俭对奢有声读物

实际上棘轮效应可以用宋代政治家和文学家司马光一句著名的话来概括：由俭入奢易，由奢入俭难。这句话出自他写给儿子司马康的一封家书《训俭示康》中，除了“由俭入奢易，竖宏由奢入俭难”的著名论断，他还说：“俭，德之共也；侈，恶之大也”，司马光秉承清白家风，不喜奢侈浪费，倡导俭朴为美，他写此家书的目的在于告诫儿子不可沾染纨绔之气，保持俭朴清廉的家庭传统。

 这一效应是经济学家杜森贝利提出的。古典经济学家凯恩斯主张消费是可逆的，即绝对收入水平变动必然立即引起消费水平的变化。针对这一观点，杜森贝认为这实际上是不可能的，因为消费决策不可能是一种理想的计划，它还取决于早伍消费习惯。

这种消费习惯受许多因素影响，如生理和社会需要、个人的经历、个人经历的后果等。特别是个人在收入最高期所达到的消费标准对消费习惯的形成有很重要的作用。

棘轮效应，是指人的消费习惯形成之后有不可逆性，即易于向上调整，而难于向下调整。尤其是在短期内消费是不可逆的，其习惯效应较大。

这种余睁册习惯效应，使消费取决于相对收入，即相对于自己过去的高峰收入。消费者易于随收入的提高增加消费，但不易于随收入降低而减少消费。

诚然，棘轮效应是出于人的一种本性，人生而有欲，“饥而欲食，寒而欲暖”，这是人与生俱来的欲望。人有了欲望就会千方百计地寻求满足。

节制应该是在消费欲望严重膨胀时进行的，因为此时消费欲望已经无法与个人收入相匹配，如果不加以克制最终会造成个人破产，所以，这种情况应采用限制消费、记账等措施，提升自己的认知力、自控力、行动力。

翻译：过好日子的时候要居安思危，想想以前贫困的时候，不要等到真正过上穷日子的时候才只能去回想当年富足的风光。

出处：《增广贤文·上集》。

解读：命运是掌握在自己手里的，要在富有的时候经常想到贫穷的时候，不张扬、不挥霍，好好把握机会和身边美好的一切。不要等到因不知珍惜、肆意妄为而变得一无所有的时候才怀念起从前曾拥有过的，我们要懂得知足，懂得节约，懂得珍惜。

作品简介

《增广贤文 》，又名《昔时贤文》《古今贤文》，书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

意思是从节俭到奢侈容易，从奢侈到节俭困难。

出处：司马光《训俭示康》:“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能！顾人之常情槐握胡，由俭入易，由入俭难。吾今日之俸,岂能常存？”

释义：生活环境从节衣缩食变成丰衣足食 ,轻而易举，若是丰衣足食变成缩衣节食，那就面有难色。

例句：由俭入奢易，由奢入俭难。勤俭建国家，永远是真言。

赏析：

《训俭示康》先叙述自己素来以节俭朴素为美德，对别人的讥笑不以为然，并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉，乃顺应自己的性情；又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事，铅拦慨叹近日愈趋侈靡的风气；接着以本朝皮则有识之士的俭朴美德为例，说明“由俭入奢易，由奢入俭难”。

再引述古人的遗训，分析“俭”与“侈”的得失利弊；最后以古人俭、奢的历史事实，阐明俭能列名得福，奢必招祸自败，勉励子孙行俭戒奢，保持家风。