朝鲜族舞蹈广场舞

扇子舞在朝鲜半岛也很盛行，它最开始与巫术有关，一般巫党(巫师)作法时，都使用扇子舞蹈，舞者一手持扇，一手持铃，翩翩起舞。持扇行巫的意义在于保佑风调雨顺、五谷丰登、生儿育女、守家护宅、人畜平安。

1、开门红舞蹈是秧歌民族舞蹈。2、秧歌是中国（主要在北方地区）广泛流传的一种极具群众性和代表性的民间舞蹈的类称，不同地区有不同称谓和风格样式。在民间，对秧歌的称谓分为两种：踩跷表演的称为“高跷秧歌”，不踩跷表演的称为“地秧歌”。近代所称的“秧歌”大多指“地秧歌”。秧歌历史悠久，南宋周密在《武林旧事》中介绍的民间舞队中就有“村田乐”的记载，清代吴锡麟的《新年杂咏抄》中明文记载了现存秧歌与宋代“村田乐”的源流关系。

中国舞蹈家协会中国舞考级四级舞蹈有九个：1、小浪花（腿的练习）2、吹泡泡（手位练习）3、游泳（腰背练习）4、小帆船（三拍节奏练习）5、颜色歌（跳踢步练习）6、蝴蝶（波浪手和半脚尖碎步练习）7、识字歌（跳跃和胯的练习）8、积木乐园（蒙族）9、维族小姑娘（维族）

回族的舞蹈是踏脚舞。

是少数民族回族独有的一种舞蹈和攻防技能，是宁夏回族自治区泾源县回族同胞所独有的一种舞蹈和攻防技能，是土生土长源远流长的乡间文化。

回族形成于元末明初，这一时期的回族乐舞更多的带有西域色彩。随着社会发展，回族独有的乐舞产生了，但是由于伊斯兰教的作用，回族舞蹈不如在元代兴盛发达。尽管如此，民间舞蹈仍以其顽强的生命力活跃于人们生活中。

就是在极力反对歌舞行为的伊斯兰教进行礼拜的活动中间，也避免不了采用舞蹈手段来传播其教义。回族舞蹈具有代表意义的是舞蹈"宴席曲"和“汤瓶舞”。 "宴席曲"是回族人在婚礼宴会上表演的舞蹈。表演时有一人放声高唱，歌曲主要是《四姑娘》。

由两人伴舞，舞者头戴白色礼拜帽，穿黑色长袍、黑便裤、黑便鞋，舞蹈通过施礼、扬手换位、绕手换位等动作来交流感情，相互致意。舞者表演得意时，情不自禁微闭双眼，做碎摇头动作，借以抒发喜悦心情。舞蹈表现出稳健、细腻的风格。

"汤瓶舞"，汤瓶是回族盛水器皿，用以洗漱、沐浴等。回族人信仰伊斯兰教，在每天做功之前，必须要"小净"（即洗手、漱口、呛鼻、洗脸、洗脖、洗肘、洗脚）。这种习俗久而久之演变成为舞蹈动作，人们在自娱性活动中，常以优美的动作模仿"小净"的过程，并逐渐形成民间舞蹈汤瓶舞。

傣族的居地大多与缅甸、老挝、越南等国接壤，傣族人民善于吸收来自四方的文化精华，并能融于本民族古老的文化中，经过长期发展，形成了傣族舞蹈品种繁多、形式多样的特点。
傣族舞一位手：大拇指向回扣，放在大腿前侧。
旁一位手：双手手腕蛇回来，手要有点弧度，大拇指向回扣，手臂微微弯曲，在大腿2侧。
后一位手：双手放在臀部后面，不能*在一起，稍稍分开，手不能离身体太远，手要有点弧度，大拇指向回扣，手臂微微弯曲。
侧一位手：双手放在身体的一册，和一位手差不多。