苏轼山外青山楼外楼

《六月二十七日望湖楼醉书》，是苏轼在望湖楼上，喝酒之后写的。

【出处节选】《六月二十七日望湖楼醉书》——宋代：苏轼

未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。

我本无家更安往，故乡无此好湖山。

【译文】做不到隐居山林，暂时先做个闲官吧，这样尚可得到长期的悠闲胜过暂时的休闲。
我本来就没有家，不安身在这里又能到哪里去呢?何况就算是故乡，也没有像这里这样优美的湖光山色。

扩展资料

1、《六月二十七日望湖楼醉书》创作背景

北宋熙宁五年（1072年），作者在杭州任通判。这年六月二十七日，他游览西湖，在船上看到奇妙的湖光山色，再到望湖楼上喝酒，写下五首绝句。

2、《六月二十七日望湖楼醉书》鉴赏

从这一组五首诗看，苏轼应该始终都在望湖楼上，所以木兰桡上的该是“游女”。旁人不可能跳到水里给她们献花。倒是她们近水楼台，可以采了荷花献给别人。所以这第一句是写“游女”们献花给游客。水里采花的“游女”，应该就是采莲女了。天上下雨了，采莲女在湖中，首饰未免被打湿了。

苏轼的《水调歌头》里是：又恐琼楼玉宇。

原句：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

译文：我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇，太高了我经受不住寒冷。

注释：

归去：回去，这里指回到月宫里去。

琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

不胜（shèng，旧时读shēng）：经受不住。

胜：承担、承受。

天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。

扩展资料：

这首词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限思念。丙辰，是北宋神宗熙宁九年（公元1076年），当时苏轼在密州做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。

苏小慵（陈意涵）在第14集一登场。

相关剧情：

搜查泊蓝人头的事，果然没有结果。李莲花、方多病以及跟着李莲花不放的关河梦再次查看金满堂房间，留意到房内有一种香味。李莲花想起芷榆身上出现过一样的味道，又想起芷榆满手的手镯，突然想明白了什么。

芷榆交代了一切，她名义上是金满堂的义女，其实只是他的药引子。金满堂身患怪病，每几日就要取她的血将药材泡在泊蓝人头中喝下去，缓解身上的病症。方花二人回到停在镇上的莲花楼，没想到关河梦也跟着找来。

如今他俩被赶出元宝山庄，但关河梦还在元宝山庄中，所以想要请关河梦与他们里应外合。关河梦傲娇地表示不是随便吃顿饭他就会答应帮李莲花。李莲花戳穿关河梦的真实身份——“万人册”的孙女苏小慵。

苏小慵表示自己可以帮李莲花，但才不是怕李莲花拆穿她身份，而是因为她喜欢他。苏小慵故意去和芷榆演戏，果然暗中有黑衣人信以为真，追苏小慵出了山庄。

李莲花和方多病出现，将暗中跟踪的黑衣人抓住，此人原来是简凌潇。李莲花看出简凌潇并非杀金满堂的人，他只是去问泊蓝人头的下落。

剧集评价：

《莲花楼》在传统叙事的基础上进行了审美升级和类型创新，不再局限于单一的情感世界，而是更多地聚焦于个人成长和个人价值的获得。在以李莲花为代表的角色身上，“侠”的内涵和外延不断拓展，“做不被定义的侠”的设定让这部剧有了更深厚的意蕴和力量。

在李莲花身上，观众可以看到两种人生的相互转换、碰撞和成长。在镜头的塑造和演员自身的演绎下，李莲花的人生经历和性格沉淀变得日渐丰厚，从一个人找寻真相的自我抗争到联合伙伴共同破案、守护天下正义的群体抗争。

侧面展现了以李莲花为代表的众人感悟侠道的历程，只有真正的侠客才能在经受黑暗后依然执着地寻求真相，依旧赤诚地守护正义，这是属于“莲花楼式”的江湖世界，也是“李莲花们”的侠义观——守住本心，不被定义，实现自我价值。