过好每一天的英语

犹大，为了30个金币出卖了耶稣

原文

昔韩娥东之齐，匮粮。过雍门，鬻歌乞食。既去,而余音绕梁丽，三日不绝。左右以其人弗去。过逆旅，逆旅主人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，仿娥之遗声。

译文

从前韩娥东行到齐国,不料缺乏钱粮，(她在)经过齐国的雍门时，以卖唱来换取食物。(她)离开后，那美妙绝伦的余音还仿佛在城门的梁柱之间缭绕，三天不绝于耳,周围的人以为她并没有离开。 有一天，韩娥来到一家旅店投宿时，旅店里的人羞辱她。韩娥为此拖着长音痛哭不已。她那哭声弥漫开去，竟使整个村子的人们，大家泪眼相向，愁眉不展，人人都难过得三天吃不下饭。(人们)急忙追赶且挽留她。韩娥回来了，又拖长声调高歌，引得乡里的老少个个欢呼雀跃，不能自禁，大家忘情地沉浸在欢乐之中，将以往悲苦都忘了。送给她丰厚的财物。所以雍门那的人，至今还善于唱歌表演，那是效仿韩娥留下的歌唱(技艺)啊!

出处

《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食.既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之.韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁,垂涕相对，三日不食,遽追而谢之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之.故雁门之人至今善歌哭，放娥之遗声。

你直接告诉他啊，传个纸条什么的，这里他未必看得见，还有可能被另外两人先看到，来个潘金莲和西门庆害死武大郎的戏码。

　1、女友：你觉得我胖吗？
　　我：不，你一点都不胖。
　　女友接着说：就算胖又怎样？我就算有点胖也一样很漂亮，对吧？
　　我：不，你一点都不胖。
　　2、跟女朋友视频，旁边一朋友见到说“你女朋友吗？有点胖。”
　　女友好像从麦克里听到了，问到“我又长胖了吗”？
　　我想都没想回答到，“不是你胖，只是这个电脑的显示器有点大，把图像放大了。”多机智的回答……
　　3、看一对情侣吵架，女孩说：“能让我充满期待、满心欢喜等待的男人只有……”
　　男孩听到这儿整个人都燃起来了：“只有谁？”
　　女孩淡淡地说：“快递员小哥！”

阮籍 穷途而哭

就会看见一辆孤独的马车，在如盖的天穹下，一条荒僻的小路上，摇摇晃晃地移行着。驾驭者的手中并无缰绳，而是始终满盈的酒杯;颠荡的车身更是酒语喧哗，而非远途的行李。它们似乎不是为了赶赴某个目的地--但车轮终于停下了，因为到了路的尽头。于是，驾驭者，一位诗人，放声而哭，驱车而返，直至率意地再踏上另一条路，重复着另一次的颠荡与酒醉。

哈尼族　哈尼族崇尚黑色，擅长用蓝靛染布，男子穿对襟上衣和长裤，用青布或白布包头。女子因地域不同而有明显差异。红河等地妇女上穿右襟圆领上衣，下着长裤；墨江等地妇女上衣外套一披肩。下穿及膝短裤，打绑腿；版纳和澜沧一带妇女穿短裙，打护脚，也有着长筒裙或褶裙的。盛行银饰，无论纽扣、耳环、项圈、手镯和胸饰，皆用银制。衣襟、袖口、裤脚、腰带等服饰上，多有镶嵌的彩色花边和刺绣的花纹图案。

废话，当然要买啦！
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麻城旅游资源亦十分丰富。风景名胜、文物古迹、革命遗址、古战场和古文化遗址随处可见。有三国魏尚书仆射毛玠、晋代名医王叔和、唐代名贤阎伯屿的墓葬，有唐宋八大家之一苏轼与隐士陈季常经常相聚的遗址杏花村，有明代著名思想家李贽著书讲学的遗址钓鱼台“芝佛书院”。麻城还是明代吏部尚书李长庚、兵部尚书刘天和、徐寿辉义军太师邹普胜、张献忠义军兵部尚书周文江的故里。著名的风景名胜有龟峰旭日、柏子秋荫、麻姑仙洞等三台八景。解放后兴建的三座大型水库湖光山色，风景秀丽，五脑山国家森林公园的创建，更是别具情趣，长江鄂东主要支流举水河起源于麻城，麻城市依河而建，并且在市区建有东门大桥和二桥以及水上公园等。更为有名的是麻城是中国历史八大移民圣地——湖广麻城孝感乡的所在地，是现在很多四川人、重庆人的祖籍所在地。

大家说法完了以后就有了！（科教频道）