课外寓言

这篇寓言是周国平的《落难的王子》

有一个王子，生性多愁善感，最听不得悲惨的故事。每当左右向他禀报天灾人祸的消息，他就流着泪叹息到：“天哪，太可怕了！这事落到我头上我可受不了！”

可是，厄运终于落到了他的头上，在一场突如其来的战争中他的父王被杀，母后受辱自尽，他自己也被敌人掳去当了奴隶，受尽非人的折磨。当他终于逃出虎口时他已经成了残废，从此流落异国他乡，靠行乞度日。

我是在他行乞时遇到他的，见他相貌不凡，便向他打听身世。听他说罢我早已泪流满面，发出了他曾经有过的同样的叹息：

“天哪，太可怕了！这事落到我头上我可受不了！”
谁知他正色道——

“先生，请别说这话。凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都承受得了——只要他不死。至于死，那更是一件容易的事了。”

落难的王子撑着拐杖远去了。有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息：

“天哪，太可怕了……”

中国预言之诸葛亮《马前课》

诸葛亮(181年-234年)，字孔明，三国时刘备的军师，刘备称帝后成为蜀国的宰相。相传诸葛亮有经天维地的才能：他上知天文，下晓地理，用兵如神。如果没有诸葛亮，单凭刘备起初的实力，根本不可能成就三国鼎立的霸业。官方正史《三国志·诸葛亮传》上也记载着他"未出茅庐，先定天下三分"，这是孔明在著名的《隆中对》中为刘备制定的，也被认为是最能反映孔明远见及智慧的部份。

诸葛亮(181年-234年)，字孔明，三国时刘备的军师，刘备称帝后成为蜀国的宰相。相传诸葛亮有经天维地的才能：他上知天文，下晓地理，用兵如神。如果没有诸葛亮，单凭刘备起初的实力，根本不可能成就三国鼎立的霸业。官方正史《三国志·诸葛亮传》上也记载着他"未出茅庐，先定天下三分"，这是孔明在著名的《隆中对》中为刘备制定的，也被认为是最能反映孔明远见及智慧的部份。

对于诸葛亮，人们知道的已经很多了，但都是关于他如何"运筹帷幄，决胜千里"的用兵智慧。其实诸葛亮料事如神，不仅因为他懂得兵法，更重要的是上知天文，下晓地理。这里的天文可不是今天的天文学，或者气象预报什么的。过去的方士都懂得用易理来解释观察到的天象。诸葛亮也是精通术数的，十分懂得观察天象以判断时事。另外他也会看人相。据说诸葛亮第一次见到魏延，便知道此人日后必反，后来魏延果然在诸葛亮病死五丈原后背叛了蜀国。幸好诸葛亮早有准备，安排大将王平将魏延诛杀。

诸葛亮在《后出师表》中说："臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。"就一般而言，出师之前将帅都是意气风发，出口必言胜，为什么诸葛亮要谈成败非人力可逆转之类的话呢？诸葛亮六出祈山而不成，或许是他早就看到了蜀汉不可能最终完成统一大业。诸葛亮知其不可而为之，一方面是为了报答刘备三顾茅庐之恩，白帝托孤之愿；同时也是为了顺应天意安排，完成自己对历史过程的使命。

当时一位隐士叫水镜先生，在得知诸葛亮要随刘备打天下后仰天大笑，说："卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！"就是说诸葛亮(卧龙)虽然辅佐刘备这样的明君，但是天意已定，可惜啊！其实，他们都知道汉家江山气数已尽，无论谁都无力回天了。

预言历史的《马前课》

相传为诸葛亮于军中闲暇时写了一个《马前课》，是预测天下大事的书。从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦的意思。诸葛亮的《马前课》非常好破译，每个朝代就一卦，这样往下排就是了。 而中国历史上出现的其他很多预言书比较难破译，因为它讲历史大事，有的时候一个朝代可能有很多大事，有的朝代大事要少一些，不规律。

第一卦诸葛亮讲"无力回天，鞠躬尽瘁，阴居阳拂，八千女鬼"。诸葛亮在《出师表》里曾经写过："臣鞠躬尽瘁，死而后已"。这八个字是诸葛亮自己讲的，因为他知道汉家江山气数已尽了，没有人能够回天，所以《三国演义》里说"孔明六出祁山前，欲以只手将天补"，就是说他想靠一只手斡旋天地，"何期历数到此终，长星半夜落山坞"，就是说汉家江山到这个时候可能要完了。"长星半夜落山坞"就是说诸葛亮病死在五丈原。所以，他第一句话是"无力回天，鞠躬尽瘁"是讲他自己，后面的"阴居阳拂，八千女鬼"，这"八千女鬼"是个字谜语，"八"加一个"千"加一个"女"加一个"鬼"，合在一起是个"魏"字，就是说蜀汉最后要被魏国所灭掉。

再往下一共有十四卦，一卦讲一个朝代。比如第四课，是关于唐朝建国的时候，卦说"十八男儿，起于太原"。这个"男儿"我们生儿子叫"子"，十八子加一块是个"李"字，唐朝是李世民打出来的天下。"起于太原"，因为李世民当时从太原起兵。

再比如第八课讲明朝，明朝是朱元彰打下的天下。这个卦讲"日月丽天，其色若赤，绵绵延延，凡十六世"。"日月丽天"也是个字谜，"日"加"月"是"明"，大明朝，"其色若赤"那"赤"是朱红色的意思，古时候形容红色是朱红色，因为他是朱元彰的天下，"绵绵延延，凡十六世"，明朝一共传了十六个皇帝。

有人曾问预言是不是后人杜撰的，这是个很有意思的问题。当年解《马前课》的是清朝光绪年间白鹤山僧人守元，当时八十六岁了。关于清朝的预言是这样的："水月为主，古月为君"。"水月为主"是一个字谜，三点水加一个"月"再加一个"主"，合在一起是一个"清"；"古月为君"，古加月是个"胡"，清朝是少数民族满族人的天下，所以"古月为君"是说满族人做天下。后面还有八个字："十传绝统，相敬若宾"，老和尚没解，他说："老僧生于嘉庆十年(公元1806年)，今年八十有六，过此后不敢妄议。"如果这个老和尚再能等上十几年，就会亲眼看到1911年的辛亥革命，清朝最后一个皇帝宣统黯然退位，对这一课的解释就会完整了："统"指"宣统"，"十传绝统"是指清朝从顺治入关称帝到宣统一共经历了十个皇帝。第一个皇帝是爱新觉罗．努尔哈赤，他传位给皇太极，这两个皇帝是在山海关之外，后来清兵入关时是顺治皇帝，顺治传位给康熙，接下来是雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪和宣统，一共正好是十个皇帝，"绝统"是指最后一个皇帝宣统。可见 《马前课》关于清朝灭亡的预言早有了，只是当时事情没发生，老和尚只好作罢。

第十卦就是关于中华民国的了。预言上说："豕后牛前，千人一口"。"豕"是"猪"的意思，应在"辛亥年"，"千人一口"是个"和"字，应在宣统退位后，孙中山缔造了中华历史上的第一个共和国。

第十一卦讲的是中华人民共和国，后面还有三卦，涉及到当前的政治和信仰等问题，还有以后要发生的事情，就不详细说了(下面仅为简明解释)。因为历史发生的事情是非常好验证的，拿卦象和历史一对照，是非常令人信服的，但是没有发生的事情。人们也许会有不同理解。如果读者感兴趣，可以自己查看有关这方面破译。另外我们在本书的第三章中准备了一些内容仅给您作参考。

值得注意的是第十三课讲到的"贤不遗野 天下一家 无名无德 光耀中华"显然是个世界大同的承平盛世，这样的大圆满结局在不止一个中国预言中提到了。我们主要将在第二章中探讨古今中外的一些预言的解释。但是由于有些读者可能不太熟悉《马前课》，我们就将原文及简单解释介绍如下。


《马前课》
第一课 ○●●●●○ 中下
无力回天 鞠躬尽瘁
阴居阳拂 八千女鬼
证曰：阳阴阴阴阴阳在卦为颐
解曰：诸葛鞠躬尽瘁而死，后蜀汉后主降于魏
第二课 ○●○○●○ 中下
火上有火 光烛中土
称名不正 江东有虎
证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离
解曰：司马炎篡魏元帝都建康属江东

第三课 ○●●●●● 下下
扰扰中原 山河无主
二三其位 手终马始
证曰：阳阴阴阴阴阴在卦为剥
解曰：五代始于司马终于杨氏

第四课 ●●○●○● 中上
十八男儿 起于太原
动则得解 日月丽天
证曰：阴阴阳阴阳阴在卦为解
解曰：李唐起于太原武□称周

第五课 ○○○●●● 下中
五十年中 其数有八
小人道长 生灵荼毒
证曰：阳阳阳阴阴阴在卦为否
解曰：五代八姓共五十三年

第六课 ●○○●○○ 上中
惟天生水 顺天应人
刚中柔外 土乃生金
证曰：阴阳阳阴阳阳在卦为兑
解曰：赵宋黄袍加身而立敌为金

第七课 ●○●○○● 中中
一元复始 以刚处中
五五相传 尔西我东
证曰：阴阳阴阳阳阴在卦为井
解曰：元代共十主后各汗国分裂

第八课 ○○●●●○ 上上
日月丽天 其色若赤
绵绵延延 凡十六叶
证曰：阳阳阴阴阴阳在卦为益
解曰：朱即赤日月是明共十六主

第九课 ○●○●●● 中上
水月有主 古月为君
十传绝统 相敬若宾
证曰：阳阴阳阴阴阴在卦为晋
解曰：水月有主是清也，古月是胡也，满清十皇朝最后亡于宣统

第十课 ●○●○●● 中下
豕后牛前 千人一口
五二倒置 朋来无咎
证曰：阴阳阴阳阴阴在卦为蹇
解曰：豕后牛前辛亥也千人一口为和，五二倒置是民也朋者外邦也

第十一课 ○●○○●○ 中下
四门乍辟 突如其来
晨鸡一声 其道大衰
证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离
解曰：当朝之象也四门乍辟谓为门户开放，酉年当期时无人再相信其道理故

第十二课 ●○○○○● 上中
拯患救难 是唯圣人
阳复而治 晦极生明
证曰：阴阳阳阳阳阴在卦为大过
解曰：当来之象也灾难当头之极，其时圣人出现救苦救难故

第十三课 ○●●○○○ 上中
贤不遗野 天下一家
无名无德 光耀中华
证曰：阳阴阴阳阳阳在卦为大畜
解曰：世界大同之象

第十四课 ○●○●○● 中下
占得此课 易数乃终
前古后今 其道无穷
证曰：阳阴阳阴阳阴在卦为未济

这篇寓言是周国平的《落难的王子》



有一个王子，生性多愁善感，最听不得悲惨的故事。每当左右向他禀报天灾人祸的消息，他就流着泪叹息到:“天哪，太可怕了!这事落到我头上我可受不了!”

可是，厄运终于落到了他的头上，在一场突如其来的战争中他的父王被杀，母后受辱自尽，他自己也被敌人掳去当了奴隶，受尽非人的折磨。当他终于逃出虎口时他已经成了残废，从此流落异国他乡，靠行乞度日。

我是在他行乞时遇到他的，见他相貌不凡，便向他打听身世。听他说罢我早已泪流满面，发出了他曾经有过的同样的叹息:

“天哪，太可怕了!这事落到我头上我可受不了!”

谁知他正色道--

“先生，请别说这话。凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都承受得了--只要他不死。至于死，那更是一件容易的事了。”

落难的王子撑着拐杖远去了。有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息:

“天哪，太可怕了……”

郑人买履，杞人忧天。

1.《赫耳墨斯和雕像者》

　　赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。” 　　这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。

2.《蚊子和狮子》

　　蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。 　　这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。

3.《智子疑邻》

　　宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

4.《塞翁失马》

　　近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

有一个人，去买衣服，拿着码，走的时候放在家里了，没拿，回去拿，拿来时，商店已经关门了没买上，有人问：“你为什么不试一试呢？”他说：“我只相信码，我才不试呢！”

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《拇指姑娘》内容简介：有一位老婆婆非常渴望有一个美丽的小孩子，巫婆帮助她实现了这个愿望，让她得到了漂亮、善良的拇指姑娘。可有一天，拇指姑娘被一只癞蛤蟆偷走了，从此，她开始了惊险、梦幻般的旅程。在拇指姑娘的旅程中，癞蛤蟆和鼹鼠都要娶拇指姑娘，但拇指最后却嫁给了花世界的国王。为什么呢？因为国王尊重拇指姑娘，真正的爱情就是这样的，要互相尊重，只有做到这一点双方才能快乐、幸福。

哲理寓言启示录

随风飘摇芦苇



棵大橡树被飓风连根拔起飞过条小溪落芦苇丛



橡树对芦苇说:我觉得奇怪像们样轻柔身体没有被狂风摧折呢?



芦苇回答:因去和狂风抗争所失败了我们却相反即使微弱风我们都随风弯曲自己身体所能避免摧折



【启示】当我们无法改变环境时候尝试着去适应呢?

骆驼长得高，羊长得矮。骆驼说:“长得高好。”羊说：“不对，长得矮才好呢。”骆驼说：“我可以做一件事情，证明高比矮好。”羊说：“我也可以做一件事情，证明矮比高好。”
他们俩走到一个园子旁边。园子四面有围墙，里面种了很多树，茂盛的枝叶伸出墙外来。骆驼一抬头就吃到了树叶。羊抬起前腿，扒在墙上，脖子伸得老长，还是吃不着。骆驼说：“你看，这可以证明了吧，高比矮好。”羊摇了摇头，不肯认输。
他们俩又走了几步，看见围墙上有个窄有矮的门。羊大模大样地走进门去吃园子里的草。骆驼跪下前腿，低下头，往门里钻，怎么也钻不过去。羊说：“你看，这可以证明了吧，矮比高好。”骆驼摇了摇头，也不肯认输。
他们俩找老牛评理。老牛说：“你们俩都只看到了自己的长处，看不到自己的短处，这是不对的。” 这篇故事讲了一句成语是 尺有所短，寸有所长。