宋代男子服装

扬之水《古衫正诗名物新证》中的《从孩儿诗到百子衣》,从唐、宋诗着手到明清时期的百子图,再现了古时充满童趣的生活情景。但对婴戏图中好或儿童服饰发式的讨论则相对较少。仅发式而言,书中大多只是提及“鹁角”、“髫”、“髻”、“总角”等发式名词,相对应的图例不多,也没有对此进行具体形态的分析和系或袜悔统分类。沈从文在《中国古代服饰研究》中描述南宋李嵩的《货郎图》时提到“留鹁角儿发式儿童”、“披发或鹁角儿,对襟或交领短衣小顽童”。黄能馥、陈娟娟的《中国历代服饰艺术》中提到:儿童理发留一小块头发于顶左者称“偏顶”,留于顶前以丝绳扎缚者称“鹁角”。高春明先生的《中国服饰名物考》中也涉及了较多的儿童发式名称,如“鬌”、“总角”、“髦”、“杩子盖”等

宋代服装也叫汉服，用素描去画，更突出汉服的特点，尤其是线条更逼真，飘逸感和美感。

宋代服饰特点为：修身适体。

宋朝服饰大体沿袭唐朝服雀行饰的遗制，属于汉服。但其更多侧重于质朴简洁的服饰特色使其少了唐朝服饰的艳丽奢华，充分体现我国古代传统服饰特色。宋朝时不论权贵的皇亲国戚慧庆，还是一般的百姓，都爱穿着直领，对襟的背子，因为既舒适得体，取显得典雅大方。

在北宋初年因服饰没有定制，又受外来影响，所以曾出现过着契丹服，他们被称为为奇装异服。而后官僚服饰普遍奢侈，百姓着装也很讲究。

女性服饰：宋太祖三年规定宫内妇女的服色要随大夫变化，还规定前岁握庶民百姓不得采用绫缣艳华衣。到仁宗、英琮、神宗直至政和七年时期，官府提倡改良服饰，且更趋奢华。对于这些规定民间庶民置若罔闻，绫缣锦绣任意服用。

北宋时期女性缠足现象普遍，并非如清朝的三对金莲，形直而不弯，且比清时要大些。苏轼曾有一首咏缠足的词：涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。

汉服，即华夏衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服。此不能与“唐装”、“和服”相混合。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人汉服由此得名。