藏族舞的背景

　　揭示蒙古族宗教舞蹈的文化意义
　　蒙古族舞蹈本身具有胡知深厚的宗教意蕴，正是蒙古族人民心灵深处那对于生命、对于自然的折射和独白，而这种意蕴由于蒙古民族能歌善舞的天性得到了充分发展，使得许多与宗教有关的蒙古族舞蹈在其流传的过程中渐渐淡化为民间舞蹈。萨满教在草原游牧民族中的影响是深远的，在蒙古族社会生活的方方面面都有信奉萨满教的痕迹。民间舞蹈自然也要体现萨满教的内容。作者以实证调研为手段，对萨满舞蹈的社会功能、表现特征与审美属性作了详尽的阐述。作者还通过多次实地考察，详细考证查玛宗教舞蹈的传承嬗变，从神话传说到人物演绎，从内容情节到表演手法，从表现特征到社会功能，内容丰富，资料翔实，对蕴含其中的艺术元素和文化内涵进行了深刻的挖掘。为了解蒙古族舞蹈的宗教意蕴，了解舞蹈与宗教的关系，提供了许多可以借鉴的历史信息和形象佐证。从舞蹈的角度研究宗教的文化特征，从宗教的角度看舞蹈的发生演变正是该成果颇具匠心之所在，是在宗教研究领域作出的一次成功而崭新的尝试。
　　《中国蒙古族舞蹈艺术论》自觉地把蒙古族舞蹈放在草原文化的大背景下去研究，对中国北方原始社会舞蹈的发生、发展、嬗变进行了深入的考证，对我国北方游牧民咐悄族舞蹈的源流沿革、历史演进、文化内涵、基本形态、功能价值、时代特质、美学思想等方面进行了详实而有益的探索，阐明由我国北方游牧民族的先民共同创造的独具草原文化特质的原始舞蹈形态及舞蹈艺术，犹如一道道流淌不息的血脉，既给中华民族的舞蹈艺术在不同历史时代的发展输送了新鲜的文化血液，同裤简消时也促进了北方游牧民族舞蹈此起彼伏的可持续发展。

　　揭示蒙古族宗教舞蹈的文化意义

　　蒙古族舞蹈本身具有深厚的宗教意蕴，正是蒙古族人民心灵深处那对于生命、对于自然的折射和独白，而这种意蕴由于蒙古民族能歌善舞的天性得到了充分发展，使得许多与宗教有关的蒙古族舞蹈在其流传的过程中渐渐淡化为民间舞蹈。萨满教在草原游牧民族中的影响是深远的，在蒙古族社会生活的方方面面都有信奉萨满教的痕迹。民间舞蹈自然也要体现萨满教的内容。作者以实证调研为手段，对萨满舞蹈的社会功能、表现特征与审美属性作了详尽的阐述。作者还通过多次实地考察，详细考证查玛宗教舞蹈的传承嬗变，从神话传说到人物演绎，从内容情节到表演手法，从表现特征到社会功能，内容丰富，资料翔实，对蕴含其中的艺术元素和文化内涵进行了深刻的挖掘。为了解蒙古族舞蹈的宗教意蕴，了解舞蹈与宗教的关系，提供了许多可以借鉴的历史信息和形象佐证。从舞蹈的角度研究宗教的文化特征，从宗教的角度看舞蹈的发生演变正是该成果颇具匠心之所在，是在宗教研究领域作出的一次成功而崭新的尝试。

　　《中国蒙古族舞蹈艺术论》自觉地把蒙古族舞蹈放在草原文化的大背景下去研究，对中国北方原始社会舞蹈的发生、发展、嬗变进行了深入的考证，对我国北方游牧民族舞蹈的源流沿革、历史演进、文化内涵、基本形态、功能价值、时代特质、美学思想等方面进行了详实而有益的探索，阐明由我国北方游牧民族的先民共同创造的独具草原文化特质的原始舞蹈形态及舞蹈艺术，犹如一道道流淌不息的血脉，既给中华民族的舞蹈艺术在不同历史时代的发展输送了新鲜的文化血液，同时也促进了北方游牧民族舞蹈此起彼伏的可持续发展。

卓玛，最负盛名的藏族舞蹈家，中央民族大学教授。1999年，她与同龄的北京建昊集团董事长袁宝璟结为伉俪。今年38岁的袁宝璟号称拥有37亿资产，下属企业60多家，被誉为"北京的李嘉诚"。
中文名：卓玛
国籍：中国
出生地：西藏山南的泽当
出生日期：1965年
职业：藏族舞蹈家
汉名：唐泽英
基本介绍

卓玛，最负盛名的藏族舞蹈家，中央民族大学教授。1999年，她与同龄的北京建昊集团董事长袁宝璟结为伉俪。今年38岁的袁宝璟号称拥有37亿资产，下属企业60多家，被誉为“北京的李嘉诚”。

卓玛

人物介绍

2000年，袁宝璟投资400万资助妻子创作中国第一部大型现代舞剧《乘愿归来》，获得成功。此后卓玛处于退隐状态，与丈夫过着低调的幸福生活，2002年为丈夫育得一子。

袁宝璟因故意杀人罪被辽阳市中级人民法院判处死刑。其第二任妻子——中央民族大学教授、著名舞蹈家卓玛确定为其所有财产合法持有人。

袁宝璟通过香港华智国际公司以第一大股东身份持有一家开采石油的印尼公司40%的股份，按照昨天国际原油价格把这40%股份所享有的该公司石油储量计算出来的总额是495亿元。

卓玛是袁宝璟巨额财产唯一合法持有者和使用者，也就是说，以前的著名舞蹈家卓玛，很有可能因此成为亚洲最新的女首富。

卓玛，藏语的意思是“女神”。或许为卓玛起名的那位寺院的喇嘛真的有先见之明，28年后，卓玛真的成了一个名符其实的“舞神”。

用“与生俱来”描述卓玛与舞蹈的关系毫不过分。从懂事起，卓玛就喜爱跳舞，上小学时，卓玛最大的愿望就是加入校宣传队，去跳舞。然而，每次她都考不上了，因为老师嫌她性格内向，不爱讲话。每次考不上，她都要大哭一场，母亲最理解自己的女儿：“你就在家跳吧，爸爸妈妈看你跳舞。”家，成了卓玛的舞台。

卓玛，汉名唐泽英，1965年出生在西藏山南的泽当，相传那里是藏民族的发祥之地。远处是高耸入云的雪山，滚滚东流的雅鲁藏布江把古老而分散的村落串联在一起，江的两岸是大片绿色的土地，小卓玛就降临在江边一个极普通的藏民家庭。她从12岁考取中央民族学院艺术系，16岁在西藏自治区歌舞团当演员，20岁考入中央民族学院音乐舞蹈系表演大专班，到现在成为舞蹈家，卓玛把舞蹈看作是自己的生命。无论是演出还是训练，卓玛总是投入全部的情感，以致使膑骨软化，膑骨伤病使她平时走路都疼痛难忍，然而，只要一跳起舞蹈，她就再也感不到疼痛了，舞蹈使她进入了个温暖的世界。

1982年夏天，她满载着同学和老师的祝福回到了阔别5年的故乡。自治区歌舞团的编导看到从北京回来了一位风采惊人的姑娘，立即便把一些重要角色的重担压在她肩上。她主演的大型舞剧《热巴情》获得了好评。随着演出场次的增加，她越来越感到在舞蹈艺术的海洋中更需要学习和深造。1986年，卓玛再次告别家乡父老，考入中央民族学院舞蹈大专班。不久，这个来自圣洁高原的姑娘真的腾飞了。她继1988年获得全国艺术院校"桃李杯"舞蹈大赛十佳演员奖之后，连续在北京市舞蹈比赛、全国少数民族单双三舞蹈比赛以及全国性大型演出活动中获得了一项又一项殊荣。

她表演的《珠穆朗玛》展示了想象力和才华。在强烈的急速旋转中，人们不仅目睹了坚实的功底，更重要的是展示了性格。卓玛把握准确、表现充分，当"朗玛"战胜了日月天地，把春水洒向人间并带着眷恋和祝愿一步一回头地回归冰峰时，卓玛想象力和表现力的展示达到高潮，她已经不是在跳舞了，情感的投入出色地把神的意志和人的天性融为一体。她表演的《雅鲁藏布江》充满着对故土的热恋和对母亲河的崇拜，洒脱中充满激情．她新近推出的女子独舞《母亲》是专为她编创的作品，舞蹈以藏民族民间舞为底韵，并在此基础上进行了大胆的发展和变形，成功地展现出母亲虔诚、善良的内心世界和她饱经风霜追求吉祥的朴实情感。

民族舞蹈是一种起源于人民生活中的肢体动作语言，以日常活动抽象化为表现形式。亦可称为土风舞、民俗舞蹈或国际民俗舞蹈。

传统土风舞通常称为传统舞，系源自于各地的节日或是祭典仪式需要所产生的，如印度或马来西亚的祈雨舞，或是与生活作息有关的如夏威夷的捕鱼舞，以色列的水舞，也有为了驱邪的意大利铃鼓舞。

起源：人民生活中的肢体动作语言。

表现形式：日常活动。

代表：一国的文化，风情，生活习惯。

分类：传统舞，现代土风舞。

划分：祭祀性舞蹈，礼仪舞蹈 。

民族舞《云上》以我国古老的羌族文化为背景，用带有自然空灵的音乐加上舞者们白则李弊衣飘飘灵动仙逸的表演，描绘了被称为“云朵上扰渣的民族”原始而又质孙族朴，自然、热情、不刻意的蓬勃生命力，展现了中华民族深厚悠长的民族传统文化；

藏族舞蹈是藏族民族舞蹈的总括名称。藏族舞蹈文化源远流长并与汉族舞蹈文化相互交流，清侍也与周边民族和国家的舞蹈文化相互影响，形成了独悉胡具特色的中国西藏高原地区的藏族文化。较常见的藏族舞蹈有弦子、锅庄、踢踏等。藏族的民间舞蹈种类繁多而各具特色。自娱性的圆圈舞除《果谐》睁正拦和《果卓》外，《堆偕》、《谐》与《卓》更是人们极为喜爱和著名的舞蹈。

你可以看看先关视频啊，这样我怎么和你说的……

小舞是万年魂兽柔骨兔的化身，换句话说，小舞就是魂兽的身份，在魂殿的时候身份被暴露，随后魂殿比比东等人准备捉拿小舞，被独孤博和唐三等人前来阻止。

魂师大赛上，最终史莱克学院获得了冠军，比比东为了奖励他们将自己的几块魂骨赠给了唐三等人，但是当她拿出圣幻魔猿的精神智慧头骨的时候，小舞发觉不对劲，这个头骨正是自己十年前的朋友，当时圣幻魔猿被比比东等人追杀，小舞去找大明，比比东击杀了圣幻魔猿和小舞的母亲，此时小舞眼神带有杀气，比比东一眼就看出了柔骨兔，准备将她捉拿。



独孤博上前阻止，小舞面对史莱克等人感到愧疚，因为自己一直没将这个秘密告诉大家，不过唐三等人并没有责怪她，小舞是史莱克的人，史莱克就是一个大家庭，这时候唐三的父亲赶来，一个昊天锤就把鬼斗罗和菊斗罗掀翻，带着唐三和小舞离开了。七宝琉璃宗和蓝点霸王龙家族请求比比东放过唐三，比比东并没有追赶，她只想回殿中自己静一静。虽然比比东是反派人士，但她也是魂殿的教皇身份。