大鼓书杨家将全集下载

石鼓文是我国现存世最早的石刻文字，石鼓共有10只，分别为:车工鼓、田车鼓、銮车鼓、开沔鼓、灵雨鼓、作原鼓，吴人鼓、吾水鼓、而师鼓、马荐鼓，分别刻有大篆四言诗一首 ，共十首，计七百一十八字。每只高约2尺，直经一尺多，上狭下大，顶部微圆，实为碣状，又因其铭文内容多为歌颂田猎、宫室美好的四言韵文，意在“刻石表功”，“托物传运”，故又称之为“猎碣”。

传承意义1950年，太保书、钹子书、宣卷、什锦书等所有上海民间曲艺统称为“沪书”，52年市郊划归江苏省，便称“农民书”，浦东人称“浦东说书”。1961年，锣鼓书走进了群众文艺舞台，从此取名为“锣鼓书”，四十多年来，南汇人创作演出了新作100多个，于1996年被文化部命名南汇为“民间艺术之乡”，2004年，锣鼓书又被列为国家民族民间文化保护工程第二批试点项目。

然而，锣鼓书发展现状不容乐观。由于时代的变迁、专业市场萎缩。1910年至1932年时，锣鼓书在上海地区比苏州评弹还要红火。

1949年时，沪、浙、江还有300多所书场，目前仅存30处。

老艺人相继谢世，传艺断层，唱本失传。1949年前后，专业艺人由250多位，说唱锣鼓书艺人锐减到5人，能做社的仅有2人。已到了后继无人的状态，难以生存的濒危状态。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

杨载的诗风劲健雄放，主要体现于七言歌行，其律诗则以谐婉见长。范梈最长于歌行，诗风豪放超迈又流畅自如。他的五律专学杜甫，颇有杜诗沉郁凝炼之风。如《京下思归》：
黄落蓟门秋，飘飘在远游。不眠闻戍鼓，多病忆归舟。甘雨从昏过，繁星达曙流。乡逢徐孺子，万口薄南州。
揭傒斯的诗以清婉流丽见长，有些作品则质朴无华，别有寄托。如《秋雁》： “寒向江南暖，饥向江南饱。莫道江南恶，须道江南好。”此诗暗讽蒙古统治者一面掠夺南人的财富一面又歧视南人的行径，是元代中期罕见的讽刺之作。

《宋史·卷三百六十八·列传第一百二十七》

相传清康熙时，山东牟平县马某所传。杨家枪手执枪根，出枪甚长，且有虚实，有奇正。进其锐，退其速，其势险，其节短，不动如山，动如雷震。最绝妙之招是在一得手后便一戳，敌方一失势便无再复之隙。杨家枪基盘在两足，身随其足，臂随其身，腕随其臂，合而为一，周身成一整劲。杨家枪单练套路有常合枪32式等，对练套路有24式，八母枪、六合枪、散扎拔萃等。
杨家枪被武林界公认为第一名枪，因舞时如梨花摇摆，又名梨花枪。早在明朝戚继光在《纪效新书》中指出“杨家枪变化莫测，神化无穷，天下咸尚之。”但戚公注重行阵。而我家所传杨家枪法系统完整，精妙实用，自成体系。