1、青岩镇,隶属贵州省贵阳市花溪区,位于花溪区南郊,东接黔陶布依族苗族乡,南与黔南布依族苗族自治州惠水县接壤,西与燕楼、马铃布依族苗族乡相连,北与孟关苗族布依族乡毗邻。镇人民政府驻地距省会贵阳29千米。总面积92.3平方千米。
2、元为中曹百纳等处长官司辖地。1986年,青岩乡并入青岩镇。截至2018年末,青岩镇户籍人口32499人。截至2020年6月,青岩镇2个社区、17个行政村,镇人民政府驻青岩。
3、2011年末,青岩镇农民人均纯收入8606元。截至2018年末,青岩镇有工业企业15个,其中规模以上工业企业有3个,营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市27个。
马祖岩位于江西赣州贡水东岸,因唐代高僧马祖道一曾驻锡于此而得名。宋代,马祖岩就已成为赣州著名的游览胜地了,特别是在每年的九九重阳节,来马祖岩登高的游客可谓络绎不绝。苏轼、文天祥都云游过此处并赋有诗赞。明万历年间,僧人悟学和他的徒弟本慧在佛日峰建马祖岩寺,香火始盛,延续数百年。马祖岩有宋代以来的石刻6处,现存4处,属市级文物。
现马祖岩已被开辟为森林公园,园内林木郁郁葱葱,鸟语花香,气候宜人,是一个游览的好去处。 马祖岩,因唐代道一禅师驻锡而名载史册。道一禅师(公元701-788),四川什邡县人,俗姓马,故时号马祖,唐宪宗赐谥大寂禅师。
据同治版《赣州府志》记载,道一禅师“容貌奇异,牛行虎视,引舌舐鼻,足有二轮文”。这位奇人,唐开元年间,习禅于南岳衡山,师从怀让和尚,而怀让和尚是南宗始祖惠能高足,怀让密传南宗“心印”(顿悟之学),此后,作为南宗第三代宗祖的道一禅师,先后在福建建阳县佛迹岭、江西临川、赣州水东佛日峰结庐传经。
据明嘉靖版《赣州府志》记载,唐开元二十年(732)前后,马祖率徒众自临川西里山南下,来此诛茅觅洞栖身修行。但在此时间不长,马祖即率徒迁锡于城东北龚公山。明万历年间(1573-1620)悟学和尚携徒本慧来此建寺,冠名曰:“马祖岩寺”。
水东佛日峰,不过263米,却是俯瞰赣州城的最佳处。伫立山巅,往西边望去,繁华的城市温柔地匍匐着,但见人家稠密,华舍连绵,城墙逶迤,门楼耸秀,船帆林立,贡水长流,三江如虹。在这里,远可窥孤郁的郁孤台、望阙台,近可见古天竺寺、江东庙,山上有茂林修竹、珍禽异兽,山下有村舍人家、田野阡陌,身边有清澈流泉、芬芳野花……道一禅师置身此等仙境,自然快乐如神仙。或独自面壁诵经,或率众共拜南祖,或放歌于山野,或纵情于川谷。于是,这座普通的山峰被注入了灵魂注入了故事传说,马祖移居宝华山后迅即获取了一个新名——马祖岩! 苏东坡诗
北宋孔宗翰建筑石楼(今八境台),伫立楼阁,指点虔州八景时,目光在东面凝聚许久,水东的马祖岩,马祖岩上的尘外亭(时有五亭,尘外亭、云端亭、驹岩亭、一憩亭、吸江亭)被他收入八景图画里。二十七年后,为虔州八景题咏诗文的苏东坡来到虔州,深感“前诗未道出万一”,但出于对已经过世的孔宗翰的尊重,他没有为八景再吟诗,然而,又七年后,遇赦从海南返归的东坡先生再次路经虔州时,他十步一歇地上了一回马祖岩,在尘外亭上回首往事,感慨无限。这回,面对赣州城内风景如画,想到自己年过六旬,已是老迈之人,不必太多顾忌,于是,欣然写下了《尘外亭》诗篇,这是他破例为虔州八景二度写诗的唯一一首。
楚山澹无尘,赣水清可厉。
散荣尘外游,麾手谢此世。
山高惜人力,十步辄一憩。
却立浮云端,俯视万井丽。
幽人宴坐处,龙虎为斩剃。
马驹独何疑,岂堕山鬼计。
夜垣非助我,谬敬欲其逝。
戏留一转语,千载起攘袂。
文天祥诗
在苏东坡前后,有无数文人骚客登临马祖岩,为之吟咏诗篇。其中最著名的当数南宋状元、赣州知府文天祥留下的诗篇,他数次登临马祖岩,或走上尘外亭追思苏公丰采,或借助江山遥寄文人情怀,写下了两篇传世之作:
禅关
秋风吹日上禅关,路入松花第一弯。
只愿四时烟露少,满城楼阁见青山。
尘外
半山风雨载江城,未脱人间总是尘。
中夜起看衣上月,清天如水露华新。
马祖岩位于江西赣州贡水东岸,因唐代高僧马祖道一曾驻锡于此而得名。宋代,马祖岩就已成为赣州著名的游览胜地了,特别是在每年的九九重阳节,来马祖岩登高的游客可谓络绎不绝。苏轼、文天祥都云游过此处并赋有诗赞。明万历年间,僧人悟学和他的徒弟本慧在佛日峰建马祖岩寺,香火始盛,延续数百年。马祖岩有宋代以来的石刻6处,现存4处,属市级文物。
现马祖岩已被开辟为森林公园,园内林木郁郁葱葱,鸟语花香,气候宜人,是一个游览的好去处。 马祖岩,因唐代道一禅师驻锡而名载史册。道一禅师(公元701-788),四川什邡县人,俗姓马,故时号马祖,唐宪宗赐谥大寂禅师。
据同治版《赣州府志》记载,道一禅师“容貌奇异,牛行虎视,引舌舐鼻,足有二轮文”。这位奇人,唐开元年间,习禅于南岳衡山,师从怀让和尚,而怀让和尚是南宗始祖惠能高足,怀让密传南宗“心印”(顿悟之学),此后,作为南宗第三代宗祖的道一禅师,先后在福建建阳县佛迹岭、江西临川、赣州水东佛日峰结庐传经。
据明嘉靖版《赣州府志》记载,唐开元二十年(732)前后,马祖率徒众自临川西里山南下,来此诛茅觅洞栖身修行。但在此时间不长,马祖即率徒迁锡于城东北龚公山。明万历年间(1573-1620)悟学和尚携徒本慧来此建寺,冠名曰:“马祖岩寺”。
水东佛日峰,不过263米,却是俯瞰赣州城的最佳处。伫立山巅,往西边望去,繁华的城市温柔地匍匐着,但见人家稠密,华舍连绵,城墙逶迤,门楼耸秀,船帆林立,贡水长流,三江如虹。在这里,远可窥孤郁的郁孤台、望阙台,近可见古天竺寺、江东庙,山上有茂林修竹、珍禽异兽,山下有村舍人家、田野阡陌,身边有清澈流泉、芬芳野花……道一禅师置身此等仙境,自然快乐如神仙。或独自面壁诵经,或率众共拜南祖,或放歌于山野,或纵情于川谷。于是,这座普通的山峰被注入了灵魂注入了故事传说,马祖移居宝华山后迅即获取了一个新名——马祖岩! 苏东坡诗
北宋孔宗翰建筑石楼(今八境台),伫立楼阁,指点虔州八景时,目光在东面凝聚许久,水东的马祖岩,马祖岩上的尘外亭(时有五亭,尘外亭、云端亭、驹岩亭、一憩亭、吸江亭)被他收入八景图画里。二十七年后,为虔州八景题咏诗文的苏东坡来到虔州,深感“前诗未道出万一”,但出于对已经过世的孔宗翰的尊重,他没有为八景再吟诗,然而,又七年后,遇赦从海南返归的东坡先生再次路经虔州时,他十步一歇地上了一回马祖岩,在尘外亭上回首往事,感慨无限。这回,面对赣州城内风景如画,想到自己年过六旬,已是老迈之人,不必太多顾忌,于是,欣然写下了《尘外亭》诗篇,这是他破例为虔州八景二度写诗的唯一一首。
楚山澹无尘,赣水清可厉。
散荣尘外游,麾手谢此世。
山高惜人力,十步辄一憩。
却立浮云端,俯视万井丽。
幽人宴坐处,龙虎为斩剃。
马驹独何疑,岂堕山鬼计。
夜垣非助我,谬敬欲其逝。
戏留一转语,千载起攘袂。
文天祥诗
在苏东坡前后,有无数文人骚客登临马祖岩,为之吟咏诗篇。其中最著名的当数南宋状元、赣州知府文天祥留下的诗篇,他数次登临马祖岩,或走上尘外亭追思苏公丰采,或借助江山遥寄文人情怀,写下了两篇传世之作:
禅关
秋风吹日上禅关,路入松花第一弯。
只愿四时烟露少,满城楼阁见青山。
尘外
半山风雨载江城,未脱人间总是尘。
中夜起看衣上月,清天如水露华新。
龙岩话和漳州话能够互通。 根据二十世纪80年代中国社会科学院组织编绘的《中国语言地图集》,龙岩话和漳州话同属于闽方言中的闽南区(片)方言,包括厦门、金门、泉州、奇迹、南安、惠安、同安、永春、安溪、德化、漳州、龙海、长泰、华安、南靖、平和、漳浦、云霄、东山、诏安、龙岩、漳平、大田等区域。闽台片(Holo Branch/ Hokkien Branch)包括福建省内以厦门、漳州、泉州、龙岩为中心的26个县市。 虽然闽方言内部差别在7大方言中最大,但闽南区(片)的内部较为统一。因此,龙岩话和漳州话能够互通。
驾车路线:全程约107.4公里
起点:泸州市
1.泸州市内驾车方案
1) 从起点向东北方向出发,行驶20米,左前方转弯
2) 行驶40米,右转进入江阳西路
3) 沿江阳西路行驶10米,直行进入江阳西路
4) 沿江阳西路行驶110米,在第2个出口,朝市总工会方向,左转进入江阳南路
5) 沿江阳南路行驶200米,右转进入堰塘湾路
6) 沿堰塘湾路行驶180米,右转进入连江路三段
7) 沿连江路三段行驶1.7公里,直行进入城南路一段
8) 沿城南路一段行驶1.3公里,直行进入城南路二段
9) 沿城南路二段行驶2.0公里,直行进入城南路三段
10) 沿城南路三段行驶1.5公里,直行上匝道
2.沿匝道行驶1.7公里,直行进入成渝环线高速
3.沿成渝环线高速行驶66.2公里,在罗龙/南溪/S307出口,稍向右转上匝道
4.沿匝道行驶920米,稍向左转进入S307
5.江安县内驾车方案
1) 沿S307行驶6.0公里,直行进入政通路
2) 沿政通路行驶2.4公里,直行进入政通路
3) 沿政通路行驶210米,在第3个出口,左后方转弯进入南大路
4) 沿南大路行驶1.2公里,右转进入李长路
5) 沿李长路行驶8.4公里,直行进入南街
6) 沿南街行驶390米,直行进入北街
7) 沿北街行驶310米,右前方转弯进入仙毛路
8) 沿仙毛路行驶8.5公里,直行进入Y052
9) 沿Y052行驶1.8公里,右转进入Y039
10) 沿Y039行驶1.1公里,右转
11) 行驶530米,左转
12) 行驶530米,到达终点(在道路右侧)
终点:红岩
有的 甘肃大剧院门口 7月15开