阅读的本质

词汇量一定要大

纸质书依然是大多数人的阅读偏好，而通过纸质书阅读更能激发阅读者的阅读兴趣，并且纸质书的收藏价值也受到读者的重视。
纸质书除了形式上更具真实感之外，其天然具有的文化重量也使读者更能体会到阅读的氛围和趣味。因而，有人说过：“纸质书比电子书更有味道。”此味道，既是书之味，更是文化之味。
纸质书便是适合于“深阅读”的载体，它能够令读者更深入地投入到阅读当中，并且，不仅可以提供文字之美，更可以通过图书的装帧、设计以及纸张的质感，甚至是印刷带来的墨香，创造一个整体的美的氛围。不夸张地说，这一系列的阅读享受，只有通过纸质阅读才能够真正获得。

爱阅读有海量的各种题材图书资源，

《构造地质》魏孔明主编

《普通地质学》

《构造地质学》

《第四纪地质学》

这些都是大学的时候看的

怎样提高阅读质量

新课标对阅读教学提出了这样的建议：“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”同学们在自我的阅读实践中，如何来拓展思维空间，提高阅读质量呢？不妨从四个方面入手：

一、走进文本，解读篇章要意。 同学们阅读一篇文章或一本书，首先要通过文字媒介，从字、词、句、段、篇入手，逐级感知作品的意义，然后由整体到部分，由义理到辞章，从表层文字深入到内层意蕴，全面解读文本的思想内容。只有如此，方能领会作者遣词造句、布局谋篇的用心，真正理解文章的真情实感。因此同学们要反复地阅读、诵读?做到眼到、口到、耳到、心到。不仅如此，在读时还要深入地思考：文章好在何处，为什么这样写，换一种写法行不行。只有这样，才真正走进作品，去理解内容，领会主旨，达到融会贯通。

二、亲近作者，追寻写作意图。同学们在阅读文本时，还要透过文本找到作者，了解作者的写作情境，在亲近作者中，追寻作者的创作意图，这就是所谓的“知人”。例如我们阅读鲁迅先生的《藤野先生》一文，便可从他“弃医从文”的过程中，深刻理解鲁迅先生文艺救国的爱国热忱，从强烈的民族自尊心中看出高尚人格，在亲近作者中便可理解本文不单是为了怀念藤野先生，而是在记述与藤野先生的交往中叙写自我人生之路的抉择，在看到中国与世界的差距中，产生改变旧中国的责任感和使命感。

三、跳出文本，发掘社会意义。 同学们阅读往往缺乏一种跳出文本的意识，总是停留于文本之中，不善于把文本所描绘的“历史世界”与阅读时的“现实世界”联系起来?挖掘出文本变动的社会意义。唯有这样，才能跨越自我与世界的距离，从而拓展阅读的思维空间，提高阅读质量。比如我们读雨果的《巴黎圣母院》、《悲惨世界》，它们所表现的是作者所处时代人与宗教、人与社会的关系问题。同学们在阅读时，不仅要联系当时的社会状况来分析作品，而且还要联系当今现实深层次地思考问题，形成独到而深刻的见解，便可站到时代的高度去把握当今世界。

四、省察自我，提升人格修养。 同学们在阅读文本时，还要省察自我，也就是用文本的知识、思想、情感，来影响和塑造自我的知识、思想、情感，提升自我的人格修养。如阅读朱自清《背影》一文，我们就要回忆起父母对自己的疼爱细节，更深刻地体会“可怜天下父母心”，滋生出对父母的一片敬爱之情。我们读培根的《论求知》一文时，倘若能联系自我学习实际，就能领会“知识可以塑造人的性格”这句话的深厚内涵。只有这样来阅读，才能获得更广阔的阅读思维空间。

丹麦著名作家安徒生写下了不少教育孩子的童话故事。其中我最爱的读的就是《皇帝的新装》这个故事。这个皇帝真是愚蠢好笑，整天只顾着要穿各种各样的好衣服，根本无心管理国家的事，他居然会相信“谁看不见漂亮衣服谁就愚蠢、不称职”这样的鬼话。那些大臣是多么地虚伪和愚蠢啊！倒是哪个无知的孩子更令人佩服些。
《皇帝的新装》中的事情虽然未曾在现实生活中出现，但是其中的不良社会风气是比比皆是！特别是象那些阿谀奉承的大臣的人，他们为了自己的名和利，不惜颠倒是非，混淆
黑白，只求有利与己。
这个故事可以让小孩子们改正缺点，纠正错误。这样才能离成功越来越近！不做一个虚伪的孩子，在学习上不做一个有半点虚假的孩子.

电子方便，纸质有韵味