，很值得。

>> 呈贡火车站附近，有一大片栗树林，方圆数里。树皆合抱，枝叶浓密，树上无虫蚁，树下无杂草，干净至极，我曾几次骑马过栗树林，如入画境。

03 果蔬秋浓

>> 我后来到过很多地方，走进过很多水果店，都没有这家水果店的浓厚的果香。 这家水果店的香味使我常常想起，永远不忘。

那年我正在恋爱，初恋。

>> 吃臭，不只中国有，外国也有，我曾在美国吃过北欧的臭启司。招待我们的诗人保罗·安格尔，以为我吃不来这种东西。我连王致和臭豆腐都能整块整块地吃，还在乎什么臭启司！待老夫吃一个样儿叫你们见识见识！

04 果园的收获

>> 这穗葡萄只能作展览用，大粒白果大如乒乓球，但不好吃。为了给这串葡萄增加营养，竟给它注射了葡萄糖！给葡萄注射葡萄糖，这简直是胡闹。这是“大跃进”那年的事。 “大跃进”整个是一场胡闹。

>> 日子过得真快。

05 食豆饮水斋闲笔

>> 星期天，坐在自修室里，喝水，吃豆，读李清照、辛弃疾词，别是一番滋味。

08 葵·薤

>> 草木虫鱼，多是与人的生活密切相关。对于草木虫鱼有兴趣，说明对人也有广泛的兴趣。

09 人间草木

>> “山丹丹长一年，多开一朵花。你看，十三朵。”

山丹丹记得自己的岁数。

>> 他们捡枸杞子其实只是玩！一边走着，一边捡枸杞子，这比单纯的散步要有意思。这是两个童心未泯的老人，两个老孩子！

人老了，是得学会这样的生活。看来，这二位中年时也是很会生活，会从生活中寻找乐趣的。他们为人一定很好，很厚道。他们还一定不贪权势，甘于淡泊。夫妻间一定不会为柴米油盐、儿女婚嫁而吵嘴。

04 夏天

>> 西瓜以绳络悬之井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。

02 四川杂忆

>> “能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”

未成想在开封府看到了细雨鱼儿出的池塘，难忘！

>> 我不喜欢杜甫草堂，杜甫的遗迹一点也没有，为秋风所破的茅屋在哪里？老妻画纸，稚子敲针在什么地方？杜甫在何处看见细雨鱼儿出，微风燕子斜？都无从想象。没有桤木，也没有大邑青瓷。

>> 登山亦有道，徐行则不踬。——司马光

>> 住数帆楼，洗温泉浴，饮泸州大曲或五粮液，吃非洲鲫鱼，“文化大革命”不斗这样的人，斗谁？

环滁皆山也。

>> 环湖皆植桂

>> 不过“绿杨邨”的川味已经淡化了。那样强烈的“正宗川味”上海人是吃不消的。

03 初访福建

>> 山水对人都很亲切，很和善，迎面走来，似欲与人相就，欲把臂，欲款语，不高傲，不冷漠，不严峻。

05 沈从文先生在西南联大

>> 一学期我只选两门课，那不行。自由，也不能自由到这种地步。

08 怀念德熙

一切艺术，到了最后都是哲学和美学。

>> 一切科学，到了最后，都是美学。

01 七十书怀

淡到极致也是一种别致的味道。如水，对人有益无害，而且缺了不可！

>> 我的作品确实是比较淡的，但它本来就是那样，并没有经过一个“化”的过程。我想了想，说我淡化，无非是说没有写重大题材，没有写性格复杂的英雄人物，没有写强烈的、富于戏剧性的矛盾冲突，但这是我的生活经历、我的文化素养、我的气质所决定的。我没有经历过太多的波澜壮阔的生活，没有见过叱咤风云的人物，你叫我怎么写？我写作，强调真实，大都有过亲身感受，我不能靠材料写作。 我只能写我所熟悉的平平常常的人和事，或者如姜白石所说“世间小儿女”。我只能用平平常常的思想感情去了解他们，用平平常常的方法表现他们。这结果就是淡。

>> 我从来没有想到提倡什么，我绝无“来吾导乎先路也”的气魄，我只是“悄没声地”自己写一点东西而已。 有一些青年作家受了我的影响，甚至有人有意地学我，这情况我是知道的。我要诚恳地对这些青年作家说：不要这样。第一，不要“学”任何人。第二，不要学我。我希望青年作家在起步的时候写得新一点、怪一点、朦胧一点、荒诞一点、狂妄一点，不要过早地归于平淡。三四十岁就写得很淡，那，到我这样的年龄，怕就什么也没有了。

02 老年的爱憎

>> “通达”是对世事看得很清楚，很透彻，不太容易着急生气发牢骚。

>> 我不是不食人间烟火、不动感情的人。我不喜欢那种口不臧否人物，绝不议论朝政，无爱无憎，无是无非，胆小怕事，除了猪肉白菜的价钱什么也不关心的离退休干部。

>> 中国人有一种哲学，叫作“忍”。 我小时候听过“百忍堂”张家的故事，就非常讨厌。现在一些名胜古迹卖碑帖的文物商店卖的书法拓本最多的一是郑板桥的“难得糊涂”，二是一个大字——“忍”。 这是一种非常庸俗的人生哲学。

03 自得其乐

>> 曾在大理写了一副对子：

苍山负雪

洱海流云

>> 为武夷山一招待所写过一副对子：

四围山色临窗秀

一夜溪声入梦清

>> 我常把后期印象派方法融入国画。我觉得中国画本来都是印象派，只是我这样做，更是有意识的而已。

>> 做菜要实践。要多吃，多问，多看（看菜谱），多做。一个菜点得试烧几回，才能掌握咸淡火候。

>> 我很欣赏杨恽《报孙会宗书》：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！”

04 随遇而安

>> 我当了一回右派，真是三生有幸。要不然我这一生就更加平淡了。

>> 事后我还是照样编刊物，主持编辑部的日常工作，还随单位的领导和几个同志到河南林县调查过一次民歌。

>> 我们在洛阳吃了黄河鲤鱼，随即到林县的红旗渠看了两三天。凿通了太行山，把漳河水引到河南来，水在山腰的石渠中哗哗地流着，很叫人感动。

>> 上了一次中岳嵩山。

>> 我们去的时候正是桐花盛开的季节，漫山遍野摇曳着淡紫色的繁花，如同梦境。

>> 我记下两个例子，只是说明 批判是一出荒诞戏剧，如莎士比亚说，所有的上场的人都只是角色。

>> 初干农活儿，当然很累。像起猪圈、刨冻粪这样的重活儿，真够一呛。我这才知道“劳动是沉重的负担”这句话的意义。 但还是咬着牙挺过来了。我当时想，只要我下一步不倒下来，死掉，我就得拼命地干。

>> 坐对一丛花，

眸子炯如虎。

>> 画一个整薯，还要切开来画一个剖面，一块马铃薯画完了，薯块就再无用处，我于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。 我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯的，全国盖无第二人。

>> 但是，要恢复对在上者的信任，甚至轻信，恢复年轻时的天真的热情，恐怕是很难了。 他们对世事看淡了，看透了，对现实多多少少是疏离的。受过伤的心总是有璺的。人的心，是脆的。

这是没有办法的事。

05 闹市闲民

>> 他饭量不小，一顿半斤面。吃完面，喝一碗面汤（他不大喝水），涮涮碗，坐在门前的马扎儿上，抱着膝盖看街。

>> 他不种花，不养鸟，也很少遛弯儿。他的活动范围很小，除了上粮店买面，上副食店买酱，很少出门。

>> 他平平静静，没有大喜大忧，没有烦恼，无欲望亦无追求，天然恬淡，每天只是吃抻条面、拨鱼儿，抱膝闲看，带着笑意，用孩子一样天真的眼睛。

这是一个活庄子。

这个问题的用意有点怪，你想要的回答会不会很奇怪啊？
花：丁香，雏菊，紫罗兰，夜来香……
草：蟹脚草，饲料草，鱼腥草……
树：橡树，木棉树，槐树，榕树……
木：杉木，松木……

带有这个意思是，
草木皆兵，
就是这个成语。

孩子们对大自然中的花草树木充满了热爱，总是希望尽情的投入到大自然中，所以都希望拿起手中的笔，把大自然中的花草树木画下来。下面是少儿简笔画花草树木的介绍。

工具/材料

白纸、黑白铅笔、彩色笔、直尺。

先用直尺画出一条直线，在直线的偏左位置画出一片草。

继续在这片草的周围画出一种草，然后把草画完整来。

在这种草的偏右位置画出一棵树干，注意树干和草的大小比例关系。

在树干的上面画出树冠，用波浪线来表现，树叶茂盛的样子。

在树的右下方画出一棵花枝。注意花枝和树干要保留一定的距离。

在花枝的上面画出花朵，注意这朵花是太阳花，中间要画出花心。

在花枝上画出花的叶子，注意叶子的上下左右的位置变化。

在花的右边再画出一丛草，注意这从草药和第一从草的形状要有所变化。最后给花草树木上颜色。

特别提示

画这种花草树木要注意形状的变化，以及大小比例的关系，草的叶子不要画得太呆板了，树干不要画得太垂直，要稍微向右倾斜。

主要是比喻极其微小的事物或者及其平常的东西，就像一根草一棵树一样稀松平常。

草木 [cǎo mù]
[释义] 1.指草本植物和木本植物。 2.指荒野。 3.比喻卑贱。多用作自谦之词。

含“草木”成语有“草木逢春”“草木皆兵”“草木荣枯”“人非草木”“一草一木”

草木不（生）；类似的成语有：
【寸草不生 】

【枯木丛生 】

【不毛之地】