锦州医科大学新校区

别去中医院，都跟算命的似的瞎蒙，我和我父亲都没看好，倒是附属第一医院那个中医主任的药吃过后见效，只是她下药轻，得多吃一段，姓什么我忘了，女的五十多岁，不天天在门诊，好像二四六，别的医生不行，你别看。实在不行，你去北京吧，还是北京好中医多。中医别光看把脉，自己描述也很重要，关键在药方，药下的不好，摸的准也没用，我当初也是什么都查不出来，你都是什么症状啊，可以说说吗。挂附属中医科主任的号得早去，人多

凌河区 在八中附近

听说过回春堂没。你打听打听，回春堂那儿的大夫听说不错。

葫芦岛我感觉市区里有个中医大药房里面的医生号脉比较好，而且还有电子号脉的，挺准的。
老区联想电脑对面 李敬东中医诊所（我抓过药） 连山中医院旁 蒋淑静中医诊所（中医院原院长） 老区原九州乐园旁 李凌山中医诊所"三角公园那里有个连山区中医院" 连山区中医院已经没有正经中医大夫了,全是西医 甚至多是骗子.葫芦岛市中医院也改成中心医院分院了

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冷氏国医的冷老中医，大夫看病很实在，诊脉挺准的。

还行。不知你想问哪方面

但凡是开发出来的景点，各地的都差不多。
医巫闾山没有很明显的特点，大石头铺成的路倒是有点意思
费用不高，山门和沿路卖东西的也不多，比较清静。

“古代被称为鸿儒。的应该就是那些文人。屈原我觉得算一个。诸葛亮应该算一个。张良应该算一个。刘伯温应该还算一个。魏征还算一个。所以我觉得那些大智人才他都属于鸿儒。”
拓展：汉·王充《论衡·本性》：“自孟子以下至刘子政，鸿儒博生，闻见多矣。”
唐·刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
《明史·吴山等传赞》：“吴山等雍容馆阁，敭历台省，固所谓词苑之鸿儒，庙堂之岿望也。”
夏衍《力与巧》：“看来，鸿儒们不容易懂的道理，被人认为低人一等的艺人们却是深知此中三昧的。”

王充把"鸿儒"当作理想的培养目标。他的培养目标：第一是"鸿儒"，因为"鸿儒"能独立思考、著书立说；第二是"文人"，能掌握知识、从事政治工作；第三是"通人"，能博览古今；第四是"儒生"，仅有一部分知识，只比俗人稍高明一点，既没有"尽才"，又不能"成德"。他认为"儒生"是不受社会所欢迎的。
他也不满足于培养"通人"和"文人"，而主张培养"鸿儒"。这是他对当时经学教育不满的反映。他认为死守章句，只能培章句之生"，对社会没有用处；只有培养博通古今、著书立说的"鸿儒"，才对社会有好处。这种培养创造性人才的主张是很有见地的。王充《论衡·本性》：“能说一经者为儒生；博览古今者为通人；采掇传书以上书奏记者为文人；能精思著文连结篇章者为鸿儒。故儒生过俗人，通人胜儒生，文人逾通人，鸿儒超文人。”