《骆驼祥子》第六章读书笔记

《骆驼祥子》16章概括是如下：

在《骆驼祥子》16章里，祥子和虎妞成了亲，祥子在成亲之后才知道虎妞骗了他，虎妞怀的只是个“枕头”，祥子因此觉得抬不起头。祥子继续拉车赚钱，虎妞让祥子去找刘四爷帮忙，因为刘四爷是虎妞的爸爸。

祥子一贯要强和奋斗，不安于卑贱的社会地位。但祥子被旧社会摧残压迫，他的愿望一次又一次地被这个黑暗的社会所打破。祥子的悲惨生活深深揭露了旧中国的黑暗，反映了当时军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

作品鉴赏

《骆驼祥子》的主题思想即半殖民地、半封建的中国社会底层劳苦大众的悲苦命运是共同的。祥子的一生，反映了20世纪20年代中国破产农民在“市民化”过程中的沉沦，因而祥子的悲剧不仅仅是他个人的悲剧，而是包含着更为深刻的文化和时代因素。

作者带着对民族、文化的出路的关切来剖析祥子的命运，既从传统文明中的积极因素出发批判现代畸形文明的负面效应，为传统美德的沦落而痛惜，又不满于祥子身上所积淀的民族文化的劣根性，既诅咒那个“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度，又痛心于无知、愚昧的善良民众在病态的旧社会的堕落。

《骆驼祥子》第六章的主要内容:

祥子和杨家太太翻了脸，拿了工钱出门却无处可去，最后回到了工厂;虎妞招待祥子喝酒吃菜，最后借着酒意，两人睡在了一起。

第二天醒来后，祥子内心羞愧，厌恶虎妞，决定和刘四爷父女一刀两断;祥子遇到了曹先生，找到了新工作，要向虎妞退租，虎妞把钱退给祥子，关上了房门。

最后祥子以与虎妞成就畸形的婚姻为代价，又一次拉上自己的车。最后虎妞死于难产，祥子再次卖掉人力车去料理丧事，最后，祥子只能靠给人干红白喜事做杂工维持生计。

《骆驼祥子》第六章杨太太的解析：

与曹太太形成鲜明对比的是杨太太。握好卜她看不起拉车的，“不把下人当人看”，把所有脏活累活全部推给祥子，而且十分小气，送牌友回家表面阔绰实则吝啬至极，递出车钱时手在抖。

虎妞死后，祥子面对小福子的爱意选择离开之后，去了夏家拉包月，遇到了夏太太。之后在夏太太的引诱下染了性病，袜缺离开了夏宅。此时的祥子，已然堕落，只剩下小福子能够救赎他，然而。

这三位宅门太太，代表了形形色色的北京阶级家庭对不幸的底层市民的态度:他们虽然也受到社会动荡的波及，有着自己的不幸，但他们中的绝大多数人，只会把自己所承受的些许不幸发泄在比他们更为凄凉的底层段穗人身上。

骆驼是祥子的外号

《骆驼祥子》第十六章概括如下：

虎妞和祥子租住的大杂院里住的都是穷苦人，虎妞喜欢在他们面前显摆自己的富有。元宵节过后，祥子再也忍受不了清闲的日子，他不声不响地拉起了车，而且决心不论虎妞怎么反对，他都要拉车。虎妞想回到人和车厂坦老，又担心刘四爷不接受。祥子偷偷到人和车厂附近观察，发现车厂的招牌换了。

第十六章精彩赏析

1、虎妞很高兴。她张罗着煮元宵，包饺子，白天逛庙，晚上逛灯。她不许祥子有任何主张轮岁，可是老不缺着他的嘴，变法儿给他买些做些新鲜的东西吃。

赏析：新婚后的虎妞兴高采烈，实心实意地经营着自己的小生活。

2、老人们无衣无食，躺在冰凉的炕上，干等着年轻的挣来一点钱，好喝碗粥，年轻卖力气的也许挣得来钱，也许空手回来，回来还要发脾气，让桐升找着缝儿吵嘴。老人们空着肚子得拿眼泪当作水，咽到肚中去。

赏析：大杂院里贫穷底层人民的生活写照，写出了当时社会背景下人民极其困苦潦倒的状态，是对旧社会的抨击与鞭笞。

3、屋子是那么小，墙是那么破，冷风从这面的墙缝钻进来，一直的从那面出去，把所有的一点暖气都带了走。

赏析：大杂院小破屋的情景描写，仿佛感受到一阵阵冷风扑面而来。