华姝 若相姒

神隐华姝是好的。
1、华姝是孔雀公主，身份高贵，是一位被宠着长大的公槐派主，因此是好的。
2、《神隐》这部历谈剧讲述了神力被封的真神之子古晋与励志上进的新一代凤皇凤隐因铅烂贺一场意外相识，从此走上寻找凤隐仙元之路。

　　中文名:太姒

　　国 籍:周朝

　　民 族:华夏族

　　出生孝肢地:有莘国(今陜西合阳县东南)

　　职 业:周文王正妃

　　夫 君:周文王姬昌

　　武则天赐谥号:文定皇后

　　陵 墓:德陵

　　性 别:女

　　太姒，姒姓，出生在夏朝君主夏禹后代有莘氏(今陜西省合阳县)部落，莘国。西伯侯姬昌在渭水之滨遇到太姒，对她的美貌，惊为天人，后知道太姒仁爱而明理，生活俭朴，姬昌决定迎娶太姒。因渭水无桥，姬昌决定于渭水造舟为梁，舟舟相连，成为浮桥，亲迎太姒，场面盛大。入门之后，太姒仰慕长辈之德，效法太姜(周太王正妃)、太任(周王季历正妃)，旦夕勤劳，以进妇道。太姒尊号为“文母”，姬昌理外，太姒治内。

　　太姒与姬昌生下十子，次序为：长子伯邑考，次子周武王姬发，三子管叔鲜，四子周公旦，五子蔡叔度，六子曹叔振铎，七子成叔武，八子霍叔处，九子康叔封，十子冉季载。自少严谨教诲，使他们未做过坏事。太姒的儿子中，长子伯邑考因得罪王后妲己而遭到纣王杀害，故姬昌以次子姬发为太子，姬昌死后而立，是为周武王。《诗经》中，首篇《国风·周南·关雎》团慎前，一说是描述太姒和姬昌的爱情故事：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”《大雅·文王之什·思齐》有描述太姒的记戴：“思齐塌清大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。”太姜、太任、太姒合称“三太”，后世以“太太”作已婚女性的尊称，代表贤德直追三太。天授元年(690年)，武则天称帝，改元天授，尊封姬昌谥号为文皇帝，庙号始祖。而太姒被上谥号为文定皇后，陵曰德陵。

天书坠凡
作者：白鬼
简介：
天书坠凡尘漂泊人世间。挥洒男儿血邪剑问苍天。天书天道运而无所积，故万物成；人书道运而无所积故天下归；地书

《华姝》是由若相姒创作的一本古典架空言情小说，故事主要讲述了顾砚龄重生复仇的故事。作品简介 建业二十四年。

姚姒的成语有：姚黄魏紫，点金乏术，岛瘦郊寒。
姚姒的成语有：姚黄魏宏旁品，词不达意，斗粟尺布。2：拼音是、yáosì。3：注音是、一ㄠ_ㄙ_。4：结构是、姚(左右结构)姒(左右结构)。
姚姒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
指虞舜和夏禹。相传舜为姚姓_禹为姒姓。指《尚书》中的《虞书》_《夏书》。
二、引证解释
⒈指虞舜和夏禹。备郑相传舜为姚姓、禹为姒姓。引《宋书·礼志三》：“盖陶唐姚姒商姬之主，莫不由斯道也。”明方孝孺《次危纪善五十韵倍成千字献蜀王》：“建国遵姚姒，_谋鄙晋唐。”⒉指《尚书》中的《虞书》、《夏书》。引唐韩愈《进学解》：“上规姚姒，浑浑无涯。”
三、国语词典
虞舜与夏禹的合称。
四、网络解释
姚姒姚姒是一个汉语词语，拼音是yáosì，意思是指虞舜和夏禹。
关于姚姒的诗词蔽滚橡
《六言·玄思上窥姚姒》
关于姚姒的诗句
转回姚姒文章古居人旧俗多姚姒浑浑窥姚姒
关于姚姒的词语
大含细入姚黄魏紫促膝谈心担惊受怕堤溃蚁孔电光朝露魏紫姚黄大公无私词不达意点金乏术
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褒姒身世之谜

《东周列国志》中如此形容褒姒：“目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。”而在大家口中对褒姒更多的印象是“一笑倾国，再笑亡国”，没错，李夫人的美是倾国倾城的，笑起来自然是整个国家都为之倾倒沸腾的，而同样是美女的褒姒，她一笑，居然毁掉了一个国家。

褒姒，《史记》作襃姒，生卒年不详，姒姓，褒国人，周幽王姬宫湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的后母。周幽王三年，周幽王攻打褒国，褒国兵败，于是献出美女褒姒乞求投降。周幽王得到褒姒后，对她非常宠爱。褒姒的美貌有目共睹，而关于褒姒的身世却一直是个谜。

《史记》中，关于褒姒的身世太史公讲的很玄。西周历王年间，后宫之中，一个五十多岁的宫女忽然产下一女婴，自述八百余年前，夏桀在朝，有两条神龙来到皇宫，口流涎水，自称“褒城二君”，夏王对此深感恐惧，便占卜问神灵，是杀掉呢？是赶跑呢？还是制止它们的活动呢？

占卜的结果算是吉利的，夏王便拿着金盆接住两条龙的口水珍藏起来。夏王一藏就是好几百年，后来到了周厉王的时候，他忍不住拿出金盆瞧上一瞧，没想一失手，金盆里的水洒了出来，更神奇的是落地的水变成了一只鼋，潜入后宫不见了。

某日，宫内的一个小宫女踩到了突然出现的鼋，有所感应就诞下了一名女婴，年纪轻轻的少女，哪里经历过这些啊，被吓坏了，而宫里的人都认为此女婴一定是不详之物，不宜留在宫内，就选个日子把她给扔掉了，谁知被遗弃的女婴并没有死，后来被褒姓的夫妇捡到了，俩夫妻为女婴取名为褒姒。

这段《史记》上对褒姒身世的记载实在是太玄幻了，当然褒姒的真实身份并不是这样的，太史公对褒姒的描写，全因为世人口中对褒姒的非议，导致褒姒形象“妖魔化”了。真实的褒姒其实有着悲惨的身世，也是个苦命女子。她长在穷人家，后被人买去献给了周幽王。献出褒姒的人是大臣褒垧之子。褒垧在一次谏言中，被周幽王打进了大狱。而褒垧之子深知周幽王好色成性，就想出了用美人换父的计策。在一个偏远的乡村，他发现了容貌惊人的褒姒，就从她父母手中买下了她。绝色美女褒姒果然深得周幽王的宠爱，褒垧自然也被释放。

烽火戏诸侯

美人褒姒进宫后就几乎没笑过，性子冷冷的，对其他妃子喜好的东西一概不问。和那些成天在大王面前献媚的后宫佳丽相比，褒姒简直就是“冷美人”，像傲雪中怒放的梅，像清幽山谷中的兰花，傲寒彻骨却沁人心脾。这样的褒姒是周幽王心里的一颗朱砂痣，欲求之而爱怜之，又求之不得，绞尽脑汁想博美人一笑，但无论周幽王用什么办法逗她，褒姒就是不笑。于是，后来就有了那出“烽火戏诸侯”的闹剧。

古时候的烽火台，作为传递信息的一个渠道，对军事作战起着十分重要的作用，周幽王曾与诸侯约定，在大路上修筑高大的土堡，上面设置大鼓，使远近都能听到鼓声。如果敌军入侵，就由近及远击鼓传告，诸侯的军队就都来援救天子。周幽王击鼓，诸侯军队都如约而至，褒姒看到非常高兴，很喜欢周幽王这的种做法，周幽王希望看到褒姒的笑，于是屡屡击鼓，诸侯的军队多次到来，却没有敌兵。到后来戎兵真的入侵，周幽王再击鼓，却无一人前来，把军国大事当儿戏的周幽王于是被杀死在骊山之下。也不知褒姒是真笑还是假笑，或许她只是在笑周幽王的傻和蠢而已。

这一笑，褒姒毁掉了一座城，也背上“红颜祸水”的罪名。关于她的死，有的人说她被犬戎掳走了，从此后下落不明；有人说她被冲进来的犬戎军给杀了。不管是哪一种说法，我们对她确切的死因不得而知，只知道褒姒这个美丽的女子，带着满身的秘密而来又藏着秘密而去。

（选自小故事网）

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好巧，我舍友也叫姝姝

如果你还对她有些念念不忘——姝颜香
如果只是怀念一种单纯和美好——姝途同归，有点小自嘲。大概你不会用。

如果是女的两个都可以，不过本人偏向第二个，男生的话还是取名字的后两个字或一个