中文名:华胥
别称:华胥氏,风华胥
所处时代:上古
民族族群:华夏族
故里:陜西省西安市蓝田县华胥镇孟巖村
主要成就:伏羲和女娲之母,创始中华文明
华胥——伏羲和女娲之母华胥又称华胥氏,出生于华胥国。在古史文献里,她颇具神话色彩,“蛇身人首,有圣德” 。又云其“履巨人之迹,意有所动,虹且绕立,因而始娠,生帝于成纪,以木德王,为风姓”。
华胥是上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领,伏羲和女娲的母亲,即《春秋世谱》所载“华胥生男名伏羲,生女名女娲” 。同时她也是炎帝和黄帝的远祖,中华民族的始祖母,即《国语·晋语四》所注:《世本》原著载“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝,曾祖母华胥氏。”除最早记录华胥的《列子》外,《庄子》里也两次提到“赫胥氏”,即“华胥”。
“赫”与“华”都是“胥”字上端余燃的火光:直接描述是“赫”,是“亮”,用植物顶端的花朵来比喻,就是“华”,是花。西周青铜器《毛公鼎》、《命毁》等铭文的“华”字,象草木开花。《说文解字》、《尔雅·释草》、《广雅》等,认为“华”即“荣”。“因此,华字便含有美好、光彩、声色、风采等雅称。 ”华、华夏之称,来源于华胥,中华之称亦然 。《华夏考源》一文从文字训诂得出结论:“胥、雅、疋、夏等古字相通,华夏就是华胥。因此可以说,华夏文化就是华胥文化,中华民族文化的源头,也就是华胥文化了。”
【华胥梦】李商隐《思贤顿》诗;“不见华胥梦,空闻下蔡迷。”陆游《晨雨》诗:“饭余一枕华胥梦,不怪门生笑腹便。”辛弃疾《声声慢·滁州旅次登奠枕楼作和李清宇韵》词:“从今赏心乐事,剩安排、酒令诗筹。华胥梦,愿年年、人似旧游。”【梦华胥】周邦彦《浣溪沙》词:“酒酽未须令客醉,路长终是少人扶,早教幽梦到华胥。”陆游《杂赋》诗之二:“病叟胸中一物无,梦游信脚到华胥。”元好问《题商孟卿家明皇合曲图》诗:“风声水声閟清都,梦中令人羡华胥。”【华胥路】陆游《雪意》诗:“不须遽觅华胥路,更俟天花落坐中。”【华胥境】陆游《睡觉作》诗之一:“世言黄帝华胥境,千古蓁荒孰再游。”赵翼《漫兴》诗之二;“眼前便是华胥境,何处还堪着俗氛。”【华胥国】辛弃疾《菩萨蛮·昼眠秋水》词:“竹床能几尺,上有华胥国。”赵翼《忽梦镇安旧游》诗:“山多盘古年间树,俗是华胥国里人。”【华胥事】元稹《宪宗章武孝皇帝挽歌词三首》之一:“方丈言虚设,华胥事眇然。”【华胥】李群玉《昼寐》诗:“人间无乐事,直拟到华胥。”陆游《昼寝》诗之二:“鼻端雷动君无怪,路熟华胥不问津。”黄遵宪《寄怀左子兴领事》诗:“十载勋名辅英簜,一家安乐寄华胥。”康有为《明夷阁与梁铁君饮酒话旧事竟夕》诗之二:“千红万紫都看遍,可是华胥了宿缘。”【梦华】孟元老《东京梦华录·序》:“古人有梦游华胥之国,其乐无涯者,仆今追念,回首怅然,岂非华胥之梦觉哉?目之曰《梦华录》。”张翥《清明游包家山》诗:“辇路迷游躅,宫词入梦华。”
【华胥梦】李商隐《思贤顿》诗;“不见华胥梦,空闻下蔡迷。”陆游《晨雨》诗:“饭余一枕华胥梦,不怪门生笑腹便。”辛弃疾《声声慢·滁州旅次登奠枕楼作和李清宇韵》词:“从今赏心乐事,剩安排、酒令诗筹。华胥梦,愿年年、人似旧游。”
【梦华胥】周邦彦《浣溪沙》词:“酒酽未须令客醉,路长终是少人扶,早教幽梦到华胥。”陆游《杂赋》诗之二:“病叟胸中一物无,梦游信脚到华胥。”元好问《题商孟卿家明皇合曲图》诗:“风声水声閟清都,梦中令人羡华胥。”
【华胥路】陆游《雪意》诗:“不须遽觅华胥路,更俟天花落坐中。”
【华胥境】陆游《睡觉作》诗之一:“世言黄帝华胥境,千古蓁荒孰再游。”赵翼《漫兴》诗之二;“眼前便是华胥境,何处还堪着俗氛。”
【华胥国】辛弃疾《菩萨蛮·昼眠秋水》词:“竹床能几尺,上有华胥国。”赵翼《忽梦镇安旧游》诗:“山多盘古年间树,俗是华胥国里人。”
【华胥事】元稹《宪宗章武孝皇帝挽歌词三首》之一:“方丈言虚设,华胥事眇然。”
【华胥】李群玉《昼寐》诗:“人间无乐事,直拟到华胥。”陆游《昼寝》诗之二:“鼻端雷动君无怪,路熟华胥不问津。”黄遵宪《寄怀左子兴领事》诗:“十载勋名辅英簜,一家安乐寄华胥 。”康有为《明夷阁与梁铁君饮酒话旧事竟夕》诗之二:“千红万紫都看遍,可是华胥了宿缘。”
【梦华】孟元老《东京梦华录·序》:“古人有梦游华胥之国,其乐无涯者,仆今追念,回首怅然,岂非华胥之梦觉哉?目之曰《梦华录》。”张翥《清明游包家山》诗:“辇路迷游躅,宫词入梦华。”
华胥国,传说中虚拟的理想国度,最早见于《列子·黄帝》。华胥氏作为华胥国的女首领,“其治国有方,民无嗜欲,自然而已,是为盛世乐土“。人文始祖轩辕黄帝为追求治世强国,梦寐以求地希望能够复兴华胥国的辉煌,于是有了”黄帝梦游华胥之国,而后天下大治“的典故。《列子·黄帝》中黄帝梦游华胥的典故,自春秋末年或战国初年流传以来,又经西汉刘安《淮南子》、东晋张湛的《注语》,把黄帝塑造成了一个有美好理想追求的人物,以浪漫的精神表现出来。“梦游”成为追忆往事恍如梦境的用语。唐代诗人李商隐“不见华胥梦,空闻下蔡迷”,宋代孟元老著《东京梦华录》即是此意。