白蛇传民间故事50字

从前，有个姓贾的算卦先生，常在县城里摆卦摊，都说他算卦算得特别灵，送他个外号“贾神仙”。

有一天，县太爷闲着没事儿，想考考算卦先生的本事，就把三房太太打扮得差不多，一起去算卦。

他对算卦先生说：“听说你的卦算得很灵，今天给我算一算，这三个女人中，哪一个是我的第三房太太。算对了，给你五十两银子，算得不对，小心你的脑袋！”

算卦先生看了看三个女人，可真看不出来哪个最年轻。又想了想说：“你的大房太太脸上有个小黑痣，你的二房太太鼻子有点儿歪。”他一边说，一边偷偷地看，只见其中一个女人摸了摸自己的脸，另一个女人用手轻轻碰了一下自己的鼻子。

算卦先生指着动都没动的那个女人说：“老爷，这个是你的三房太太。”

县太爷二话没说就给了他五十两银子。

算卦先生收了银子，把摊子一收，从此再也不见面了。

过去，有个老汉，老婆死了，还有儿子，父子俩过光阴。 这老汉，信菩萨，家里塑了几个泥菩萨像。

一天，老汉炖了一锅肉，临出门给儿子交待说：“肉炖好了，你就给菩萨供上，我出去办点事，就回来。 ”

说完就走了。

老汉走后，儿子把炖熟的肉全都吃了，只剩下几块骨头放在了泥菩萨前头，然后，又提了根棍子把泥菩萨全打碎了。

老汉回来，一看家中的样子，很生气，把儿子大骂一通，骂完了又问：“谁把菩萨打碎了？ ”

儿子说：“刚才菩萨为了争肉吃， 一个不让一个，就打起来了，结果就成了这个样子。 ”

老汉更火了：“放屁，菩萨是泥做的，它们咋会争肉吃呢？ 咋还能打架？ ”

儿子反问说：“既然菩萨不会吃，你为啥还天天给它们上供呢？ ”

老汉听了，一句话也说不出来了。 

 国王哈仑乌尔拉希德跟阿布·纳瓦斯斗智，每次都以失败而告终，日夜在想法将他杀死。

 一天，国王见宫里一块石臼裂开两块，眉头一皱，想了一条毒计，立刻将阿布·纳瓦斯传来，对他说：“宫里的石臼裂开了，你把它缝合起来吧。如果你办不到，我就砍下你的脑袋！”阿布·纳瓦斯答道：“我一定遵照陛下的旨意去办，请宽限一下，明天早上我前来复命。”

 第二天一早，阿布·纳瓦斯带筐小石子，进宫朝见国王，禀道：“陛下，这些小石子颜色跟石臼一样，请您叫人将它搓成线，好用来缝石臼呀！”国王听了很生气，说：“有谁能把石子搓成线呢，真是胡说八道！”阿布·纳瓦斯跟着说：“一般的线不能缝石臼，陛下无法弄来石线，那请您收回成命吧！”

 国王只好作罢，又一次宣告失败啦!

第一个故事《长发妹》 主要内容：一个女孩在山上发现了一股泉水，并告诉了寨子里的人，但她始终受到山妖的威胁，最终女孩在老榕树的帮助下杀死了山妖。

主要内容复杂版：寨子里缺水，一个女孩在山上发现了一股泉水，并告诉了寨子里的人，但山妖为了独占泉水始终威胁长发妹，最终老榕树变成老爷爷救了长发妹，还杀死了山妖。第二个故事《蚕神姑娘》 主要内容：从前有一户人家，养了一匹通晓人性的神马。有一次父亲出远门，在他乡生了病回不了家，女儿就对马说如果马把父亲找回来，就嫁给马儿，结果马儿真的把父亲驮了回来，后来父亲知道了女儿对马的承诺，怕别人知道，就把马杀了剥皮。有一次女儿摸马皮上的鬃毛时，被马皮卷到了遥远的大踵，变成了马头蚕身，后来天帝封她做了蚕神。每当思念家乡时她 就吐丝，人们称她为蚕神姑娘。主要内容简化版：从前有一对父女，父亲在他乡生病回不了家，于是女儿对自家马儿承诺，如果马儿能找回父亲，就嫁给马儿，结果马儿真的找回了父亲，父亲为了不让别人知道这个承诺，就把马杀了剥皮，可是后来马皮把姑娘卷到了遥远的大踵，姑娘变成了马头蚕身，无法回家，并被天帝封为蚕神。主要内容最简化版：从前有个女孩对马承诺，如果马找回自己父亲，就嫁给马，后来马找回女孩父亲，父亲为了不让女儿嫁给马，就把马杀了。结果马皮把女孩卷到大踵，女孩变成马头蚕身，被天帝封为蚕神。

故事成于南宋或更早，在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。冯梦龙《警世通言》所收《白娘子永镇雷峰塔》，是现在能见到的最早的一篇的《白蛇传》。由“许仙与白娘子游湖借伞”、“白娘子饮雄黄酒现原形”、“盗仙草救许仙”、“水漫金山”、“断桥相会”、“法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下”、“小青迫法海进蟹腹”等脍炙人口的情节组成。
在峨嵋山经过千年修炼的两位蛇仙，来到人间的西湖，化作美丽的少女白娘子和青儿。她们在雨中遇到青年许仙，白娘子与许仙萌生爱情，结为夫妇。和尚法海认为此乃妖孽为害，遂蛊惑许仙于端阳节以雄黄酒灌醉妻子，白娘子醉后显露蛇形，吓死许仙。白娘子醒后惊痛不止，舍生忘死去仙山盗回仙草，救活许仙。
不料许仙病后初愈，又被法海诱上金山寺。白娘子和青儿赶到，法海却不准许仙出见，白娘子无奈，与青儿调动水族，水漫金山，法海请来神将护法助战，不想中了法海禅师的计谋，被装进了一个很小的钵盂里，压在了雷峰塔下面，从此失去了人身自由和天伦之乐。

《白蛇传》是中国四大民间爱情传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女传说》《牛郎织女》）。

该传说讲述了美丽的白蛇为报答许仙救命之恩，在四川峨眉山历经千年修炼，幻为人形，下凡与之结为夫妻的故事。

为和许仙相遇，白娘子在杭州西湖施计借伞；为救夫君性命，白娘子从镇江飞越昆仑山勇盗仙草；为夫妻团聚，又在镇江水漫金山。为了爱情，白娘子九死一生，其情其景，感人肺腑。

扩展资料：

白蛇传传说基本成形于南宋，至迟到元代已被文人编成杂剧和话本，明代著名剧作家冯梦龙编纂的拟话本《白娘子永镇雷峰塔》是该传说最早的也是较为完整的文本。

而冯梦龙曾在丹徒县（镇江市）做过儒学训导和教谕，这使他有机会熟悉和了解镇江的自然环境、地域特征和相关的民间传说。

在他笔下，镇江在宋代的真实地名和景观，如针子桥、五条巷、镇江渡口马头、金山寺等都被他编进了话本之中。

到了清代，该传说又有进一步拓展，出现了“水斗”情节，其“水漫金山”一时家喻户晓，风靡神州。故事中白娘子与许仙的矛盾，也转换为白娘子与法海之间的斗争，这类故事典型的文本记录，出现在乾隆年间方成培的昆剧《雷峰塔传奇》中。

新中国成立后，白蛇传传说又有了新的理想结局——“轰塔团圆”。这是人民大众的一个愿望，典型的文本记录出现在田汉的京剧《白蛇传》中。

此后的白蛇传传说继续发展延伸，无论是讲唱、影视或小说创作等，都是以此为基础进行编创的。