三十六计有哪些按顺序

六套计中，胜战计、敌战计、攻战计，是处于优势情况下使用的计谋；混战计、并战计、败战计、是处于劣势情况下使用的计谋。每计的名称多取之于广为流传的成语典故，形象易记。每计的顺序是先出计名，次作解语，再加按语。解语前半部分多引自兵法，后半部分多引自《易经》，理性较强，比较难懂。书中自称，“解语重数不重理”，认为，“理”只能说明设谋定计的一般规律，而“数”才能解决具体实际问题。按语又是对解语的阐释，一般先理论上阐述，后举实例相参证，较易理解。如第十六计“欲擒故纵”的按语，先解释“所谓‘纵’者，非放之也，随之，而稍松之耳。‘穷寇勿追’，亦即此意。盖不追者，非不随也，不迫之而已”。然后引武侯擒孟获事参证，“武侯之七纵七擒，即纵而蹑之，故展转推进，至于不毛之地。武侯之七纵，其意在拓地，在借孟获以服诸蛮，非兵法也。若论战，则擒者不可复纵”。

《手指》这篇课文的作者是丰子恺。本文是按五指排列的顺序写，先总写一只手上的五根手指各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短；然后分别从长处和短处两方面具体写五根手指的特点；最后总结写“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量”。