写到这里,文章就进入了最关键的部分,借古讽今。对于一篇文章来说,如果只是停留在表面,描写了阿房宫的华美,便匆匆结束,就算用尽了世上最华丽的辞藻,也只是一篇平庸之文,因为,文中没有投入作者的情感。
而如果仅仅只是就事论事,简单地说上那么几句,分析一下六国和秦灭亡的原因,虽然有一定的思想性,可是,现实意义不大,还不能算是一篇好文章。而杜牧的《阿房宫赋》则不是这样,前文对于阿房宫的描写,对于六国和秦灭亡的原因分析,全都是为了讽谏唐皇勿蹈秦皇覆辙。
为了很自然顺畅地联系到唐皇的身上,杜牧在这里,再次和文章开头相呼应,从六国先入手,分析六国灭亡的原因,“灭六国者,六国也,非秦也”。六国之所以会灭亡,不是因为秦国的兵多将广,武器先进,更主要的原因,就是因为六国君王不能爱民。
而秦王朝的覆灭呢,其实和六国覆灭的原因,是一样的,“族秦者,秦也,非天下也”,秦皇为了满足个人的穷奢极欲,对百姓肆意搜刮,锱铢不留,所以,秦皇也和六国的君主一样,并不爱民,他的灭亡,也是必然的,乃是咎由自取。
杜牧,唐京兆万年(今陕西西安)人,字牧之(不笑郑是杜之)。与李商隐齐名,合称“小则腊李杜”碰盯颂。