老子出函谷关的典故如下:
2500多年前,老子离开洛阳,出函谷关向西。当时老子对周王朝的衰败感到无力,不得已的情况下准备离开家乡,去四处游历。待闹裂他走到函谷关的时候,函谷关的总兵尹喜将他拦了下来,因为他看到紫气东来的同时,老子正好骑着青牛出现,所以他认为老子是贵人。
但是老子去意已决,尹喜想要留下他,于是想了一个为难老子的办法,让老子留下自己的一篇文章,如果老子写不出来,那么就要留下来。可是他没有想到的是,老子花了非常短的时间就将一篇文章写给了他,于是轻松的出了函谷关。
《史记》记载“关令尹喜曰:‘子将隐矣,强为我著书。’于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。”而他留液颤闭下的这篇文章就是后来闻名于世的《道德经》。
老子出关后的去向
老子出关后,《史记》言,“莫知所终”。于是,老子出关后的去向也成了历史谜团,古来学者众说不一。
1、教化胡人说。《后汉书·襄楷传》载“或言老子入夷狄为浮屠”,是说老子到西边教化胡人,后来成了佛。老子讲柔能克刚,出关骑的是性格温驯的青牛而非以速度洞逗着称的烈马。
胡人是游牧民族,刚烈好战,老子出关或许就是用博大精深的道家文化去教化胡人,只是在西部没有找到任何痕迹证明此说。
2、临洮成仙说。此说认为老子晚年在甘肃临洮修身养性,闭门炼丹,得道后在临洮超然台成仙。当然,成仙纯属无稽之谈,居住倒是很有可能。
3、栾川隐居说。这种说法认为老子出关后,没有西去,而是调整方向,经卢氏,到了风景秀美的栾川隐居了,所以才有了老君山。今天的老君山上有残碑为证,为了纪念老子,此处还有老君河和老君庙等。