说到弯弓射大雕大家一定会想到的是忽必烈,但是粮草问题,自古就是一件很令人头大的事情。然而他发明的奶粉,使整个游牧民族都不用担心外出征战没有得吃了。他就是奶粉的发明者慧元 ,为了纪念他的丰功伟绩,所以有了现如今的元朝。
一、论粮食乃打仗必备武器
尖刀利器更有有利于发挥自己的优势,敌人死的越多,说明自己的战斗力就越强,可是战斗力强,来自的不仅仅是全军将士的精神支持,更重要的是吃饱饭了,才有力气去打仗。所以粮食对于战场来讲,那是必不可少的。假若没有了粮食的鼎力相助,那么全军将士就如同手无束缚之力的小绵羊一般,感受的只能是刀俎上带来的痛苦。所以粮食在打仗的过程中扮演了至关重要的角色。
二、奶粉的问世等于锦上添花
脑子是个好东西呀!只要你想,敢于实践、敢于行动,那属于你的成果迟早都会来临的。游牧民族和中原民族他们的饮食有很大差别。游牧民族傍水而生,哪里有水,哪里就有他的足迹,与中原就有了很大区别。对于游牧民族来讲,他们可能是吃完上顿也许下顿就不知道该怎么办了,因为他们的地里环境较恶劣,谁是谁地都可能爆发一场不知名的偷袭,而将他们的粮食席卷而光。那么外出打仗就是更棘手的问题了。
方法总比困难多,于是聪敏的草原人民经过自己的苦思冥想,反复试验,终于,大功告成,奶粉诞生了。这下可好了,奶粉的诞生一定程度解决了灾难来临的一些饥荒问题,对于军事方面,也有很大帮助。
外出征战,粮食供应本就一个很棘手的问题,可是有了奶粉的发明,再也不用担心粮食供给的问题!
三、有劳有功,感谢元慧
勤劳与智慧并存,他的功劳是最不可忽视的,对于军事上,他做出了很大的贡献。奶粉与元军一路相随,它见证了元朝的胜利,是元朝胜利的关键武器,为了纪念这位奶粉的发明者,所以便有了元朝的由来。
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中元节是为了纪念谁
佛教 :纪念目连救母
七月十五日,也是佛教的“ 盂兰盆节 ”,盂兰盆节起源于民间故事《目莲救母》,据佛教《盂兰盆经》记载,释迦的十大弟子之一目莲尊者被地藏王渡化后,其母却肆意胡为,殴僧骂道,阎王一怒之下把她打入地狱受苦。某日目莲神游地狱,见母亲化为饿鬼,不胜悲哀,于是送饭给母亲吃,没想到饭还没送到母亲口中,就化为火焰。
目莲无计可施,请教于佛祖,佛祖说:“你母生前罪孽太深,以你一人之力无法化解,必须仰赖十方僧众,在七月十五日,备百味五果,置于盆间,共同祭祀,供养十方鬼灵,超渡众饿鬼,才能解救你母的危难。”于是目莲依佛祖旨意行事,莲母才能脱离鬼道,升入天堂。后来的盂兰盆会就是因目莲救母之事而来的。
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据《盂兰盆经》所载,众僧在四月十五日“结制”于庙中持诵经咒,一共过了九十天,到七月十五日“解制”。七月十五日是众僧功德圆满之期,相传在这天修供,其福报可百倍。
佛教民众在七月十五日做“盂兰盆会”,以百味五果供养僧伽,以所得福报来为在生父母植福,也为去世父母超渡。为了纪念目莲的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”,即我们现在所说的“鬼节”。
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道教 :纪念地官诞辰
在道教之中,中元节是宣扬孝道为主,旨在劝善教化。七月十五日中元为地官诞辰日,中元地官赦罪清虚大帝,名舜帝,是黄帝的八代孙,因生母死,父再娶,继母后来生了儿子象,其父、继母及象常害舜,但舜事奉父母,相待幼弟,仍恭敬如一。在历山耕作,在雷泽网鱼,在河滨制陶,他所居住的地方人民相携来聚,两年成村邑,三年成都市,二十岁时以孝举闻名天下,所以,中元节又叫“孝子节”,此节一到,家家户户杀鸡宰猪,祭拜祖先与阴间鬼魂,同时普施阴公,孝祭祖先,继而普度游魂野鬼,称“中元普渡”。