听世界名著虹

七道彩虹系列，是台湾著名新派武侠小说作家萧逸的代表作品。七道彩虹系列是七部独立的中篇。萧逸的武侠小说影响广泛，声誉殊佳。当然，萧逸的作品的典雅婉约之特点，虽值推评，但较之金庸的博大精深，毕竟稍逊一筹。萧先生40岁后“逐渐理出一条属于自己的写作方式”。写出了《甘十九妹》、《无忧公主》、《马鸣风萧萧》、《西风冷画屏》、《饮马流花河》等优秀作品。致使“萧逸”这一名字在大陆、港、台等地轰动一时。萧逸认为自己的五部代表作品为《七道彩虹》（七部独立的中篇），《含情看剑》，《马鸣风萧萧》，《甘十九妹》，《笑解金刀》。

雨过了，天晴了。雨天之间架起了一道七色的彩虹。

　　青蛙说：“彩虹是座最大的桥，站在上面可以看到最美丽的风景。”

　　海燕说：“彩虹是大发卡，戴在大海妈妈的头上，她显得更加漂亮了。”

　　蝴蝶说：“彩虹是个大花环，围绕着飞舞，心里无比的快活。”

中国人很早就懂得应用虹吸原理。应用虹吸原理制造的虹吸管，在中国古代称“注子”、“偏提”、“渴乌”或“过山龙”。东汉末年出现了灌溉用的渴乌。西南地区的少数民族用一根去节弯曲的长竹管饮酒，也是应用了虹吸的物理现象。宋朝曾公亮《武经总要》中，有用竹筒制作虹吸管把峻岭阻隔的泉水引下山的记载。中国古代还应用虹吸原理制作了唧筒。唧筒是战争中一种守城必备的灭火器。宋代苏轼《东坡志林》卷四中，记载了四川盐井中用唧筒把盐水吸到地面。
其书载：以竹为筒，“无底而窍其上，悬熟皮数寸，出入水中，气自呼吸而启闭之，一筒致水数斗。“明代的《种树书》中也讲到用唧筒激水来浇灌树苗的方法，对于虹吸原理，中国古代也有论述。
汉朝的发明虹管灯也应用了这个原理，虹管灯也称釭灯，其灯体有虹管，灯体为带空腔的容器，内部盛清水，利用虹管（导烟管）将灯罩内的烟火导入灯体溶于水中，就可净化空气。南北朝时期成书的《关尹子·九药篇》说：“瓶存二窍，以水实之，倒泻；闭一则水不下，盖（气）不升则（水）不降。井虽千仞，汲之水上；盖（气）不降则（水）不升。”有两个小孔的瓶子能倒出水，如果闭住一个小孔，另一个小孔外面的空气压力会比瓶里水的压力大，水就流不出来。
唐代王冰《素问》注中，有关大气压力的物理现象记述得较清楚，王冰曰：“虚管溉满，捻上悬之，水固不汇，为无升气而不能降也；空瓶小口，顿溉不入，为气不出而不能入也。”指出一个小口的空瓶灌不进水是因为瓶里气体出不来。
宋代俞琰在《席上腐谈》中补充了前人的发现，说；“予幼时有道人见教，则剧烧片纸纳空瓶，急覆于银盆水中，水皆涌入瓶而银瓶铿然有声，盖火气使之然也；又依法放于壮夫腹上，挈之不坠。”在空瓶里烧纸，由于火把瓶里的一部分空气赶出瓶外，火熄灭后瓶里就形成负压，造成一定的真空，瓶外的空气压力就把瓶紧紧地压在人腹上。如果把瓶放在水里，水就立即涌入瓶里。
明代庄元臣在《叔苴子·内篇》中也指出把葫芦勺倒压入水中，水并没有进入葫芦里，这是因为葫芦里有空气。