神迹赞美诗歌
禄东赞一生的事迹有哪些?1个回答2024-08-03 14:52
640年(贞观十四年),松赞干布派遣噶尔·东赞为正使,吞弥·桑布扎、支·塞汝贡敦为副手,出使唐朝,成功地促使唐蕃和亲,派遣文成公主入蕃。在出使唐朝期间,噶尔·东赞因机智善变,极为唐太宗赏识。唐太宗封其为右卫大将军,并欲将琅琊长公主的外孙女段氏嫁给噶尔·东赞,诱使他为唐朝效力。噶尔·东赞以“臣本国有妇,父母所聘,情不忍乖。且赞普未谒公主,陪臣安敢辄娶”为由,婉言谢绝了太宗的好意。
645年(贞观十九年),太宗自高句丽班师回国,噶尔·东赞又奉松赞干布之命到长安朝贺,奏表示“雁飞迅越,不及陛下速疾”“夫鹅,犹雁也,故作金鹅奉献”。噶尔·东赞带去高七尺,可装酒三斛的黄金所制大鹅一只,反映了蕃唐间的亲密关系和噶尔·东赞所起到的重要作用。
宣赞 的主要事迹有哪些1个回答2024-07-19 18:05
宣赞,原是步军太尉童贯手下的一名武官,掌管兵马。此人生得面如锅底,鼻孔朝天,卷发赤须,彪形八尺,使口钢刀,武艺出众;先前在郡王府时,因对连珠箭赢了番将,郡王爱他武艺,招做女婿;谁想郡主嫌他丑陋,怀恨而亡,因此不得重用,后来只做得个兵马保护使,自己也落个「丑郡马」的绰号。
梁山军攻打大名府时,梁中书向蔡京告急,宣赞推举关胜领兵前往解救,宣赞和郝思文同为副将。结果,关胜兵败被擒,宣赞、郝思文也同时被捉,三人一同归顺梁山。宣赞排梁山好汉第四十位,在一十六员马军小彪将兼远探出哨头领中居第三位。
梁山军受朝庭招安后,宣赞随宋江征讨方腊。苏州会战时,与方腊部将郭世广鏖战,你我相伤,二人尽皆阵亡。
扶起摔倒老人得到夸赞的事迹1个回答2024-01-26 15:28
这种事情以前应该是蛮常见的了
但是现在的话 好像都不敢做好人好事了
因为经常有人被讹钱什么的
反正个人是觉得只要做到问心无愧就好了
写3段评论赞扬名人事迹的话语1个回答2024-03-14 09:22
人后孤独地去,一切都将不复存在......
他的过去,现在和未来的生活会一起消失......
很多人会在战争中或在执行任务,但真正将处于很简单的方法去
爆炸也是人......在那些谁了,有些人也有梦想之一......
每个人都有东西要珍惜自己最...父母,兄弟姐妹,朋友,情人,合作伙伴的村庄,二手自己是一个很重要的人......,相互信任,帮助,从那个时候出生开始,
就一直觉得很重要的人的牵绊。 ..而这种相互依存会随着时间的推移......而变得更加坚定......
这不是什么大不了的事!但是,人们都会有这样的牵绊所以...
因为珍惜
赞美老师事迹的句子1个回答2023-11-21 11:54
刻在木板上的名字未必不朽,刻在石头上的名字也未必流芳百世;老师,您的名字刻在我们心灵上,这才真正永存。下面是我为您带来的是赞美老师事迹的句子,希望对您有所帮助。
●老师的言传身教,像春雨润物细无声。
●老师甘当绿叶,把我们当红花托起。
●老师是一片绿叶,乐于默默奉献。
●绿叶的绿色象征着老师青春常在。
●当我们像鲜花盛开时,永远忘不了绿叶的恩情。
●老师像大树,头顶蓝天,脚踩大地,默默地为社会造福。
●老师是大树,为世界带来一片春色。
●老师播撒希望的种子,把我们培育成一片树林。
●小树长成栋梁材,不忘园丁培育恩。
●是啊,老师的热情像太阳,老师的教诲像春雨,
●老师的风格像绿叶,老师的事业像大树,我们的老师就是好
●人生是一条没有尽头的路,我走着,走着,不断地走着。当我疲惫懈怠时,记忆中就会浮起您坚定的面容,坚毅的声音,坚韧的精神。老师呵,您教会了我生活,我怎能将您忘怀!
●每当收获的时刻,我总会情不自禁地想念辛勤播种的耕耘者----老师。
●老师,离别虽然久长,而您那形象仿佛是一个灿烂发亮的光点,一直在我的心中闪烁。
●今天,我在遥远的地方,把您给予我的昨天,折叠成记忆的小船,任其飘荡在思念的心湖里
●饮其流者怀其源, 学其成时念吾师。
●人们把老师比作红烛,照亮别人而把自己燃烧。
●人们把老师比作园丁,培育桃李开遍天涯海角。
●教师是太阳底下崇高的事业。
●老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。
●老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。
●老师期望我们成为新世纪的太阳。
●老师的话儿像春雨滋润我的'心。
●老师用知识的雨露浇灌我们成长。
●温柔的春雨,就是老师对我们的抚爱。
●刻在木板上的名字未必不朽,刻在石头上的名字也未必流芳百世;老师,您的名字刻在我们心灵上,这才真正永存。
●您的思想,您的话语,充溢着诗意,蕴含着哲理,又显得那么神奇呵,在我的脑海里,它们曾激起过多少美妙的涟漪!
●您推崇真诚和廉洁,以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。
●我崇拜伟人、名人,可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人
◆您工作在今朝,却建设着祖国的明天;您教学在课堂,成就却在祖国的四面八方。
◆老师,如果把您比作蚌,那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它,磨它,浸它,洗它经年累月,砂粒便成了一颗颗珍珠,光彩熠熠。
◆您的教师生涯,有无数骄傲和幸福的回忆,但您把它们珍藏在心底,而只是注视着一待开拓的园地。
◆假如我是诗人,我将以满腔的热情写下诗篇,赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大,知识精深的老师。
◆教师是火种,点燃了学生的心灵之火;教师是石级,承受着学生一步步踏实地向上攀登。
◆您像一支蜡烛,虽然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽了自己。这无私的奉献,令人永志不忘。
◆您讲课的语言,悦耳像叮咚的山泉,亲切似潺潺的小溪,激越如奔泻的江流
◆春蚕一生没说过自诩的话,那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师,您从未在别人面前炫耀过,但那盛开的桃李,就是对您最高的评价。
◆您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。您--老师的爱,天下最伟大,最高洁。
◆萤火虫的可贵,在于用那盏挂在后尾的灯,专照别人;您的可敬,则在于总是给别人提供方便。
◆您多像那默默无闻的树根,使小树茁壮成长,又使树枝上挂满丰硕的果实,却并不要求任何报酬。
◆您给了我们一杆生活的尺,让我们自己天天去丈量;您给了我们一面模范行为的镜子,让我们处处有学习的榜样。
◆您是大桥,为我们连接被割断的山峦,让我们走向收获的峰巅;您是青藤,坚韧而修长,指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
◆当苗儿需要一杯水的时候,绝不送上一桶水;而当需要一桶水的时候,也绝不给予一杯水。适时,适量地给予,这是一个好园丁的技艺。我的老师,这也正是您的教育艺术。
◆不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟技残,种花容易树人难。幽谷飞香不一般,诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜。
◆老师,您用人类最崇高的感情--爱,播种春天,播种理想,播种力量
◆用语言播种,用彩笔耕耘,用汗水浇灌,用心血滋润,这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。
◆是谁把雨露撒遍大地?是谁把幼苗辛勤哺育?是您,老师,您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花,哪一朵上没有您的心血,哪一朵上没有您的笑影!
◆您讲的课,是那样丰富多采,每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户,让我看到了一个斑斓的新世界
◆啊,有了您,花园才这般艳丽,大地才充满春意!老师,快推开窗子看吧,这满园春色,这满园桃李,都在向您敬礼!
◆如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊,老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬!
◆传播知识,就是播种希望,播种幸福。老师,您就是这希望与幸福的播种人!
◆老师,您是美的耕耘者,美的播种者。是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦!
◆您为花的盛开,果的成熟忙碌着,默默地垂着叶的绿荫!啊,老师,您的精神,永记我心!
◆您多像那默默无闻的树根,使小树茁壮成长,又使树枝上挂满丰硕的果实,却并不要求任何报酬。
◆每年,我把第一缕春光和贺卡一起寄给您,我亲爱的老师,愿春天永远与您同在!
◆阳光普照,园丁心坎春意暖;雨露滋润,桃李枝头蓓蕾红--祝您教师节愉快。
◆您是园丁,为祖国山川添秀色;您如春雨,润育桃李,神州大地尽芳菲。在这喜庆的节日里,让我献上一支心灵的鲜花,向您表达忠心的祝愿。
◆用满天彩霞谱写颂歌,用遍地鲜花编织诗篇,也表不尽我们对老师节日的祝贺!
◆我不是您最出色的学生,而您却是我最尊敬的老师。在您的节日里,我要把一份崇高的敬意献给您。
◆敬爱的老师,您的谆谆教诲如春风,似瑞雨,永铭我心。我虔诚地祝福您:康乐、如意!
◆我们从幼苗长成大树,却永远是您的学生。在您花甲之年,祝您生命之树常青。
◆您因材施教,善启心灵。我们捧着优异的成绩,来祝贺您的胜利!
◆老师,祝您教育的学生,人才济济,精英辈出。
◆老师,您是真诚的、善良的、美好的。愿所有同学的心扉都向您敞开。
◆愿我这小溪的乐音,永远在您深邃的山谷中回响。
◆海水退潮的时候,把五彩的贝壳留在沙滩上。我们毕业的时候,把诚挚的祝愿献给老师。
5——10处荆州名胜或古迹的传说,要求用富有激情的语言加以介绍和赞美1个回答2024-07-15 08:05
内容太多了 我就只复制了几个 抛砖引玉吧
桂花树遗址
【桂花树遗址】湖北省文物保护单位。位于荆州松滋东南与公安毗邻的王家大湖南端。面积约17万平方米。1974年调查试掘。文化堆积共分三期,分别属于大溪、屈家岭、石家河三种文化。大溪文化层中出土的手制红陶器施深色红衣,其上饰平行线夹横人字纹、波浪纹等,系重庆巫山大溪遗址的典型风格;墓葬中出现的仰身屈肢葬式,也为该文化类型所特有。屈家岭文化层遗存较少,仅发现高圈足杯、壶形器、折壁盘等典型器形。石家河文化层所出陶器器形、陶质陶色、纹饰和制作方法,都与同期中原龙山文化呈现出较强的一致性,而高颈罐、豆、碗等器形,又反映了其文化的自身特点。
王家岗遗址
【王家岗遗址】湖北省文物保护单位。位于荆州公安藕池镇复兴村林场。面积约6万平方米。1978年、1980年先后两次进行发掘,发现新石器时代墓葬74座、灰坑29个,出土了大批遗物。发掘地层可划分为三期遗存:第一期文化堆积厚约1米,属大溪文化;第二期遗存以74座墓葬为代表,约为大溪文化晚期至屈家岭文化早期;第三期遗存以两个灰坑为代表,其时代为屈家岭文化晚期。
阴湘城
【阴湘城】湖北省文物保护单位。位于荆州城西北约34公里处马山镇阳城村。总面积约20万平方米。1982年文物普查时发现,1991~1997年先后进行了4次考古发掘,揭露面积1045平方米。该城址平面呈圆角长方形,北部因常年受湖水冲刷,城垣已不复存在,现东西长580米,南北残宽350米。城垣现存高度4~6.5米,最宽处6米。东、南护城河尚存,宽约45米,深1~2米。考古发掘资料表明,该城址系构筑在大溪文化的濠沟之上,城上又被石家河文化遗存叠压,且墙体内的包含物均为屈家岭文化早期遗存,由此断定,城墙构筑于屈家岭文化早期。城址内的文化堆积较厚,一般在2.5米左右,局部可深达3.5米以上,自下而上包括了大溪、屈家岭、石家河及西周四种不同时期的文化内涵,其中屈家岭文化大型分间房子的发现,为研究当时城内居住形式、房屋建筑结构提供了重要的实物资料;大量的大溪、屈家岭文化稻谷的发现,为研究长江中游地区稻作农业的起源和发展过程及当时稻谷的产量均提供了重要的实物例证;尤其是屈家岭文化早期漆木钺柄的出土,把长江中游髹漆工艺的时代提前了2000多年,它是目前中国新石器时代惟一的一件保存完好、且色泽艳丽如新的漆木器。
走马岭古城址
【走马岭古城址】湖北省文物保护单位。位于荆州石首市焦山河乡走马岭村,总面积7.8万平方米。1990年砖瓦厂生产取土时发现,1990~1992年先后进行了3次发掘,揭露面积1700平方米。古城址呈不规则长方形,东西最大长度370米,南北最大宽度300米。城垣自上而下以黄、褐、灰白粘土夯筑,依低山丘陵自然地形而蜿蜒,基宽25~37米,顶宽10~20米,夯层厚10~20厘米。在东城垣中部和西城垣南北两端分别筑有城门。其中西垣南门与上津湖相通,似为水门。土城垣包含物多为屈家岭文化早期的陶器残片,且被屈家岭文化晚期灰坑和墓葬所叠压,由此推断该城始筑于屈家岭文化早期。屈家岭文化晚期就基本失去了城的功能,至石家河文化中期终被废弃。走马岭屈家岭文化古城是迄今为止长江流域能够确认的时代最早、面积最大的原始社会晚期城址之一。
赞赞赞赞赞赞赞赞4个回答2022-06-16 14:11
红对绿,由中间两个可知红和白、蓝相接,所以红的对面是绿。
黄对蓝,由最左边的可知黄白相接,所以黄的对面是蓝。
剩下的白对黑。不用解释了。
有问题再提。