有声小说八分钟吃透人心
钱钟书和杨绛对爱情看透了 还有多少真实1个回答2024-01-20 16:45
钱钟书和林徽因住过邻居,他的猫经常和林的猫打架,他就准备了一根长竹竿,不管天气多冷,只要听到他的猫在打架,他就拿起竹竿去帮他的猫打架。。。
1966年,杨绛、钱钟书先后被打成“牛鬼蛇神”双双接受“改造”。就是在那些苦难的日子里也保持着一份少有的幽默。比如被迫剃了“阴阳头”,她会说:“小时候老羡慕弟弟剃光头……果不其然,羡慕的事早晚会实现。”
相守:此情可待成追忆
爱女阿圆出生时,钱钟书致“欢迎辞”:“这是我的女儿,我喜欢的。”杨绛说女儿是自己“平生唯一的杰作”。
回国后,这个三口之家一直居无定所。1962年8月,一家人迁居干面胡同新建的宿舍,有四个房间,还有一个阳台,他们又添置了家具,终于有了个舒适的家。那时,钱钟书经常带着妻女去饭馆吃饭,有一次,在等待上菜的空挡,钱钟书和阿圆一直在观察其他饭桌上吃客的言谈举止,并且像看戏一样很是着迷。杨绛奇怪地问:“你们这是干嘛啊?”阿圆说:“观察生活是件很有趣的事,你看那一桌两个人是夫妻,在吵架,那一桌是在宴请亲戚……”杨绛明白了,这父女俩是在看戏呢。待到吃完饭的时候,有的戏已经下场,有的戏正在上演。这三人在一起,总有无穷的趣味,平淡的生活充满了温情。
这个三口之家,很朴素,很单纯,温馨如饴,只求相守在一起,各自做力所能及的事……时光静静流逝着,再美好的故事总有谢幕的一天,杨绛在《我们仨》里写道:“1997年早春,阿媛去世。1998年岁末,钟书去世。我们三人就此失散了。现在,只剩下我一个。”
阿圆去世时,钱钟书已重病卧床,他黯然地看着杨绛,眼睛是干枯的,心里却在流泪。杨绛急忙告诉他:“阿圆是在沉睡中去的。”钱钟书点头,痛苦地闭上眼睛。怀着丧女之痛,杨绛还要每天去医院探望钱钟书,百般劝慰他,并亲自做饭带给他吃。那时,杨绛已经八十多岁高龄,老病相催,生活日趋艰难。尽管如此,她依旧坚强地支撑起这个失去爱女的破碎之家。
女儿走了,丈夫走了,昔日其乐融融的家庭不复存在,只剩下杨绛孤零零一个人。从此,杨绛深居简出,很少接待来客,开始悉心整理钱钟书的手稿。有一日,社会学家费孝通来拜访杨绛。他对当年的心上人还是情有独钟,便带着自己的著作来请杨绛“斧正”。旧友重逢,喜上眉梢,两人嘘寒问暖,交谈甚欢,忽然杨绛意识到自己有些失态了,便态度冷淡起来。待送别费老时,他颤巍巍走下楼梯,还依依不舍地频频回头,杨绛淡淡地说:“楼梯不好走,你以后再不要知难而上了。”费老瞬间领悟了她的意思,从此彻底死了心。
2010年7月17日,是杨绛先生的百岁大寿,但是她很低调,没有举行任何隆重的庆祝仪式。她只嘱咐亲戚们在家为她吃上一碗寿面即可。
钱钟书曾用一句话,概括他与杨绛的爱情:“绝无仅有的结合了各不相容的三者:妻子、情人、朋友。”这对文坛伉俪的爱情,不仅有碧桃花下、新月如钩的浪漫,更融合了两人心有灵犀的默契与坚守。纵然斯人已逝,而杨绛先生的深情依旧在岁月的轮回中静水流深,生生不息。
怎样才能在一分钟内看透一个人?3个回答2023-08-23 23:54
想看透人心并不难,问题在於花费时间的长短,一样是看人,有人要花一辈子才能看透一个人,但也已是伤痕满身;试问,我们到底有多少本钱,可以让我们用「生命」去看透人心。若想在第一眼或是最短时间内看透对方,就需要心理学的技巧各面相学的
鸡蛋要煮几分钟才熟透1个回答2023-01-06 22:16
鸡蛋一般要煮十分钟左右才能熟透,这样熟透了的鸡蛋才有营养,吃了才不会拉肚子
x线透视5分钟有什么危害吗?1个回答2022-10-13 06:43
我还没听说有哪部机器能连续5分钟放线的,球管肯定要爆了。中间一定有间隔的。可能是有什么病变需要仔细看一下吧。
什么事情该说透就说透1个回答2024-01-20 15:14
对待一件事人们总是有各自看法。什么事情该说透就说透也不一定别人认同,真正的对错是在决定以后,由结果来分析。所谓的结果就包括他人的评价,你所做的事情是否为他人,为自己取得了什么。
为什么看透不说透1个回答2024-02-28 18:31
清者自清,浊者自浊。
那些事的对与错,不是靠一个人来决定,对待一件事人们总是有各自看法。而真正的对错是在决定以后,由结果来分析。所谓的结果就包括他人的评价,你所做的事情是否为他人,为自己取得了什么。
所以对待那些所谓的事,不需要过分与对与错的口舌之争,用实际的行动来证明,我想如果可以得到绝大部分人的认可,那便是成功
为什么看透但不说透?1个回答2024-02-18 06:02
看透不说透,这是一种为人处事的方法之一。人都爱面子,有自尊心,有诸多虚伪的存在,耍伎俩弄聪明。所以智慧的人看透了别人的用心或动机,也不会直言不讳的驳斥或揭穿,而是转移话题或假装糊涂的发表自己的看法。既达到反对的目的,又保持关系的和谐。例如,我以上的答案,并非完善或暴露了个人处世哲学,但看到的人并不直接抨击,而是绕过这段话,发表自己的观点,为了给我面子