福州海边哪里好玩景点排名

福州老八所学校排名如下：

福州老八所是指福州最早的八所一类校高中。分别是一中、二中、三中、四中、五中、八中、附中、福高。这八所中学，由于办学历史比较久，管理规范、要求严格、教学质量高，尤其是升学率，而深受家长和考生的喜爱，被福州当地百姓，亲切的称作是老八所。

福州老八所特点

老八所建校历史长，都有自己的文化根和文化影响力。特别是专业素养好的老教师们，放在那就是一个高度，一根标杆，是有志年轻教师的追求动力。良好的传帮带，传承的是名校精神，无形的力量形成了不竭的动力，让好学校更好。

当年的老教师传帮带细致到每一个点，例如黑板要擦到什么程度，板书要写规范，画图要用规尺，和学生的交流怎么做，批改作业要有批注等等。王洪泠说起当年的成长历程很有感触，老教师跟在后面听课，给我们量身定制职业生涯规划。

每年中考，能否进入老八所就读是各位家长关心的大事。因为，进入了好的高中也意味着孩子有更大的机会进入好的大学。这八所学校的高考成绩可谓是在福州的学校里名列前茅，并且除了高考成绩，它的学科竞赛能力以及校园活动也吸引着大批的优秀学生。

鼓山的传说(六则)



向龙借地建涌泉寺

传说很久以前，鼓山原叫做“白云峰”，曲径通幽，绿荫如盖，溪涧绕山，土地肥沃。山上住着不少人家.男耕女织，日子过得安闲自在。谁知有一年夏天的一个响午，天空忽然乌云密布，一刹时倾盆大雨劈头盖脑而下，只听霹雳一声，云层中窜出一条恶龙，张牙舞爪闯进山上灵源深洞里去了。一会儿，雨止天晴，白云山又恢复了常态。但山上的人受了一场虚惊，不免担惊受怕，上山耕种，多数结伴同行，不敢大意。果然，不出人们所料，从此祸害接踵而来，躲在灵源深洞的恶龙，经常出来残害生灵。开头吃牲畜，牲畜吃光了就吃人，弄得山里人家无法生活下去.纷纷出外逃生。恶龙吃不到人，就毁庄稼，啃树木，把整座林深草茂的白云峰糟蹋得不成样子，山上光秃秃的只剩下各种各样的奇岩怪石了。白云峰的石头说也奇怪，他们一见恶龙出来，便大小岩石齐鸣，好比战鼓一样咚咚地响彻天穹。恶龙听到鼓声.不敢出洞。人们见恶龙不敢出来作孽，逐渐又回到白云峰重建家园。庄稼种下刚一个季节，正要开镰收割，一个晌午，.恶龙又出来吃人了。这时，村上有一对青年夫妇，平时除了耕织.还练就一身好武艺，他们见恶龙到来，起了保护乡亲，男的挥动日月宝刀，女的手持鸳鸯宝剑，朝着恶龙猛扑过去。刀光飞闪，杀得恶龙左翻右滚。乡亲们也拿来锄头助战，恶龙见势不妙，便张开血盆大口.从大鼻孔里喷出两道毒气。一时满山遍野乌烟滚滚，人们都中毒倒毙。就在这时，那位挥剑的女子生下一个男孩。恶龙饿得慌，正要扑吃婴儿，突然天外传来一声断喝:“毒龙休得作孽!”恶龙抬头一看，原来是南海观音，连忙抖两下尾巴，化作一阵白烟又逃进了灵源洞。观音要赶赴蟠桃会，无暇停留，只好抱着小孩匆匆走了。这个小孩在南海长到十岁，观音把他送到雪峰寺里，不觉二十三年过去了，小孩皈依法门，法号“神晏和尚”，当了雪峰寺住持。

神晏来到白云峰，到处尽是荒山秃岭，一阵风过，山上岩石咚咚作响。所以白云峰后来被人改称为“鼓山”。这里山秃石顽，只见白云，不见绿荫，在此建庙，诸多不便。但神晏不好违拗观音的嘱咐，只好在这里着手动工。房子刚刚建起，山上就涌来泉水，建了年把时间.连房基也没建成。神晏好生苦恼，便念了经向土地公间明究竟。土地公说:“这里灵源洞藏着一条妖龙，占地为王，兴妖作怪，作恶多端，残害百姓，不会让你在这里修盖庙宇的。”神晏和尚得知这情由之后，决心为民除害，便和恶龙展开了一场恶斗。双方剑来杖往，飞沙走石，打了三百多回合，不分胜负。神晏心想，既然武力制服不了它，应该转向斗智。他虚晃一杖，跳出圈外，喝道:“恶龙住手，你不肯让地，也不勉强，能否暂借一用呢?”恶龙此时打得有些招架不住，听和尚说暂借一用，便收剑问道:“要借多久?”神晏说:“只借一夜。三更借地，五更便还。”恶龙心想，只借两更天，无关紧要，便一口答应了。可是恶龙不放心，赶紧又补充说:“和尚言出。可守信用?”神晏答道“出家人一言既出，驷马难追，”恶龙听了说.“那我去睡!”和尚说:“尽管去睡，听到打五更，你一醒来.我就还地。”恶龙果然呼噜呼噜地睡去了。

等那妖龙睡了，神晏和尚马上咬人动工建庙.交代打更的小和尚说，在这里只准打三更，不准打四更、五更。就这样，那条妖龙一直睡在那里。一年之后，寺庙建好了。神晏招纳各地和尚上鼓山寺院居住。每日照常诵经拜佛，和尚打更都只打到三更为止，四更时就起床做功课，永远没有打五更的，妖龙没有听到五更鼓，连续睡了好几年不醒。从此，不再有山洪为患了。

一天.福州的个大官来到鼓山游览，听到传说，有意跟神晏为难，他命令庙里的和尚打五更鼓。小和尚不敢违命，只好打了五更。更声刚响，恶龙便腥过来了。它见此地己被人占用，盖了寺庙，认为神晏和尚不讲信用，立刻喷吐龙泉，要把这里的庙宇全冲走。可是神晏经过这几年的修行，法术己更加高明了。恶龙向他要地，他马上搬一箱佛经塞住龙口，龙口就吐不出水了。妖龙大怒.向神晏猛扑过来。神晏一个禅杖便把妖龙活活打死了。而那个大官，却被最先喷出的龙泉水冲下山沟里去了。从那时起，鼓山这座大寺庙，便命名为“涌泉寺”。恶龙被除，地方清净，鼓山依旧一派好风光。所以，涌泉寺大门的石柱上，刻着这样一副对联:“真东冶无双福地，水生功德，看泉水滚滚，禅心早彻毒龙潭;”“是西来不二法门，轮转声音，听天外逢逢，梵唱远通灵鹫岭。”

王审知和神晏和尚

唐末王审知开疆福建。唐亡，梁太祖封王审知为闽王。

有一天，王审知巡游马江，望见鼓山山巅上霞光闪闪，瑞气腾腾。他想:这山上定有宝物，不然，哪来的霞光瑞气呢?他决心前往探究一番，便轿也不坐，马也不骑，抄起袍褂径直望鼓山方向跑去。跑呀跑呀，跑得满头大汗，将近霞光升起的地方时.一块大石头挡住去路。王审知急于要看那山上的宝物，便抽出腰间青锋宝剑，用力往大石头砍去，只听得“咣当”一声，大石被劈成两半，开出一道门来。王审知从这座门走过去.这座门后来就叫“石门”，岩石上刻有“仁知石门”四个大字。到现在还看得到哩!

王审知走过石门，霞光就在眼前，瑞气万丈，使王审知一时睁不开眼来。过了片刻.定神一看.原来不是什么宝物，而是一个老和尚盘坐在一块岩石上修炼。王审知大失所望.便把一腔怒火发在和尚身上，连声喝问和尚是什么人，高踞石上做什么。他连问三声，这和尚理也不理，仍然闭目修炼。王审知更加恼火，便亮出自已开疆闽王的身份，并说:“寸土属王，你既然这样无礼，目无国主，就不该坐在我的领土上面。”这个和尚听到王审知“寸土属王”四个字，便慢慢离开那块石头升到半空中，一动不动地坐在云端上。这时闽王看傻了眼，才知道这和尚是个高僧，连忙伏身下拜赔罪，并表示愿拜长老为师，敬请重临凡土，仍坐在原来宝座上，受弟子大礼参拜。和尚一听，又慢慢地从半空中落下来坐在原位，这块石头就是现在的“国师岩”了。

原来这和尚就是神晏方丈。他落座之后，扶起闽王，接受他为徒弟。王审知请求神晏师傅给他讲经。他全神贯注地倾听，遇到不明白的地方总要问个究竟，师徒俩有问有答，十分契合。刚谈到兴头上，却常被灵源洞哗哗响的泉水声打断，这次神晏方丈突然大喝一声:“呔!”灵源洞的泉水马上停止流动，转向别的地方流去了。所以这个地方便被人称为“喝水岩”。

顽石点头

鼓山喝水岩下面大石壁上，刻有一位盘坐讲经的和尚，旁边还题有“顽石点头”四个大字。这和尚就是达摩祖师。

相传，达摩祖师原是印度的大和尚，自幼出家，专攻佛经。他长得貌赛潘安，十分漂亮。他来到中国传经，刚踏上东土.经过一座木桥，迎面走来一个怀抱婴儿的妇女，从达摩身旁走过，谁知刚打一个照面，这妇义便被达摩的美貌迷住了，傻傻地呆在那里.忘了怀中的孩子.一松手.孩子掉进河里淹死了。达摩见到这个情况，吓了一跳，知道这个妇女是被他的外貌迷住了，心想我来中国传经，好事未做竟先害死一条性命，真是罪过。于是他便念动真言，自行毁容，霎时间脸上长起了无数疙瘩，非常难看。俗语说得好，事情做过了头便难办。达摩虽然佛经讲得十分透彻，可是没人来听。为什么?因为人们一看见他的面貌都吓跑了。后来，达摩来到鼓山讲经，同样也没有人来听。他不灰心，虔诚传经，便搬来许多石头当听众，执着地向石头讲解佛法，讲得天上的云儿不飘走，鸟儿停止了鸣叫。这时，连山上的松涛也不响了.只见一块块顽石频频点头，好像十分“领会”哩!

天风海涛亭诗会

鼓山屴崱峰(俗称绝顶峰)，是福州最高的山峰，也是观看日出的好地方。登峰远眺，烟波飘渺，茫茫东海，尽收眼底。历代骚人墨客题咏很多。宋代理学家朱熹书写的“天风海涛亭”就是取意于著名诗人赵汝愚“天风直送海涛来”的名句。

传说，明代有一个状元名叫龚明卿，很想在天风海涛亭上留诗传千古。有一天，他邀请福州文人学士来“天风海涛亭”举行赛诗会，以天风海涛为题，限香交卷。诗会开始了，许多人抓耳挠腮，搜索枯肠，迟迟不能交卷，龚明卿早已写就，暗暗得意，以为自己的诗句一定能够夺魁。正在他自我陶醉的时候，一个看牛小孩赶着牛拈从亭边过去，咀里喊着:“这里白云太美了，沾了我一身。”一个青年诗人听了灵机一动，奋笔疾书了一首五律，第一个交卷。当龚明卿读到:“眼中沧海小，衣上白云多”时，不觉脸上发红，叹为妙句.自愧不如。合座的人，也都交口赞服。后来，这两句诗便刻在天风海声亭的柱子上作对联，一直传到现在。这个青年诗人是谁呢?原来是龚明卿的未婚女婿林世璧。

八仙聚会

八仙中的蓝采和，常年跋涉高山深洞采集百草，济世除病。这一天，他来到鼓山，在芳草满地的山径上边走边找，边找边采，篮中奇药百草越采越多，他非常高兴，连采了好几天，竞忘了回去。这件事，让神晏和尚知道了，连忙跑去同蓝采和见面，恭请他到涌泉寺传授医道，蓝采和便毫无保留地把医术传给他。神晏学得了这一套医术，感恩不尽，正要上前施礼叩谢时，蓝采和却化作一阵清风不见了。蓝采和走了，大岩石上留下一个巨大的脚印，这就是现今“仙人巨迹”的由来。

蓝采和回到天上仙霞洞，把鼓山说得比仙境还美三分，比天堂还好几成。众仙听得入神，约定八月十五晚上齐集鼓山赏月。

转眼中秋节到了，八仙雅兴十足，云集鼓山十八洞前，都被这里的山光水色迷住了。韩湘子第一个吹起了笛子，悠扬的乐曲随着云儿缭绕在月亮旁边。汉钟离敲起檀板为何仙姑伴奏。吕洞宾激动得跳起九连环剑舞。曹国舅坐在岩石上哼古曲，怡然自得。张果老倒骑着小驴儿在洞前踯躅跶跶，呵呵大笑。李铁拐高兴得把葫芦里的美酒全喝光了……

八仙中秋鼓山赏月，给“八仙岩”留下了美丽的传说。清代诗人魏杰曾就这一传说写了这样的诗句:

石门不锁自高坚，

九曲盘旋住八仙，

开辟丹梯七层磴，

此身直上洞中天。

刘海钓金蟾

刘海原是涌泉寺的一个小和尚，年幼心纯，秉性正直。师傅对他说:“佛家莫见财就贪，见色就痴，见屈就怨。应该修心养性，不贪非分之财，看见美女不动心，受了委屈不发怒。”他出门化缘，在市镇上看见美丽的姑娘，本能地想多看两眼，一想起师傅的教诲，便把姑娘当作老虎避之，街坊小孩有时围着奚落欺侮他，本来气得想哭甚至想动手还击，可是一想到师傅的教诲便克制自己，一动不动地闭着眼睛任人欺侮，他有时出去化缘，得到比较多的钱，想留下一点买点心充饥，一想到师傅的教诲，便半分也不敢私留，募到多少就全部上交。刘海把师傅讲的佛经，都视为金科玉律，一概遵命，不敢违反，十分虔诚。

有一天黄昏时分，刘海正在茅厕解手，见师傅从外面突然走进来，他不便招呼，把头垂下，一动不动。师傅不知道刘海在这里，一面数着钱，一面自言自语地说:“今天募到十元钱，我私下留了四元，连昨天、前天留下的，只三天时间就有了十元。如此下去.不到几年我便可还俗回家，当个大员外，讨几个小老婆，且乐得下半世快活，还当这个清苦的傻和尚干什么!”刘海听了师傅这番话，不禁失声喊道:“哎呀师傅!”刘海的喊声，使师傅大吃一惊，手里的钱掉落茅坑里了。师傅的私心暴露了.心里一阵不好受，悔恨交集，染成重病，不久便呜呼哀哉。师傅死后，刘海每回上厕所都看到茅坑里有一只蟾蜍在那里跳来跳去，啯啯大叫。刘海觉得奇怪，转想师傅因为贪财致死，他的肮脏灵魂可能还在茅坑里找那失手掉落的金钱哩!所以，第二夭，他串起一吊铜钱，放下茅坑去钓师傅的“魂”，那蟾蜍果然紧紧抱着铜钱被钓了上来。刘海想，这蟾蜍就是师傅的化身，死了还要在臭茅坑里找钱，变成蟾蜍，还是见钱死抱不放。所以，刘海鄙视地将金蟾用力摔到东海中去。这便是“刘海台”与“金蟾洞”的传说故事。

张传兴搜集整理

(选自《乌塔与白塔》，福建人民出版社1983年7月第1版)

【评点】

鼓山座落于福州东郊。据说，有一岩石似鼓，值风而大作，岩洞中可听到鼓声，因此得名为“鼓山”。它是佛教胜地.又是避署寻幽的好去处。历代文人学士、达官显宦，常在此处吟诗填词，留题岩壁，许多摩崖题刻成为传说的依据。

这里所选的六则传说，描绘了鼓山的千姿百态和自然人化的传奇性色彩。这些传说，通过寻找鬼斧神工造化的风物来源，有的对鼓山岩石奇特形状的遐想，追求它的真缔;有的把怪异的岩洞、奇峰人格化，作了幻想性解释，有的成为仙界足迹所到的好地方，有的从人间讲到佛界、仙界。更有趣的是释、道诸神，情趣相投，共处欢歌，翩翩起舞。这些传说，构思之巧，顺理成章，使人读后兴趣盎然。《王审知和神晏和尚》一则是在真人真事基础上进行加工的。据历史记载:五代时，闽王王审知建鼓山涌泉寺，曾请神晏和尚主持。后来涌泉寺儿经修葺，至今保留着明代佛教建筑的风格。然而传说生发开去，既有一定的历史根据，又非本来面目，达到借史扬物的目的。

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以上就是我为大家推荐的福州儿童玩的景点，其中有动物园、公园、主题公园、博物馆以及科技馆等不同类型的场所，让小朋友们在玩耍的同时可以进行科学知识和文化知识的学习，非常值得一去。

常见的景点就三坊七巷啥的，我说个比较少人知道的吧。拓福美术馆最近在开办第二届亚洲漆艺展，是可以免费参观，到场还能免费领取徽章，平时的话也能去参观。推荐游玩时间1小时左右。

看两塔——乌塔和白塔

公园之类的可以去西湖公园、左海公园、森林公园、动物园、熊猫世余配界、
江滨公园很不竖铅指错呀
特色小吃包括锅边、鱼丸、捞化、肉燕、之类的
你可以去安泰楼吃激指，比较集中

以上回答详细你查看.

福州景区有知名的景点有猴屿洞天岩 龙泉寺 、还有鼓山、鼓屿、于山、三坊七巷等。

如果当名词：就是“小流氓、小啊飞”的意思；
如果当形容词：可以解释为“耍赖、赖皮、搞小动作、贪小便宜”等意思，比如说：这个人很“排央”....

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