舞蹈大赛观后感

印度的舞蹈历史悠久，正像宗教一样，舞蹈的产生也是有各种各样的神话传说，而且越传越玄。不过，比较可信的说法是，印度的舞蹈源于古时候人们对神的崇拜。由于人们为了取悦于神，于是就有了各种各样的祭祀礼仪，天长日久，祭礼活动逐渐定型，在日常生活中也就衍生出舞蹈。


在印度，不管在寺庙中，还是在工艺品店，一个十分常见的神像就是舞神。他是印度教中的大神湿婆，在印度舞蹈史上具有至高无上的地位。直到今天，每当有舞蹈演出时，湿婆的舞蹈神像往往要被供放在台前。这尊舞蹈中的湿婆神像不仅做工精妙，而且寓意深刻。神像采用的是站姿，正在翩翩起舞。右上手拿一鼓，象征创造各种声音；右下手象征保护和祝福；左上手托起燃烧之火，象征可以毁灭一切；左下手斜向下垂，与抬起的左脚相对，象征自由；右脚下踏一魔鬼，象征善战胜恶；左脚上抬，象征超凡脱俗，升腾不息；周围装饰，则是象征养育人类的自然世界。如此一幅舞神形像，不仅其舞姿优美动人，引人人胜，其举手投足间的深刻寓意更是充分体现了印度舞蹈的丰富内涵。


印度舞蹈最明显的特点就是身体语言异常丰富，尤其是手语更是变幻莫测。据说，舞蹈演员单手可做出28种姿势，双手可做出24种姿势。再加上首、颈、臂、腿和脚的配合，其姿势就不可胜数了。这种变化万千的姿势可以代表人的七情六欲、种种举动，甚至可以代表天地山水等自然景物和白昼和黑夜等自然现象。总之，人世间的一切都可以在舞蹈动作中表露无遗。


印度舞蹈还讲究手、眼、心、意的统一。简单地说，就是手势、眼神、内心所想、面部表情以及身体其他部位的动作都要有机地结合起来，从而可以充分表达出舞者想要表达的意境。印度舞蹈一般要求以身体语言体现出8种“拉斯”，“拉斯”意即“味道”。这8种拉斯分别是：斯楞嘎尔(爱)、哈谢(诙谐)、格鲁楞(怜悯)、劳得尔怒入威尔(英雄)、帕雅那格(恐怖)、威帕兹(轻蔑)、阿得浦得(惊愕)和尚德(安详)。当然，这8种拉斯还含有多种多样的变化，比如：爱就包括父母之爱、兄妹之爱、情人之爱。对一个舞蹈演员来说，要想完美地体现出各种拉斯，需要十分艰苦的训练。


此外，印度是一个“宗教王国”，方方面面无不折射出神的灵光。舞蹈当然也不例外，在各种各样的传统舞蹈中，关于神的传说往往是永恒的歌颂主题。所以，如果对印度的宗教，尤其是对印度教的各种传说有所了解的话，传统舞蹈就不难看懂了。蒋昱宏

印度古典舞蹈的流派
婆罗多舞


婆罗多舞是印度南部泰米尔纳德邦的传统舞蹈，也是印度最流行、最古老、影响最大的舞蹈。这种舞蹈多用于颂神和祭祀，最初是在印度教庙宇里表演，表演者是女子。后来，随着社会的发展，逐渐传到庙外。


婆罗多舞讲究音调、节拍和表情的和谐统一，尤其是手语变化莫测，令人回味无穷。这种舞一般由1名演员独舞，台侧有另外5人协助演出。这种舞蹈共分6段，第一段叫“阿拉瑞普”，是全舞的序曲，有祈愿整个舞蹈取得成功之意，用唱词伴舞。第二段叫做“贾提斯瓦拉”，意思是“步伐和音调”。这时开始有音乐伴奏，舞蹈正式进入情节。第三段叫“沙达姆”，意即“述说”。第四段叫“瓦尔纳姆”，意思是“叙事”，这是全舞的重心和高潮，也是难度最大的部分。第五段叫“巴得姆”，意为“表现”。第六段叫“提拉姆”，意为“结尾”。

卡塔卡利舞


卡塔卡利舞流行于印度西南部喀拉拉邦一带，内容多取自两大史诗和往世书。这种流派的舞蹈一个特别突出的特点是演员的面部浓妆艳抹，远胜于中国的京剧。他们的脸谱是用米糊、绿叶、颜料、油烟和白纸为原料绘制而成。每次化妆都有专业化妆师制作，演员要平躺于地上三四个小时才能完成。因而，演员一上场，从其面部化妆即可分出谁是英雄，谁是魔鬼。


卡塔卡利舞具有极浓的乡土气息。演出也不受场地限制，有一块空地就行，人们只要听到开演前的震天鼓声，就会循声而来，然后席地而坐，一看就是一个通宵。
卡塔克舞


卡塔克舞是流行于北方邦和拉贾斯坦邦的一种舞蹈。它起源于一些以讲述两大史诗糊口吃饭的民间艺人的表演。在莫卧儿王朝时期，卡塔克舞有幸被引入王宫，受到王公贵族的喜爱。卡塔克舞十分讲究舞步缓疾的变化。演员跳舞时，脚上系有小铜铃。随舞蹈节奏的变化，铜铃时而响声大作，犹如千军万马奔腾；时而又只有一两个铜铃作响，恰似轻声细语。所以舞蹈演员要有极高的脚下功夫才行。
曼尼普利舞


曼尼普利舞是源于印度东北曼尼普尔地区的民间舞蹈。关于这种舞蹈的传说很多，有的说，它是印度教大神湿婆和雪山女神创造的舞蹈；有的说，它是克里希纳神和拉达谈情说爱时创造的舞蹈；也有的说，古代曼尼普尔地区的一位国王梦见一种优美的舞蹈，于是教其女儿学会此舞，随后便流传民间。

今天的曼尼普利舞主要发展为一种表达克里希纳神和拉达爱情故事的抒情舞蹈。这种舞蹈动作欢快，音乐简单而清新，深受人们的喜爱。

印度的舞蹈历史悠久，正像宗教一样，舞蹈的产生也是有各种各样的神话传说，而且越传越玄。不过，比较可信的说法是，印度的舞蹈源于古时候人们对神的崇拜。由于人们为了取悦于神，于是就有了各种各样的祭祀礼仪，天长日久，祭礼活动逐渐定型，在日常生活中也就衍生出舞蹈。


在印度，不管在寺庙中，还是在工艺品店，一个十分常见的神像就是舞神。他是印度教中的大神湿婆，在印度舞蹈史上具有至高无上的地位。直到今天，每当有舞蹈演出时，湿婆的舞蹈神像往往要被供放在台前。这尊舞蹈中的湿婆神像不仅做工精妙，而且寓意深刻。神像采用的是站姿，正在翩翩起舞。右上手拿一鼓，象征创造各种声音；右下手象征保护和祝福；左上手托起燃烧之火，象征可以毁灭一切；左下手斜向下垂，与抬起的左脚相对，象征自由；右脚下踏一魔鬼，象征善战胜恶；左脚上抬，象征超凡脱俗，升腾不息；周围装饰，则是象征养育人类的自然世界。如此一幅舞神形像，不仅其舞姿优美动人，引人人胜，其举手投足间的深刻寓意更是充分体现了印度舞蹈的丰富内涵。


印度舞蹈最明显的特点就是身体语言异常丰富，尤其是手语更是变幻莫测。据说，舞蹈演员单手可做出28种姿势，双手可做出24种姿势。再加上首、颈、臂、腿和脚的配合，其姿势就不可胜数了。这种变化万千的姿势可以代表人的七情六欲、种种举动，甚至可以代表天地山水等自然景物和白昼和黑夜等自然现象。总之，人世间的一切都可以在舞蹈动作中表露无遗。


印度舞蹈还讲究手、眼、心、意的统一。简单地说，就是手势、眼神、内心所想、面部表情以及身体其他部位的动作都要有机地结合起来，从而可以充分表达出舞者想要表达的意境。印度舞蹈一般要求以身体语言体现出8种“拉斯”，“拉斯”意即“味道”。这8种拉斯分别是：斯楞嘎尔(爱)、哈谢(诙谐)、格鲁楞(怜悯)、劳得尔怒入威尔(英雄)、帕雅那格(恐怖)、威帕兹(轻蔑)、阿得浦得(惊愕)和尚德(安详)。当然，这8种拉斯还含有多种多样的变化，比如：爱就包括父母之爱、兄妹之爱、情人之爱。对一个舞蹈演员来说，要想完美地体现出各种拉斯，需要十分艰苦的训练。


此外，印度是一个“宗教王国”，方方面面无不折射出神的灵光。舞蹈当然也不例外，在各种各样的传统舞蹈中，关于神的传说往往是永恒的歌颂主题。所以，如果对印度的宗教，尤其是对印度教的各种传说有所了解的话，传统舞蹈就不难看懂了。蒋昱宏

印度古典舞蹈的流派
婆罗多舞


婆罗多舞是印度南部泰米尔纳德邦的传统舞蹈，也是印度最流行、最古老、影响最大的舞蹈。这种舞蹈多用于颂神和祭祀，最初是在印度教庙宇里表演，表演者是女子。后来，随着社会的发展，逐渐传到庙外。


婆罗多舞讲究音调、节拍和表情的和谐统一，尤其是手语变化莫测，令人回味无穷。这种舞一般由1名演员独舞，台侧有另外5人协助演出。这种舞蹈共分6段，第一段叫“阿拉瑞普”，是全舞的序曲，有祈愿整个舞蹈取得成功之意，用唱词伴舞。第二段叫做“贾提斯瓦拉”，意思是“步伐和音调”。这时开始有音乐伴奏，舞蹈正式进入情节。第三段叫“沙达姆”，意即“述说”。第四段叫“瓦尔纳姆”，意思是“叙事”，这是全舞的重心和高潮，也是难度最大的部分。第五段叫“巴得姆”，意为“表现”。第六段叫“提拉姆”，意为“结尾”。

卡塔卡利舞


卡塔卡利舞流行于印度西南部喀拉拉邦一带，内容多取自两大史诗和往世书。这种流派的舞蹈一个特别突出的特点是演员的面部浓妆艳抹，远胜于中国的京剧。他们的脸谱是用米糊、绿叶、颜料、油烟和白纸为原料绘制而成。每次化妆都有专业化妆师制作，演员要平躺于地上三四个小时才能完成。因而，演员一上场，从其面部化妆即可分出谁是英雄，谁是魔鬼。


卡塔卡利舞具有极浓的乡土气息。演出也不受场地限制，有一块空地就行，人们只要听到开演前的震天鼓声，就会循声而来，然后席地而坐，一看就是一个通宵。
卡塔克舞


卡塔克舞是流行于北方邦和拉贾斯坦邦的一种舞蹈。它起源于一些以讲述两大史诗糊口吃饭的民间艺人的表演。在莫卧儿王朝时期，卡塔克舞有幸被引入王宫，受到王公贵族的喜爱。卡塔克舞十分讲究舞步缓疾的变化。演员跳舞时，脚上系有小铜铃。随舞蹈节奏的变化，铜铃时而响声大作，犹如千军万马奔腾；时而又只有一两个铜铃作响，恰似轻声细语。所以舞蹈演员要有极高的脚下功夫才行。
曼尼普利舞


曼尼普利舞是源于印度东北曼尼普尔地区的民间舞蹈。关于这种舞蹈的传说很多，有的说，它是印度教大神湿婆和雪山女神创造的舞蹈；有的说，它是克里希纳神和拉达谈情说爱时创造的舞蹈；也有的说，古代曼尼普尔地区的一位国王梦见一种优美的舞蹈，于是教其女儿学会此舞，随后便流传民间。

今天的曼尼普利舞主要发展为一种表达克里希纳神和拉达爱情故事的抒情舞蹈。这种舞蹈动作欢快，音乐简单而清新，深受人们的喜爱。

不要有压力，跳出你的真实的水平就行了，不要想着名次，那是次要的，要做好每一个技术要领，每一个动作做到位就行了，谋事在人，成事在天。

桃李杯是最好的。北京舞蹈学院的人经常去桃李杯比赛呢。

适合初中生的舞蹈有很多，我先问你们有适合的服装没有？其实为了炒热气氛，街舞是最好的。街舞种类很多，譬如Breakin'，Hip-Hop，Jazz，Poppin'，Lockin'，House，Krumpin'。舞蹈型街舞，有Popping、Locking、Electric、Turbo、House等多种风格。它们都不如Breaking那样需要较高的技巧，但更要求舞者的动作协调性和舞感，以及肢体灵活性和控制力。好的Hip-Hop舞者同样需要艰苦的练习。由于Hip-Hop Dance不如Breaking那样技巧性强，也缺乏竞赛性，以前没有受到街舞爱好者足够的重视，现在随着舞蹈观念的增强，这种情况得到了改变，甚至B-Boy也开始练习并出现了许多全能型的街舞好手。Hip-Hop是人们最常接触的一种舞蹈，它有着幅度大而简单的舞步，能够表现出复杂的舞感。因为容易学习，跳起来也相当好看，所以很受大众喜爱本人比较崇拜FREESTYLE（一种将各种类型的舞蹈混合在一起，随心所欲地表现，没有舞蹈风格的限定，脱离一般舞蹈的规范，可以说是一种个性化的街舞 ）和HOUSE（随着house音乐，运用复杂而神奇的步伐表现的一种舞步，它可以加上拉丁舞的扭腰、武术的空翻、踢踏。。。。。。）但是不建议初学者挑战 其次，为了体现优雅，不妨跳华尔兹或者，也算是比较简单的舞蹈了（外行人基本看不出好坏）

跳舞比赛作文
第一篇：跳舞比赛
校园第十五届艺术节又要到来了，我有幸代表班级参加比赛。心里既高兴又发愁，高兴的是我的舞蹈基本功得到了老师的认可，发愁的是排练要占据我很多的课余时间。学习任务这么重我能兼顾的了吗?在老师和妈妈的鼓励下我决定接受这个任务，尽量做到学习跳舞两不误。
排练的确很辛苦，每天下课后都要匆匆忙忙赶到老师家里练舞。当其他同学在外面玩耍时我在练舞，晚上当其他同学写完作业在家看电视时，我正匆忙吃完饭在写作业。虽然练舞很辛苦，但是在妈妈的陪同和老师的细心指导下，我完成了舞蹈的排练。
2013年4月8日校园艺术节终于到来了，我的节目安排在下午。早上妈妈带我去老师那里换衣服化妆，当我们赶到学校阶梯教室的时候已经坐满了学生，我坐在表演席上看着其他同学的精彩表演，心里暗暗担心我的节目能跳的比他们好吗。见我没有信心，老师和妈妈在一旁鼓励我:“我们练习了这么久， 你又这么努力一定可以取得好成绩的”
终于轮到我上场了，我表演的节目是独舞《小小计算娃》，在等待音乐的时候， 我感觉自己很紧张，但我想到老师的话，心很快就平静了下来，我跟自己说:“像平常练习一样，在好每个动作就可以了”
跳完了，掌声阵阵，我想观众一定喜欢我的舞蹈，我回到自己的座位一边观看节目， 一边等待结果。
终于公布比赛结果了，我的独舞《小小计算娃》获得了一等奖。
一分耕耘，一分收获。我相信付出了辛勤的汗水，就能有丰硕的果实，跳舞是这样学习也是这样。
第二篇：跳舞比赛

10月1日是祖国的生日。我感到非常的高兴，因为西安举办了跳舞比赛来庆祝祖国的生日。
我们百艺学校也参加了。老师给我报了两项，是“幼儿C组和儿童地区B组”，我和妈妈还有同学们兴高采烈的去参加比赛。那里人山人海，热闹非凡。经过选手的激情表演，最后选出进入决赛的选手，晚上8点开始最后的决赛。
我是310号选手，当主持人叫到我的号时，我非常激动，心跳加快，我快步走向舞台向评委行礼。当音乐开始时我很快听着节奏跳起了舞。最后我进入了决赛，我非常高兴。晚上我和妈妈观看精英组的选手比赛，非常精彩，我下定决心学习和跳舞都要做到最好。

第三篇：跳舞比赛

随着时间的推移，如今已是2013年了，让我带大家回想下2005年的那个六一儿童节吧!
六一儿童节要到了，学校里每个班都在热火朝天的准备着比赛节目，三年级也不例外。我们班准备了一个舞蹈节目，三年级也不例外。我们班准备了一个舞蹈节目，老师精心挑选了一些人，每天都废寝忘食地训练着。眼看过两天就是儿童节了，老师要去买统一服装，让大家去跟家长说，结果其中一个跳舞的女生的家长不知因为什么情况，不给她买衣服，老师只好不让他跳了。因为少了她，人数就不够了，正在大家苦恼的时候，音乐老师说让我上，立刻让我和其他人学起舞来。虽然老师们是抱着“死马当活马医”的态度，但是这毕竟是我第一次跳舞，我妈妈很乐意，当天下午就给我买了衣服。
儿童节终于到了，。要到我们上场了，好紧张啊!我们一个个上台之后，排好队形，随着音乐的完毕，舞台也就完了。最后一个退场动作是跳着往后倒着走，结果我一个不小心撞到旗杆上了，台下一阵轰动，让我非常尴尬。虽然我没能华丽的退场，但我也不在乎，因为只要我乐于参加就好了。
接下来，评我们开始打分了。我们没能得到最高分，没能得到奖品，但是我们依然微笑着去为获奖的人鼓掌。对我来说，其他的都不重要，重要的是我的收获了练舞过程中的快乐，虽然我是顶替别人的那个名额，虽然我最后退场的时候很衰，但这毕竟是我第一次跳舞，我会在心里永远的记住“我参加了舞蹈比赛。”

第四篇：有趣的跳舞比赛

一次，小兔子和小乌龟遇见在小河边。小兔子说;“哼!慢吞吞的!敢不敢和我比试一下?”“不行!不行!我跳得不够好!”小乌龟说，却想;先让你像你奶奶那样骄傲不已!之后，我就像我奶奶一样抓住你的缺点!之后，两个奶奶都说;“千万不要输!”
来到赛场上，“开始!”小熊裁判说，“请各位选手按照规定开始比赛。”跳呀跳，就只剩下小乌龟和小兔子了。这时，小乌龟突然一不留神了，输了。小兔子高兴地说;“太好啦!这次我替奶奶报仇啦!”小乌龟说;“下次我一定会赢的!”小兔子突然拉了拉小乌龟的手，说;“让我们成为朋友吧!”“好的。”从此以后，她们互相帮助，团结友爱。

第五篇：跳舞比赛

今天，我六点钟就乘车来到学校。去参加重庆渝中区“健康杯三跳比赛”。
早上，乌云密布，下着毛毛细雨，一阵阵寒风吹来，使人感到寒意浓浓，有的同学还着冷颤。但我们心情激动，总感到心里热呼呼的。七点，胡老师和几个家长急急忙忙地给我们四十位同学化妆。出发前还进行了彩排，我们下决心，一定要得奖。为巴蜀争光。
我们雄赳赳，气昂昂。乘坐轻轨去比赛场——大坪小学。场地宽敞明亮。先到的比赛队穿着整齐的服装，东一沱，西一沱地站着，像雄狮一样，盼望上场。我心里怦怦直跳，默默地对自

不是。小小舞蹈家比赛性质是国际化比赛。小小舞蹈家比赛的含金量非常高，它是国际化拦族昌比赛，规格很高，能够在比赛获得奖项的都是舞蹈家了。小小舞蹈家全国赛是由“花开未来”少年儿童艺术节组委会、艺委会主办，灵璇文化承办，舞穗樱蹈是一种表演艺术，使用身体来完成各种优雅或高难度的动作简扒，有音乐伴奏，以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。

大学生的舞蹈比赛有很多比如说可以是校级的，还可以是院级了。

那时候孙科还在北舞附中没人抬他，分数一塌糊涂，古典舞倒数几名。

全国大学生舞蹈比赛，每三年一届，分业余组和专业组，07年是第一届，09年是第二届，2月份已举办，可惜已经错过了！毕业前也只能留意一下你们当地一些地区性、地方性的小规模的比赛了。