读书能净化心灵的例子

读书可以净化心灵的名人例子如下：

1、董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。

2、屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

3、万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。

转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

4、司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒。

从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

读书可以净化心灵的名人例子如下：

1、董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。

2、屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

3、万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。

转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

4、司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒。

从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

读书可以净化心灵的名人例子如下：

1、董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。

2、屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒渗巧瞎地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富丛空的营养，终于成为一位伟大诗人。

3、万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。

转眼一年多过去了，万宽裤斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

4、司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒。

从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

一、佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。
佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐，才能脱离生死轮回。
那么怎样实现涅磐呢？就是人要“觉悟”。佛者，觉也。说到底，就是对人生是苦的觉悟。佛教认为，当你真正认识到人生是苦的时候，你就“觉悟”了。佛教的核心思想就是这个。
道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。比如，基督教认为人生来就带有原罪，人生下来就要赎罪，佛教认为人生是苦。
那么，道教是如何解决死的问题呢？答案很简单，就是通过修炼达到不死，长生不老。

二、宗教首要是信。不信则会认为是瞎编的。如不信佛道，认为不过虚言，而人则无法分辨。

“净土”的叫法只有在佛教中才有。道家讲究清静无为，天地合一。但是意思其实一样。

道教有哪些净土，洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，构成道教地上仙境的主体部分。除此之外，道教徒还崇拜五镇海渎、三十六靖庐、二十四治等，中国五岳则包括在洞天之内。

道教净土主要是指太乙救苦天尊示现的十方净土，为善根之人往生的长乐世界。往生净土可以跟随圣真修学——《三官经》云：救苦地上好修行，只有天堂无地狱。
道教十方净土和天尊名号：
1、东方净土仁爱世界，玉宝皇上天尊。
2、东南方净土慈和世界，好生度命天尊。
3、南方净土礼教世界，玄真万福天尊。
4、西南方净土威范世界，太灵虚皇大尊。
5、西方净土义让世界，太妙至极天尊。
6、西北方净土成化世界，无量太华天尊。
7、北方净土智德世界，玄上玉辰天尊。
8、东北方净土智积世界，度仙上圣天尊。
9、上方净土无量世界，玉虚明皇天尊。
10、下方净土载德世界，真皇洞神天尊。

　　而这十位天尊又是太乙天尊所化，也就是说这十方净土之中居住的十位天尊，都是太乙天尊的化身。　　往生净土有什么好处呢？

　　1、常伴天尊，听闻正法。

　　2、永不退转。

　　3、无有地狱，劫难。

　　4、无有外魔侵扰。

　　5、与诸大真人相伴，共修成就。

　　十方救苦天尊

　　6、无有三涂五苦，净乐常伴。

　　7、所求皆应。

　　8、广度众生，救拔累劫之先祖。

　　这个时候肯定有人要问，那这样是不是就是成仙了？哈哈哈哈哈，不是成仙，那叫往生，距离成仙还差十万八千里呢。

　　如何修持呢？“太乙救苦天尊”圣号。至于怎么念么，念着念着，只要能坚持下来，自然会有所感。佛道都有修炼法门。

写明净身出户协议是否有效视情况而定
某女士咨询：我与丈夫签订了一份婚姻协议：“女方放弃工作专门照顾家庭，男方经济收入大部分上交女方管理；任何一方有婚外情都要净身出户。”问这样的约定是否有法律效力？
《婚姻法》规定：夫妻在家庭中地位平等，夫妻双方都有参加生产、工作、学习和社会活动的自由，一方不得对另一方加以限制或干涉。夫妻对共同所有的财产，有平等的处理权，夫妻可以约定婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产归各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产的约定，对双方具有约束力。离婚时，夫妻的共同财产由双方协议处理；协议不成时，由人民法院根据财产的具体情况，照顾子女和女方权益的原则判决。
因此，婚姻协议中“女方放弃工作专门照顾家庭，男方经济收入大部分上交女方管理”属于夫妻双方自由协商对家庭事务的分工安排，其属于道德约束范畴，不属于法律规范调整范围，假如有一方不遵守，另一方也不能据此诉之法律裁决执行。而对于“任何一方有婚外情都要净身出户”的约定，其并未违反法律强制性规定，是属于夫妻双方自愿签订，在夫妻离婚分割财产时是可以参照约定来处理的，但分割财产不得违反法律的硬性规定和原则。另外，“净身出户”并非法律术语，定义不明确丛虚，建议夫妻双方对“净身出户”的具体含义和内容约定得详细、清楚，避免产生争议。
自愿“净身出户”又反悔
某先生咨询：我因与一女子发生婚外情，无奈与前妻离婚时签订离婚协议：男方净身出户，所有房产、汽车都归女方，孩子跟女方生活。我想复婚但女方不同意，这样的离婚协议合不合法？
按照《婚姻法》的相关规定：男女双方自颂圆愿离婚的，婚姻登记机关查明双方确实是自愿并对子女和财产问题已有适当处理时，发给离婚证。离婚后，男女双方自愿恢复夫妻关系的，必须到婚姻登记机关进行复婚登记。渗樱燃本案男女双方所订立的离婚协议对子女和财产问题已作处理，且没有违反法律强制性规定，该离婚协议具有法律约束力，不能反悔。