《总 叙》
dì zǐ guī shèng rén xùn
弟 子 规 , 圣 人 训 。《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的,其中提出了许多生活规范。
shǒu xiào tì cì jǐn xìn
首 孝 悌 , 次 谨 信 。在日常生活中,首先要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。
fà nài zhòng ér qīn rén
泛 爱 众 , 而 亲 仁 。其次,言语行为要小心谨慎,诚实无欺。和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他们学习。
yǒu yú lì zé xué wén
有 余 力 , 则 学 文 。如果这些事情做了之后,还有多余的时间、精力,就应该好好地学习典籍,以获得有益的学问。
扩展资料:
创作背景:
康熙年间,统治阶层出于长久统治的目的,主动追求对孔孟思想文化的认同。包括崇文尊孔,提倡修读四书五经,尊孔子为“大成至圣文宣先师”;大修孔庙,春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。
1670年,根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条,作为人们的思想准则和行为规范:敦孝悌以重人伦;笃宗族以昭雍睦;和乡党以息争讼;重农桑以足衣食;尚节俭以惜财用;隆学校以端士习;黜异端以崇正学;讲法律以儆愚顽;明礼让以厚风俗;务本业以定民志;训子弟以禁非为。
息诬告以全良善;戒匿匪以免株连;完钱粮以省催科;联保甲以弭盗贼;解仇忿以重生命。另外,康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词,网罗名士,弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展。
内容如下:
父(fù)母(mǔ)呼(hū),应(yìng)勿(wù)缓(huǎn)。
父(fù)母(mǔ)命(mìng),行(háng)勿(wù)懒(lǎn)。
译:父母叫你的时候,要立刻答应,不能迟缓;父母亲让你做事情的时候,要马上去做,不能拖延偷懒。
父母(fùmǔ)教(jiào),须(xū)敬(jìng)听(tīng)。
父母(fùmǔ)责(zé),须(xū)顺(shùn)承(chéng)。
译:对父母的教诲要恭敬地聆听;对父母的责备,要顺从地接受。
冬则温(dōngzéwēn),夏(xià)则(zé)凊(qìng)。
晨(chén)则(zé)省(shěng),昏(hūn)则(zé)定(dìng)。
译:子女照料父母,冬天要让父母温暖,夏天要让父母清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替父母铺好被子,侍候父母安眠。
出(chū)必(bì)告(gào),反(fǎn)必(bì)面(miàn)。
居(jū)有(yǒu)常(cháng),业(yè)无(wú)变(biàn)。
译:出门要告诉父母一声,回来也要通报一声,以免父母挂念。平时居住的地方要固定,选定的职业或立定的志向要努力去完成,不要轻易改变。
事(shì)虽(suī)小(xiǎo),勿(wù)擅(shàn)为(wéi)。
苟(gǒu)擅(shàn)为(wéi),子(zǐ)道(dào)亏(kuī)。
译:不要因为是小事情,就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事,那就不合乎为人子女的道理了。
物(wù)虽(suī)小(xiǎo),勿(wù)私(sī)藏(cáng)。
苟(gǒu)私(sī)藏(cáng),亲(qīn)心(xīn)伤(shāng)。
译:东西即使很小,也不要偷偷私藏起来。如果私藏被发现,父母一定会非常伤心、生气。
亲(qīn)所(suǒ)好(hǎo),力(lì)为(wéi)具(jù)。
亲(qīn)所(suǒ)恶(è),谨(jǐn)为(wéi)去(qù)。
译:凡是父母所喜欢的东西,一定要尽力替父母准备好。凡是父母所讨厌的东西,一定要小心地处理掉。
身(shēn)有(yǒu)伤(shāng),贻(yí)亲(qīn)忧(yōu)。
德(dé)有(yǒu)伤(shāng),贻(yí)亲(qīn)羞。
译:如果身体有不适或受到损伤,就会让父母为我们担忧。如果在德行上有了欠缺,就会使父母感到丢脸。
亲爱(qīnài)我(wǒ),孝(xiào)何(hé)难(nán)。
亲(qīn)憎(zēng)我(wǒ),孝(xiào)方(fāng)贤(xián)。
译:父母亲喜欢我,做到孝顺并不难。父母亲不喜欢我,我还能用心尽孝,那才是难能可贵的!
亲(qīn)有(yǒu)过(guò),谏(jiàn)使(shǐ)更(gèng)。
怡(yí)吾(wú)色(sè),柔(róu)吾(wú)声(shēng)。
译:如果父母有了过失,子女应当耐心地劝说,使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色,声音一定要柔和。
谏(jiàn)不(bù)入(rù),悦(yuè)复(fù)谏(jiàn)。
号(hào)泣(qì)随(suí),挞(tà)无(wú)怨(yuàn)。
译:如果父母不肯接受劝说,就等父母心情好时再劝。如果父母还是不听,还要哭泣恳求,即使因此而遭到鞭打,也毫无怨言。(注意:“不”在去声字前,读二声)
亲(qīn)有(yǒu)疾(jí),药(yào)先(xiān)尝(cháng)。
昼夜(zhòuyè)侍(shì),不(bù)离(lí)床(chuáng)。
译:父母亲病了,吃的药自己要先尝一尝,看看是不是太苦、太烫。并且应日夜侍奉在父母的身边,不能离开一步。
丧(sàng)三年(sānnián),常(cháng)悲咽(bēiyè)。
居处(jūchù)变(biàn),酒(jiǔ)肉(ròu)绝(jué)。
译:父母亲去世以后,要守丧三年,有孝心的,提起父母会难过哭泣。哀思父母养育之恩,居处要力求简朴,禁绝酒肉、情欲等事。
丧(sàng)尽(jìn)礼(lǐ),祭(jì)尽(jìn)诚(chéng)。
事(shì)死者(sǐzhě),如(rú)事(shì)生(shēng)。
译:丧事要完全按照礼法去办,祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲,要如同父母在世时一样。
《弟子规》出则悌全文解释:
1、兄道友,弟道恭。兄弟睦,孝在中。
做兄长的要关爱弟弟,做弟弟的要尊敬兄长。兄弟之间和睦友爱,孝道也就包含在其中了。
2、财物轻,怨何生。言语忍,忿自泯。
在关涉利益的财物方面看得比较轻,哪里还会产生怨气呢?在言语交谈方面说得有度有礼,怨愤自然会消失无踪。
3、或饮食,或坐走。长者先,幼者后。
吃喝用饭的时候,或是坐下行走的时候,都要让长辈在前,由长辈先开始,让晚辈在后,由晚辈后进行。
4、长呼人,即代叫。人不在,己即到。
长辈呼唤人,应立即代替长辈传唤,要是那人恰好不在,那自己应立即到长辈面前告知,并询问长辈自己能否帮忙。
5、称尊长,勿呼名。对尊长,勿见能。
称呼尊敬的长辈,不能直呼其名讳;在尊敬的长辈面前,不要显摆自己的本领。
6、路遇长,疾趋揖。长无言,退恭立。
在路上碰见长辈,要快速地走上前去作揖致礼,长辈如果没有说什么以示训诫,那便在行礼完毕后后退几步,在一旁恭敬地站着。
7、骑下马,乘下车。过犹待,百步余。
遇见长辈的时候,如果在骑马那就应该下马,如果在乘坐马车那就该下车,等长辈经过了依然要在原地等候目送,直到长辈离自己百多步的距离以后才继续自己的行程。
8、长者立,幼勿坐。长者坐,命乃坐。
长辈站着的时候,晚辈不能坐着。长辈坐下了,晚辈得了长辈的吩咐准许才能坐下。
9、尊长前,声要低。低不闻,却非宜。
在尊敬的长辈面前,说话的声音要低沉,不能喧闹,但也不能低弱到听不见的程度,那样反而不适宜。
10、进必趋,退必迟。问起对,视勿移。
前去面见长辈时,一定要快步走向前;跟长辈告退时,一定要慢慢地往后退下。长辈问话,一定要站起来恭敬地回答,视线不能随意转动、飘忽不定。
11、事诸父,如事父。事诸兄,如事兄。
对待别人的父辈叔伯要像对待自己的父辈叔伯一样;对待别人的兄弟姐妹,要像对待自己的兄弟姐妹一样。