小松 唐·杜荀鹤
小松唐杜荀鹤前两句描写了小松的特点1个回答2022-09-15 03:23
自小刺头深草里, 而今渐觉出蓬蒿。 小松刚出土,路边野草都比它高,以至被掩没在深深的草堆里。 小松原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度。 头一二句,极其生动地刻画出了松树小时的特性、以及它在不被关注的环境中渐渐成长的过程。它刚刚出土时,被周边的杂草深深地掩盖着,尽管不被人识,它依然表现出了特异的品格,长着一个“刺头”。一个“刺”字,就把它的不同凡俗的特质鲜活地表现了出来:周边柔弱的杂草们怎么能和它相比呢?它的自强不息、不畏困苦、奋发向上的品质也是它们根本无法企及的。经过它自己不懈的努力、顽强的拼搏,“而今渐觉出蓬蒿”,是说慢慢地慢慢地它已经崭露头角,比那些不能成大器的“蓬蒿”要高出了一筹。
杜荀鹤《小松》阅读题 急!2个回答2022-10-03 02:14
1、描写了它的(矮)和(刺头)
2、三四句的议论,既是一种讽刺和鞭笞,也是一种感慨和愿望。它讽刺的是社会对小人物的成长缺乏关注与培养,大人物往往不能慧眼识人,在小人物还胸怀凌云志的时候便将他选拔出来,感慨的是,为什么总是在小树长成参天大树后才能被人发觉与接纳,为什么不能有伯乐,在其弱小的时候便将它们挖掘出来呢?这首诗也是作者借用“小松”来哀叹自己 。
唐代诗人杜荀鹤的诗小松表达了诗人怎样的思想感情1个回答2023-04-02 21:52
这首《小松》头一二句,极其生动地刻画出了松树小时的特性、以及它在不被关注的环境中渐渐成长的过程。它刚刚出土时,被周边的杂草深深地掩盖着,尽管不被人识,它依然表现出了特异的品格,长着一个“刺头”。一个“刺”字,就把它的不同凡俗的特质鲜活地表现了出来。
它的自强不息、不畏困苦、奋发向上的品质及经过它自己不懈的努力、顽强的拼搏,“而今渐觉出蓬蒿”,是说慢慢地慢慢地它已经崭露头角,比那些不能成大器的“蓬蒿”要高出了一筹。供参考。
《题严子陵祠二首(后首一作杜荀鹤诗)》1个回答2024-01-26 01:36
物色旁求至汉庭,一宵同寝见交情
先生不入云台像,赢得桐江万古仔腔名
苍翠云峰开俗眼,泓念含衫澄烟水浸尘心
惟将道业为芳老册饵,钓得高名直到今
阅读《送友游吴越》(唐·杜荀鹤),完成小题。(6分)1个回答2022-10-03 04:42
【答案】
【小题1】夜市桥边火,春风寺外船。(1分)
【小题1】(2分)吴越之地的自然景物特点:桔多,“有园多种”,莲多,“无水不生”,
(1分)表现了吴越之地水陆风光俱美的特点(1分)。
【小题1】友人游吴越“必经年”的原因:一是风光优美,二是集市繁华,三是吴越人热情好客。(一点1分)
【答案解析】【小题1】诗词赏析一般从,内容鉴赏、主题赏析、手法赏析三个角度来赏析,从诗句中理解内容,从而感悟诗歌的主题。小题1用原句理解诗歌内容。
【小题1】诗词赏析一般从,内容鉴赏、主题赏析、手法赏析三个角度来赏析,从诗句中理解内容,从而感悟诗歌的主题。小题2学会用自己的语言来概括诗歌的内容。
【小题1】诗词赏析一般从,内容鉴赏、主题赏析、手法赏析三个角度来赏析,从诗句中理解内容,从而感悟诗歌的主题。小题3学会用自己的语言来概括诗歌的内容。
诗人杜荀的伟大事迹1个回答2024-03-15 16:16
在中国古代没有杜荀只有杜荀鹤的诗人。杜荀鹤是晚唐著名的现实主义诗人。他提倡诗歌要继承风雅传统,反对浮华,其诗作平易自然,朴实质明畅,清新秀逸。杜荀鹤的诗语言通俗、风格清新,后人称“杜荀鹤体”。
写作文名人名言有哪些1个回答2024-09-06 21:45
1、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿
2、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅
3、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
4、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞
5、立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修
6、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
7、非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮
8、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
9、要知天下事,须读古人书。——冯梦龙
10、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹
11、书读百遍,其义自见。——陈寿
12、读书如行路,历险毋惶恐。—— 《清诗铎·读书》
13、劳于读书,逸于作文。——程端礼
14、外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。——程颐
15、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
16、敏而好学,不耻下问。——孔子
17、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
18、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
19、读万卷书,行万里路。——刘彝
20、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——于谦
21、书犹药也,善读之可以医愚。——刘向
22、三日不读,口生荆棘;三日不弹,手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》
23、读书有三到:谓心到,眼到,口到。——朱熹