埜
拼音:yě
笔画数:11
部首:土
部首笔画:3
部外笔画:8
释义:
“ 野 ”的古字,同“野”。
如:其地濒河带埜,清渠环会,林木远映,夕晻朝霞,颇耽鱼鸟之乐。
姓。
在很多学校,土木工程是一个院系的名称,也是一个招生大类名称,还是一个专业名称。我们这里说的土木工程,是专业的名称。土木工程按照培养侧重点,各学校有建筑工程、地下工程、桥梁工程、道路工程、交通工程、市政工程等不同方向,土木工程是国家建设的基础,与人们的住行密切相关。土木工程专业对学生的知识面要求很广泛,对知识水平要求也非常高。
一[ pù ]
⒈古同“铺”,驿站(今用于地名):十里~。
二[ bǎo ]
1.军事上防守用的建筑物:~垒。城~。桥头~。
2.古代指土筑的小城:“徐嵩、胡空各聚众五千,据险筑~以自固”。
三[ bǔ ]
⒈有城墙的村镇,泛指村庄(多用于地名):~子。马家~。
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什么是五行金木水火土刘恒 :五行金木水火土,是宇宙生灭的表象,其中四季变化既是五行的表现,春天万物生发为木,主万物之始;夏天万物发散为火,主万物盛胜;秋天万物束敛为金,主万物之所终;冬天万物之寂灭,主万物于无形。
什么是“木火土金水”所谓木火土金水,为后天四季轮替之序,春天木万物初始,夏天火万物荣显,秋天金万物肃杀,冬天水万物聚藏。后天世界以木为始,金为终,火为显,水为藏。
什么是“金木水火土”金木水火土,为后天世界生灭之道。其解释刘恒有二,其一古人的天人宇宙观,定义人的肉身有死生,智慧寄于后天肉身。人之所生,是从过去的死中来,所以古人论道,皆以“阴阳四时者,万物之终始,死生之跟本”。刘恒老师指出,五行者金主杀,木主生,木为万物之始,金为万物所终,古人死为生之本,并且“死生”是后天世界的表象,而我们的生命在后天,所以首论论“金木”;夫“水”者为缘起,佛称“阿来耶”,即无形之智慧,智慧为我们的先天,肉身为后天,故后论“水火”;而五行之“土”,近则为我之肉身,远则为我所依恃之后天物质世界,所以“土”在最后。
刘恒老师终结语