查一个寓言故事

伊索寓言作者简介

伊索，弗里吉亚人，公元前6世纪的希腊寓言家。一个丑陋无比、智慧无穷的寓言大师。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，因得罪当时的教会,被推下悬崖而死。死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇士特拉妥统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。得墨特里奥斯(公元前345—公元前283)编辑了希腊第一部寓言集(已佚)。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。

孟子的寓言有很多，比如《五十步笑百步》、《孟母三迁》、《孟母断织》、《揠苗助长》等......“揠苗助长”这个故事是这样讲的：宋国有个农夫，他巴望着自己田里的禾苗长得快些，就天天到田边去看。可他总觉得禾苗一点儿也没有长，心里十分着急。一天，他终于想出了办法，就急忙跑到田里，将禾苗一棵一棵地往上拔。他从中午一直忙到天黑，累得筋疲力尽。回到家里，他兴致勃勃地说：“真把我累坏啦！可力气总算没有白费，咱家的禾苗棵棵都长了一大截！”他的儿子很纳闷，第二天跑到田里一看，所有的禾苗都枯死了。这个故事告诉我们的道理是：做事不能急于求成，要脚踏实地，如果不顾事物发展的规律，那将一事无成。这个故事不知教育了多少代人，可细细读来，仍觉得这个故事破绽百出，其内容经不起推敲：第一，拔禾苗的人是农夫，去看禾苗知道禾苗已经枯死了的结果的人是农夫的儿子。试问拔苗的人是农夫，他的儿子都懂得思考问题，懂得去看个究竟，这说明这个农夫已经是一个老农夫。农夫以种庄稼养家糊口为主，他把禾苗拔松，难道不知道这样做的结果，这等于把庄稼拔了，那一家人吃什么？在班上试问那个学生的家长会这样做，其回答都不会。第二，这个农夫在哪一种情况下会拔苗？思维正常情况下不会，神志不清及神经有病的情况下会。如果是后者，这个故事就失去了它本身所要讲述的意义。第三，角色互换，如果换成儿子去拔苗，一切都能令人接受且能理解。记得有句诗曰：“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”小孩模仿大人学种庄稼，急切希望自己种的庄稼长得超过大人种的庄稼，坐在田边想办法帮助庄稼长高，想来想去只想到这个办法，一切都那么符合情理，令人好笑，回味儿童的天真无邪好奇。好奇是小孩的天性，模仿大人种庄稼是小孩的一种动手能力。第四，文章的最后一段说，第二天他的儿子跑到地里去看，所有的庄稼都枯死了。此处也不符合事实，我们可以做做实验，拔松了的禾苗在一天的时间内根本不可能枯死，只能是枯萎了。由此看来，这篇文章破绽百出，不是一篇完美的文章，应该重新像这样将农夫和儿子的角色互换来写：宋国有个孩子，他模仿爸妈种庄稼的样子在田边种了一些禾苗，他巴望着自己田里的禾苗长得快些，就天天到田边去看。可他觉得禾苗一点儿也没有长，心里十分着急。一天，他终于想出了办法，就急忙跑到田里，将禾苗一棵一棵地往上拔。他从中午一直忙到天黑，累得筋疲力尽。回到家里，他兴致勃勃地说：“真把我累坏啦！可力气总算没有白费，我种的禾苗棵棵都长了一大截！”他的父亲很纳闷，第二天父亲带着他到田里一看，他拔过的禾苗都枯萎了。父亲看着枯萎了的禾苗，长叹了一口气，语重心长地对他说：“孩子，做事不能急于求成，要脚踏实地，如果不按照事物发展的规律，那将一事无成，就像你拔过的庄稼一样会枯萎了的。”“揠苗助长”告诉我们任何事物都有其发展的规律，所以如果单纯依靠自己的愿望与热情是难以实_愿望的，同时也会生出相反的效果。来源：新课程·小学

正确答案：
克敌制胜必须避其锐气。运用智力；如果单凭匹夫之勇，那就无异于笨拙的大鼠。(主要从猫的方法、智慧联系实际来说寓意)参考译文：明朝万历年间，皇宫中有老鼠，大小和猫差不多，造成的危害极为严重。(皇家)从民间找遍了好猫捕捉对付老鼠，总是被老鼠吃掉了。恰好有外国进贡来的狮猫，浑身毛色雪白。把狮猫投入(有)老鼠的屋子，关上门，偷偷观察。猫蹲在地上很长时间，老鼠从洞中出来，见到猫之后愤怒奔跑。猫避开跳到桌子上。老鼠也跳上(桌子)，猫就跳下来。如此往复，不少于一百次。大家都说猫胆怯，以为猫没有捕捉大鼠的本事。过了一段时间，老鼠跳跃渐渐迟缓，肥硕的肚皮看上去有些气喘，蹲在地上稍稍休息。猫随即快速跳下桌子。爪子抓住老鼠脖子上的毛，用嘴啃咬老鼠的脑袋，辗转往复争斗，猫呜呜地叫，老鼠啾啾地呻吟。大家打开门急忙查看，老鼠的脑袋已经被嚼碎了。大家这才明白，狮猫开始时躲避大鼠，并不是害怕，而是等待它疲乏松懈啊!敌人出击我便退回，敌人退下我又出来，狮猫使用的就是这种智谋呀。唉!那种不用智谋，单凭个人血气之勇的人．和这只大鼠有什么不同呢?

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》

1、守株待兔
2、画蛇添足
3、杯弓蛇影
4、杞人忧天

望洋兴叹
　　绵绵秋雨不停地落，百川的水都流入黄河。水势之大，竟漫过了黄河两岸的沙洲和高地。河面也被水涨得越来越宽阔，已经看不清对岸的牛马了。河神见状欢欣鼓舞，他自我陶醉，以为天下美景已尽收自己的流域。
　　河神洋洋得意顺流东下，到达北海。朝东望去一片汪洋，看不见边际，这使他顿时大吃一惊，一扫洋洋自得的神情。他眺望无边的海神，不禁大发感慨：俗话说的真是好，只有见识短浅的人，才认为自己高明。这说的正是我这类的人啊！
　　一番反思，河神想到曾有人说过，即使是孔子的见闻与学识也还是有限的；伯夷的高尚品德也没能达到顶点。那时我并不相信这样的评价。今天我看到坦荡无垠的海神如此浩瀚广博，一望无际。在事实面前我才明白这话讲得对。要不，我的所作所为定会被深明大义的贤者所笑话。
　　听完河神的一番自省，海神开口了。他说，井里的青蛙由于受自身居住环境的限制，不可以同它讲大海；夏天的昆虫受季节的局限，不可以同它说冬天；见识浅的人孤陋寡闻，受教育有限，不会听懂大道理。现今，你河神走出河流两岸，眺望大海，开阔了眼界，知道自己渺小浅薄，才能同你谈谈大道理。
　　世界是无限的，人们对世界的认识也是无止境的。知道少的人，往往以为自己不知道的也少；知道多的人，才会懂得自己不知道的也多。自我满足是知识浅薄、眼光短浅造成的。
三人成虎
　　魏国大夫庞恭和魏国太子一起作为赵国的人质，定于某日启程赴赵都邯郸。临行时，庞恭向魏王提出一个问题，他说：“如果有一个人对您说，我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信吗？”魏王说：“我当然不信。”庞恭又问：“如果是两个人对您这样说呢？”魏王说：“那我也不信。”庞恭紧接着追问了一句道：“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎，君王是否还不相信？”魏王说道：“既然这么多人都说看见了老虎，肯定确有其事，所以我不能不信。”庞恭听了这话以后，深有感触地说：“果然不出我的所料，问题就出在这里！事实上，人虎相怕，各占几分。具体地说，某一次究竟是人怕虎还是虎怕人，要根据力量对比来论。众所周知，一只老虎是决不敢闯入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深入调查，只凭三人说虎即肯定有虎，那么等我到了比闹市还远的邯郸，您要是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话，岂不是要断言我是坏人吗？临别之前，我向您说出这点疑虑，希望君王一定不要轻信人言。”
　　庞恭走后，一些平时对他心怀不满的人开始在魏王面前说他的坏话。时间一长，魏王果然听信了这些谗言。当庞恭从邯郸回魏国时，魏王再也不愿意召见他了。
　　看起来，谣言惑众，流言蜚语多了，的确足以毁掉一个人。随声附和的人一多，白的也会被说成黑的，真是叫做“众口铄金，积毁销骨”。所以我们对待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。

望洋兴叹
　　绵绵秋雨不停地落，百川的水都流入黄河。水势之大，竟漫过了黄河两岸的沙洲和高地。河面也被水涨得越来越宽阔，已经看不清对岸的牛马了。河神见状欢欣鼓舞，他自我陶醉，以为天下美景已尽收自己的流域。
　　河神洋洋得意顺流东下，到达北海。朝东望去一片汪洋，看不见边际，这使他顿时大吃一惊，一扫洋洋自得的神情。他眺望无边的海神，不禁大发感慨：俗话说的真是好，只有见识短浅的人，才认为自己高明。这说的正是我这类的人啊！
　　一番反思，河神想到曾有人说过，即使是孔子的见闻与学识也还是有限的；伯夷的高尚品德也没能达到顶点。那时我并不相信这样的评价。今天我看到坦荡无垠的海神如此浩瀚广博，一望无际。在事实面前我才明白这话讲得对。要不，我的所作所为定会被深明大义的贤者所笑话。
　　听完河神的一番自省，海神开口了。他说，井里的青蛙由于受自身居住环境的限制，不可以同它讲大海；夏天的昆虫受季节的局限，不可以同它说冬天；见识浅的人孤陋寡闻，受教育有限，不会听懂大道理。现今，你河神走出河流两岸，眺望大海，开阔了眼界，知道自己渺小浅薄，才能同你谈谈大道理。
　　世界是无限的，人们对世界的认识也是无止境的。知道少的人，往往以为自己不知道的也少；知道多的人，才会懂得自己不知道的也多。自我满足是知识浅薄、眼光短浅造成的。
三人成虎
　　魏国大夫庞恭和魏国太子一起作为赵国的人质，定于某日启程赴赵都邯郸。临行时，庞恭向魏王提出一个问题，他说：“如果有一个人对您说，我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信吗？”魏王说：“我当然不信。”庞恭又问：“如果是两个人对您这样说呢？”魏王说：“那我也不信。”庞恭紧接着追问了一句道：“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎，君王是否还不相信？”魏王说道：“既然这么多人都说看见了老虎，肯定确有其事，所以我不能不信。”庞恭听了这话以后，深有感触地说：“果然不出我的所料，问题就出在这里！事实上，人虎相怕，各占几分。具体地说，某一次究竟是人怕虎还是虎怕人，要根据力量对比来论。众所周知，一只老虎是决不敢闯入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深入调查，只凭三人说虎即肯定有虎，那么等我到了比闹市还远的邯郸，您要是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话，岂不是要断言我是坏人吗？临别之前，我向您说出这点疑虑，希望君王一定不要轻信人言。”
　　庞恭走后，一些平时对他心怀不满的人开始在魏王面前说他的坏话。时间一长，魏王果然听信了这些谗言。当庞恭从邯郸回魏国时，魏王再也不愿意召见他了。
　　看起来，谣言惑众，流言蜚语多了，的确足以毁掉一个人。随声附和的人一多，白的也会被说成黑的，真是叫做“众口铄金，积毁销骨”。所以我们对待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。

滥竽充数的故事：
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（min）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们接到命令后都积极练习，都想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

滥竽充数的启示：
弄虚作假是经不住时间的考验，终究会露出马脚的，一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身真本领，才能抵挡住一切困难、挫折和考验。

需要，毕竟是人员密集场所，报消防是必须的。而且一般规范中没有公寓的概念，多是以办公或者综合商业去报审，当然也可以用住宅性质报审最后当公寓用虽然不划算。
因为公寓性质，规划和施工验收核实仅是规范条款和质量验收。而目前各大城市，只要是重点项目、人员密集场所、体量超过一定面积的，都需要报相当验收。而有些城市严格的，只要是新建项目都要报消防验收，而且不止一次可能有二消和三消。
公寓性质特殊，最好多问问其他项目怎么报的，如果实打实报公寓，恐怕会难死，甚至都不可能通过。