最强战神归来

几米漫画适合什么年龄的人读
1个回答2024-07-19 02:25
任何年龄段的人都能读我觉得
因为他的作品有适合大人读的也有适合小孩子读的
悲悯苍生大爱无疆的人物
1个回答2024-07-19 02:25
我说几个,供你参考:
1:孔繁森,一个汉族的干部,面对藏族的老母亲,不惜代价,甘愿付出,他这样帮助的人不计其数;
2:焦裕禄,党的好干部,不仅是帮助兰考人民战天斗地,解放生产力,还以身试药物,为人民奉献自己;
3:佛祖,心怀天下苍生,为了救人民于水火,甘愿舍弃优越的生活,教化弟子千万;
4:护士南丁格尔,穿越火线,只为解救身处战火中受伤的百姓,其情感天动地
......
好听的民谣有哪些?
1个回答2024-07-19 02:23

好听的民谣有:宋冬野的《董小姐》,野孩子乐队的《黄河谣》、《生活在地下》,钟志刚的《月亮粑粑》,筠子的《立秋》,赵消姿雷的《南方姑娘》、《成都》,陈粒的《历历万乡》,周云蓬的《九月(海子)》。

其中,《历历万乡》是可以循环一整夜的歌。陈粒的声音很好听,有一种独特的叙事感,用来唱这种一首歌一个故事的民谣简直再合适不过。陈粒的歌是个一个人听,仿佛她天生就是唱歌给每一个孤独的灵魂听的一样。

这首歌开头陈粒独特的嗓音,带着她特有的风格,历历万乡像一首诗,充满着江湖气息。想象一个少年初入世界,梦想已经在心底浇筑多年,少年走过了很多地方,梦醒,华丽的世界瞬间颓败,不再有香味,不拿悄绝再有美好。少年也想不负勇往,可是极目之处,是败坏和腐运腊朽。她想要的不多只是和别人不一样。

陈粒唱的是十七岁鲜衣怒马,不与平凡,二十三岁颓败蹉跎,苟且偷生。这首歌不应是小众文青的收藏品,其实每一个在江湖行走的旅人,都是靠着历历万乡撑下去。

江南四大才子简介
1个回答2024-07-19 02:22
江南四大才子又叫吴中四大才子。
是指明代时生活在江苏苏州的四模空睁位才华横溢且性情洒脱的文化人。一般认为亏敏是指唐寅(唐伯虎)、祝允明(祝枝山)、文征明、徐祯卿。
徐祯卿虽在前七子之列,旦岁但其诗多佳作,诗论也有许多独到之处,论者以为非李梦阳、何景明可比。
唐寅、祝允明、文征明不独能诗,且擅于书法、绘画,以多才多艺见称。
电影不好看应该怪谁?导演?制片?编剧?还是主演?
1个回答2024-07-19 02:21

这是整体的!导演导得再好,别人做不好,那也费劲!故事编写的好,演员演的好,导演导的好,幕后人员做得好,那就不愁票房了!

历史上的薛仁贵资料有哪些?
1个回答2024-07-19 02:19
薛仁贵,名礼,字仁贵,历史上确有其人,唐朝绛州龙门(今山西省河津市)人,隋炀帝大业10年(公元614年)农历十月十八日生,唐高宗永淳二年(公元683年)农历二月二十一日卒,享年70岁。他一生英勇善战,屡立奇功,官至右威卫大将军兼安东都护,封平阳郡公。他的征战事迹,《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》均有记载。

据史料考证,历史上并无薛平贵。但他和王宝钏因何现身于舞台?并且自古以来,多个戏剧剧种都出现了“两薛并演”的现象呢?

有两种说法。

某年某月已无从考证。山西一富户为母祝寿请戏班子唱《汾河湾》等戏。该戏反映的是薛仁贵和柳英环的事。宾客散后,富户之母问戏班子薛仁贵和柳英环最后的结局,戏班班主说,据师祖相传,薛仁贵因军务在身不敢久留,数日后又别妻回到军中。柳英环常年来生活困苦,疾病缠身,又加之思夫心切,便病逝寒窑。富母听后悒悒于怀,恹恹成病。富子到处求医,百药无效。最后一当地名医探问后得知根由,便说:“心病还需心药医。”于是,富子悬巨赏征求薛仁贵团圆的剧本。某文人为不违反历史,杜撰了一位“薛平贵”,剧名《王宝钏》。戏曲情节大同小异,只是为迎合富母心态,薛平贵登上了西凉国的王位,王宝钏成了正宫皇后,夫贵妻荣。该戏演出后,富母大喜,病也不治而愈,自此,戏曲舞台上便出现了“两薛并存”的局面。

另一种说法是,薛仁贵后来被封为平辽王,一人得道,鸡犬升天。大部分薛家人也都随薛仁贵从龙门(河津)迁到京城(今西安市)。后来,山西人以当地出了一个薛仁贵为荣,又是唱戏,又是修建寒窑。陕西人历来爱与山西争个高低,认为薛仁贵家人后来一直生活在陕西,却让山西人出尽了风头。他们便也编了一出戏,由于不敢违背历史,于是将薛仁贵变成了薛平贵,柳英环变成王宝钏,一个虚构杜撰之戏便出炉了。



两个寒窑一处真实



在河津市修村的白虎岗上有薛仁贵寒窑,而在西安市大雁塔东南方不远,王宝钏寒窑也每天游人如织。两个寒窑又是怎么回事呢?

薛仁贵寒窑位于河津市修仁村,村东有一土岗,状似卧虎,又加之传说薛仁贵是白虎星转世,故曰白虎岗,寒窑便处于白虎岗上,相传明清时期土炕灶迹尚存。窑南有白袍窑一孔,内塑有薛仁贵夫妻泥像两尊,战马一匹。村南有白虎塔一座,又名射雁塔。薛仁贵寒窑也称薛仁贵故里。目前为运城市文物保护单位,河津市斥资一亿元开发薛仁贵故里的工程正在进行之中。

近年来,王宝钏寒窑从规模及开发的程度上来看比薛仁贵寒窑要大,也有规模,笔者3月上旬前往参观,它位于西安市南效曲江池东南鸿固塬上的鸿沟坡岸,又称曲江寒窑。在寒窑景区内,笔者没有看到任何有关史料对薛平贵及王宝钏的记载。寒窑简介上称,实据戏曲《五典坡》所载而建,内有王宝钏祠堂,清朝后期修建,民国二十三年,杨虎城之母孙一莲捐资又对其进行了修葺。1984年6月,当地乡政府又出资修建,1985年2月28日正式向游人开放。景区内有“飘彩楼”、“王宝钏祠”、“贞烈殿”、大雄宝殿、寒窑遗址等等建筑及景点。据寒窑负责人刘林介绍,寒窑景区总投资300多万元,平均每年有近10万名游客。

既然薛平贵是由于种种原因根据薛仁贵的传奇人生演绎而来,历史并无此人,那么,两个寒窑也只能是一处真实了。

(本文写作时参考了董波编辑的《虓将薛仁贵》、任罗乐撰写的《薛仁贵传略》以及部分网络资料)
摘抄人物形象的语段+点评
1个回答2024-07-19 02:17
摘自《故乡》鲁迅  哦,我记得了。我孩子时候,在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂,人都叫伊“豆腐西施”⑹。但是擦着白粉,颧骨没有这么高,嘴唇也没有这么薄,而且终日坐着,我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说:因为伊,这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系,我却并未蒙着一毫感化,所以竟完全忘却了。然而圆规很不平,显出鄙夷的神色,仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑⑺,美国人不知道华盛顿⑻似的,冷笑说:
  “忘了?这真是贵人眼高……”
鲁迅写杨二嫂的实质
  小说中,杨二嫂是作为陪衬人物出现的,杨二嫂的尖刻自私,衬托了闰土的憨厚朴实,因为农村小城镇的破败,贫困放入生活是杨二嫂也发生这么大的变化,从另一个侧面说明农村经济破产的涉及面之广,连城镇市民也日趋贫困,反映当时农村经济衰败的普遍性和严重性。
郑州陈寨有没有篮球俱乐部?
1个回答2024-07-19 02:14
应该是没有,可以自己去桃李园练练球。
善行名言?
1个回答2024-07-19 02:11

●人之初,性本善。

  ●上善若水,大爱无疆。

  ●慈心为民,善举济世。

  ●无缘大慈,同体大悲。

  ●众善奉行,诸恶莫做。

  ●慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。

  ●怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。

  ●慈善是有同情心的人们之间的互助行为。

  ●慈善是高尚人格的真实标记。

  ●滴水穿坚石,爱心美天下。

  ●礼发于诚,声发于心,行出于义。

  ●慈善只能是一种境界,一种超越责任和道德范畴的境界。

  ●凡是有益于人的就是善,损人利己的就是恶。

  ●人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

  ●积德虽无人见,行善自有天知。

  ●能付出爱心就是福,能消除烦恼就是智慧。

  ●行善最乐,助人为乐,知足常乐。

  ●鸟需巢,蛛需网,人需要爱心。

  ●就人性说来,唯一的向导,就是人的爱心。

  ●把自己看的轻些,从帮助别人中获得快乐。

  ●世界上最美丽,最高贵,最伟大的事情莫过于报善与惩恶。

  ●亲善产生幸福,文明带来和谐。

  ●行善是人类之心所能领略到的最真实的幸福。

  ●善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。

  ●我们常常无法做伟大的事,但我们可以用伟大的爱去做些小事。

  ●自己的社会理想就是怀慈悲之心以救苦海众生共同走向大同圣域。

  ●感人肺腑的人类善良的暖流,能医治心灵和肉体的创伤。

  ●爱与善是幸福,也是真理,是世界上唯一可以幸福的真理。

  ●每个人都应该爱别人,助别人,每一个人应该善意的想到别人。

  ●做一个内心完善的善良的人,是成为君子的前提。

  ●只能善行才会给你带来声誉。

  ●善乃是人格的一种实现。

  ● 慈是平和的心态,德是委屈时的包容,善是逆境中的援助,爱是对天下无私的奉献。

  ●爱让贫者富裕,爱让弱者刚强;爱使生命长青,爱使死神却步。

  ●急难救人,一善可当百善。

  ●人类的温暖也可以治病。

  ●对别人行善就是对自己行善,对别人一份善心,自己将有一片蓝天。

  ●与其皱着眉头送人一件贵重礼品,不如面带笑容送人一件小礼物。

  ●凡人为善不自誉而人誉之,为恶不自毁而人毁之。

  ●做好事的人使自己得救,做坏事的人使自己毁灭。

  ●善良是灵魂间的桥梁,是生活的甜料,是人类的珍品,是一种心灵的坦诚。

  ●人与人之间需要善良之心,人与人之间呼唤善良。

  ●人类的生活,是互助的生活,不单是要求和争夺。

  ●没有人富的可以不要别人的帮助,也没有人穷的不能在某方面给他人帮助。

  ●善良是阳光,是雨露,是轻柔的春风,是甘美的清泉。

  ●一点善心,一点善行,对人生的影响可能会超出你的想象。

  ●存好心、说好话、行好事、做好人。

  ●美的东西不一定伟大,但伟大的东西总是美的。

  ●如果要真正付出爱,请伸手去做,别空口长谈,因为没有行动的爱,不是真爱。

  ●一个人最需要的是一双肯去拉人一把的手。

  ●善乃是精神世界的太阳。

  ●严寒之中,星星之火,也能温暖人心,干涸之时,滴水之爱,爱可感动天地,不在乎捐多捐少,关键是尽心尽力,爱心比数目更重要。

  ●善人则亲近之,助德行于身心;恶人则远避之,杜灾祸于眉睫。

  ●人可以为善,也可以为恶,意欲为善则善,意欲为恶则恶。

  ●择善而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。

  ●扶危周急固为美事,能不自夸,则其厚德矣。

  ●待人宽一份是福,利人则利己之基。

  ●一个人的快乐不是他拥有的多,而是他计较的少。

  ●诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。

  ●爱不是语言,是行为。

  ●将金钱视作生命的人,其命不值钱。

  ●从善如登,从恶如崩。

  ●恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。

  ●行善之人,如春天小草,不见其长,日有所增;行恶之人,如磨刀之石,不见其亏,日有所损。

  ●先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

  ●慈爱应该为自己创造一颗不朽的灵魂,然后去爱人,并被人所爱。

  ●穷则独善其身,达则兼济天下。

  ●人生一世来去匆匆,生不带来,死不带去。

  ●道德是永存的,而财富每天在更换主人。

  ●钱多育祸根,损己害儿孙。捐钱做善事,造福与子孙。

  ●赠人以玫瑰,手中留余香。

  ●有话说给知人,有饭吃给饥人,有权谋给众人,有钱济给穷人。

  ●人人都帮人,天下没穷人;人人管闲事,天下无难事。

  ●幸福是人类最后的目的和至善的总和,它赋予人类生命的真正的意义。

  ●为了人民,放弃自己的利益,这就是生命的“开花”。

  ●为己是人,为人是神,天下为公,百姓为天。

  ●慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。

  ●关爱别人,就是仁;了解别人,就是智。

  ●智则知人,仁者爱人。

  ●待人退一步,爱人宽一寸,就会活的很快乐。

  ●老子云:“上善若水”以平静如水的心善待身边的事,让无私关爱的心温暖身处困境的人。