损人歇后语

以其人之道，还治其人之身。

泥菩萨
泥菩萨过河自身难保。

为学日益，为道日损，损之又损，以至于无的意思是：”求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少，到最后以至于“无为”的境地。“

出自老子《道德经》第四十八章，原文节选：

为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

译文：

求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少，到最后以至于“无为”的境地。按照自然规律去做事是没什么不能做成的。治理国家的人，要经常以不骚扰人民为治国之本，如果经常以繁苛之政扰害民众，那就不配治理国家了。

道德经的现实意义：

《道德经》是道家的主要经典著作，全书五千余言，由春秋末期的老子所作。既然我们要运用《道德经》，那首先就要知道《道德经》主要讲了什么？其实《道德经》主要可以总结为四点：

第一，提出了“道”与“德”的概念。

“道”是老子创造性地提出的宇宙观，是宇宙及世间万物的发展规律和动力之源。它普遍存在于一切事物中，且经久不衰，道是虚无的，非显现的，但可感知，玄妙深奥，更无法用言语来说明。

“德”是“道”在人世间的体现，“道”是客观规律，而“德”是指人类按客观规律办事。凡是符合于“道”的行为就是“有德”，反之，则是“失德”。

第二，提出了“既对立又统一”的辩证思想。

老子指出一切事物都有对立面，一切事物都以对立面为自己存在的前提，事物正反两方面不是一成不变的，而是会相互转化的。

老子的道德经

sǔn zhī yòu sǔn形容极为谦虚。《庄子·知北游》：“故曰为道者日损，损之又损之，以至于无为。”典故出处

《庄子·知北游》：“故曰为道者日损，损之又损之，以至于无为。”

成语资料

成语解释：形容极为谦虚。
成语举例：真理虽然顿达，此情难以卒除。须长觉察，损之又损，如风顿止，波浪渐停。（宋 释普济《五灯会元》卷二）
常用程度：常用
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语、定语；指十分谦虚
成语结构：偏正式
产生年代：古代

损毁：损坏，毁灭。

损坏： 由于各种原因造成的物件残破使之失去部分。（残破；破损；使失去效能。）

区别：损坏，多数是主观对象在不经意的时候，因为过失而破坏的，影响比较小，非本意。
毁坏，多数是主观对象具有明显的破坏目的，有意或有目的地对某种设置、物品的破坏，造成的影响比较大。词性色彩上，毁坏更大于损坏。

彝族民歌,《女人歌》 来网页上也可以听

损绌的词语解释是：贬退。
损绌的词语解释是：贬退。注音是：ㄙㄨㄣˇㄔㄨ_。结构是：损(左右结构)绌(左右结构)。拼音是：sǔnchù。
损绌的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈贬退。引《荀子·仲尼》：“主疏远之，则全漏乎银一而不倍；主损_之，则恐惧而不怨。”
二、网络解释
损绌损绌是一个汉语词语，读音是sǔnchù，是指贬退。
关于损绌的成语
有增无返宴损财匮力绌左支右绌损阴坏德损己利人相形见绌损之又损
关于损绌的词语
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