1、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西;舍=舍弃家里到处泛滥的破烂;离=脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在的空间断舍离的主角是自己,而不是物品,这是一种以"物品和自己的关系”为核心,取舍选择物品的技术,思考方式是“我要用,所以它很必要”。
2、想要幸福,我们需要先放下对幸福的执念。具体有三步:断,停止负面的思考模式;舍,顺从自己的心,割舍既有;离,松开“多就是好”的念头。
3、断舍离的过程亦是整理内心的过程。唯有如此,才能为大脑减负,实现自我更新,不断升级。“断舍离”让人能清清爽爽地度日,而前提是舍掉过盛的欲望。
4、在断舍离的最初阶段,如果抑制不住地出现"好可惜啊"、"良心不安"之类的感觉,想一想这些"因为不扔东西而造成的损失",自我感觉就会好很多。
5、断,断绝不需要的东西。舍,舍去多余的废物。离,脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。
5、种扔不掉东西的人:逃避现实型,执着过去型,担忧未来型。
6、和自己喜欢的东西生活在一起。这样的话就是达到了“断”。
7、断舍离,由需道的发不需道的发,种都到舒服不舒服。
8、不管东西有多贵,有多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念,人才能更有自信。
9、从加法生活转向减法生活很重要,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化。可以说,断舍离就是一种动禅。
1、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西;舍=舍弃家里到处泛滥的破烂;离=脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在的空间断舍离的主角是自己,而不是物品,这是一种以"物品和自己的关系”为核心,取舍选择物品的技术,思考方式是“我要用,所以它很必要”。
2、想要幸福,我们需要先放下对幸福的执念。具体有三步:断,停止负面的思考模式;舍,顺从自己的心,割舍既有;离,松开“多就是好”的念头。
3、断舍离的过程亦是整理内心的过程。唯有如此,才能为大脑减负,实现自我更新,不断升级。“断舍离”让人能清清爽爽地度日,而前提是舍掉过盛的欲望。
4、在断舍离的最初阶段,如果抑制不住地出现"好可惜啊"、"良心不安"之类的感觉,想一想这些"因为不扔东西而造成的损失",自我感觉就会好很多。
5、断,断绝不需要的东西。舍,舍去多余的废物。离,脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。
5、种扔不掉东西的人:逃避现实型,执着过去型,担忧未来型。
6、和自己喜欢的东西生活在一起。这样的话就是达到了“断”。
7、断舍离,由需道的发不需道的发,种都到舒服不舒服。
8、不管东西有多贵,有多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念,人才能更有自信。
9、从加法生活转向减法生活很重要,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化。可以说,断舍离就是一种动禅。
减少东西之后会觉得我们并不需要很多东西,
珍惜已有的、少量的东西即可。
1、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西;舍=舍弃家里到处泛滥的破烂;离=脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在的空间断舍离的主角是自己,而不是物品,这是一种以"物品和自己的关系”为核心,取舍选择物品的技术,思考方式是“我要用,所以它很必要”。
2、想要幸福,我们需要先放下对幸福的执念。具体有三步:断,停止负面的思考模式;舍,顺从自己的心,割舍既有;离,松开“多就是好”的念头。
3、断舍离的过程亦是整理内心的过程。唯有如此,才能为大脑减负,实现自我更新,不断升级。“断舍离”让人能清清爽爽地度日,而前提是舍掉过盛的欲望。
4、在断舍离的最初阶段,如果抑制不住地出现"好可惜啊"、"良心不安"之类的感觉,想一想这些"因为不扔东西而造成的损失",自我感觉就会好很多。
5、断,断绝不需要的东西。舍,舍去多余的废物。离,脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。
5、种扔不掉东西的人:逃避现实型,执着过去型,担忧未来型。
6、和自己喜欢的东西生活在一起。这样的话就是达到了“断”。
7、断舍离,由需道的发不需道的发,种都到舒服不舒服。
8、不管东西有多贵,有多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念,人才能更有自信。
9、从加法生活转向减法生活很重要,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化。可以说,断舍离就是一种动禅。
就是把那些不需要、不必要、让人不舒服的东西统统割舍掉,并切断对它们的眷恋。 这些东西不仅是不要的物品,还有一些对人生没太大帮助的情绪。比如失恋后的痛苦,失败后的后悔,对当下的不满以及对未来的担心。
一、断,斩断物欲
消费的欲望一定的要断。正确的消费应该是,这件东西对我们来说,是适合的,是需要的,是愉快的。这才是物品与我们的正确关联。
二、舍,舍弃废物
在我们的日常生活中,我们家中的橱柜里,餐架上或者冰箱里都有囤积着没有用的东西。而我们的衣柜里,储物箱里更是有很多我们许久都不会触碰的东西。
要想断舍离,那就从收拾自己身边的物品开始。那些和我们现在关联度不高的物品,我们就没有必要再留着。
三、离,脱离执念
为了真真正正地下定决心,“不再买东西”,我们就要下狠心,让自己真真切切地记住这种痛苦,从而让自己不再重蹈覆辙。
在处理断和舍的过程中,我们渐渐地可以迅速地判断出物品与我们的关联度,让物质世界和心灵世界不断地磨合。
要是自己能随便凑合着用一个东西,那别人也会用随便的态度来对待你。---山下英子《断舍离》 断=对于那些自己不需要的东西不买、不收; 舍=处理掉堆放在家里没用的东西; 离=远离物质的诱惑,放弃对物品的执著,让自己处于宽敞舒适,自由自在的空间。 不要想丢掉这件东西很可惜,或者因为还能用而觉得扔掉很浪费,这种观念对于收纳和感情都毫无益处,真正应该考虑的是“这种东西是否适合你”。
三字三意思和在一起,那么取它们分别的反义词好咯。断--续 舍--得 离--合
那么可以这样对:续得合
再一本正经(装模作样)的解释一通:续=对于那些自己想要的东西买买买、收收收。得==为家里那堆鸡肋找到新的用途或者嫌麻烦留着不扔。合==活在当下,对于物质有一定的要求和标准,让自己活的有一定品味。不要在丢了东西再也找不回的时候才后悔,或者因为还没发现它其它用法而舍弃,这种观念对于思维和理智毫无益处,真正应该考虑的是“这种东西可否巧妙换用。”
要是自己能随便放弃着用一个东西,那别人也会随便考虑放弃你---丁散人《续得合》
当你觉得被生活吞噬,被无形的力量拖动着作不了主,不再能清清爽爽做自己貌似越过越累,那么,是时候来一场人生的断舍离了,
1.虚情假意的朋友,饭桌上你哥我弟哥俩好,买单时刚好尿急刚好接电话刚好去买烟甚至刚好忘了钱包手机也没电了。这种朋友当舍不舍人间不值得。
2.任何绑架、让你负累的家人亲戚关系。不是溥凉,正因为这层血缘关系,仗着你顾及体面他吃你吃得肆无忌弹,你付出什么都是应该的,更狗血的是你给得不够多不够好还受抱怨挨骂!参考一下攀胜美苏明玉遭遇,让人恨得牙痒痒。如果不幸你也是同款,那就毫不留情毫不手软抛下这层关系,记住你没有欠谁的,反倒因为他们你欠自己一个善待。
3.变质了的感情。如果你没那么幸运,碰到了一个善变的爱人,不管怎么做你永远暖不热他的心,那么放弃吧,婚恋的初衷是为了幸福,而不是自虐,你会发现从你放下那一刻天色都突然亮了起来。
4.不适合自己的工作。有这么一拔人,每天上班如上坟,干着自己厌恶的工作。一百次写辞职报告一百零一次起早挤公交去上班。其实这是个可怕的旋涡,长期下去人会变得麻疲了,换个工作没那么难!
5.不再合适的旧衣服和鞋包,过期了的化妆品和药物,买了很久没动用过的小东西,食之无味弃之可惜的多余摆件…这些硬物件都第一时间处理掉,卖二手或丢进回收箱,还给自己一个清爽的空间!
对于爱生活的人,人生应该是个不断地进行断舍离的过程,扔掉不值当的东西,给自己重新掌舵生活的能量!