游嘉州龙岩

1、青岩镇，隶属贵州省贵阳市花溪区，位于花溪区南郊，东接黔陶布依族苗族乡，南与黔南布依族苗族自治州惠水县接壤，西与燕楼、马铃布依族苗族乡相连，北与孟关苗族布依族乡毗邻。镇人民政府驻地距省会贵阳29千米。总面积92.3平方千米。

2、元为中曹百纳等处长官司辖地。1986年，青岩乡并入青岩镇。截至2018年末，青岩镇户籍人口32499人。截至2020年6月，青岩镇2个社区、17个行政村，镇人民政府驻青岩。

3、2011年末，青岩镇农民人均纯收入8606元。截至2018年末，青岩镇有工业企业15个，其中规模以上工业企业有3个，营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市27个。

马祖岩位于江西赣州贡水东岸，因唐代高僧马祖道一曾驻锡于此而得名。宋代，马祖岩就已成为赣州著名的游览胜地了，特别是在每年的九九重阳节，来马祖岩登高的游客可谓络绎不绝。苏轼、文天祥都云游过此处并赋有诗赞。明万历年间，僧人悟学和他的徒弟本慧在佛日峰建马祖岩寺，香火始盛，延续数百年。马祖岩有宋代以来的石刻6处，现存4处，属市级文物。
现马祖岩已被开辟为森林公园，园内林木郁郁葱葱，鸟语花香，气候宜人，是一个游览的好去处。 马祖岩，因唐代道一禅师驻锡而名载史册。道一禅师（公元701-788），四川什邡县人，俗姓马，故时号马祖，唐宪宗赐谥大寂禅师。
据同治版《赣州府志》记载，道一禅师“容貌奇异，牛行虎视，引舌舐鼻，足有二轮文”。这位奇人，唐开元年间，习禅于南岳衡山，师从怀让和尚，而怀让和尚是南宗始祖惠能高足，怀让密传南宗“心印”(顿悟之学)，此后，作为南宗第三代宗祖的道一禅师，先后在福建建阳县佛迹岭、江西临川、赣州水东佛日峰结庐传经。
据明嘉靖版《赣州府志》记载，唐开元二十年（732）前后，马祖率徒众自临川西里山南下，来此诛茅觅洞栖身修行。但在此时间不长，马祖即率徒迁锡于城东北龚公山。明万历年间（1573－1620）悟学和尚携徒本慧来此建寺，冠名曰：“马祖岩寺”。
水东佛日峰，不过263米，却是俯瞰赣州城的最佳处。伫立山巅，往西边望去，繁华的城市温柔地匍匐着，但见人家稠密，华舍连绵，城墙逶迤，门楼耸秀，船帆林立，贡水长流，三江如虹。在这里，远可窥孤郁的郁孤台、望阙台，近可见古天竺寺、江东庙，山上有茂林修竹、珍禽异兽，山下有村舍人家、田野阡陌，身边有清澈流泉、芬芳野花……道一禅师置身此等仙境，自然快乐如神仙。或独自面壁诵经，或率众共拜南祖，或放歌于山野，或纵情于川谷。于是，这座普通的山峰被注入了灵魂注入了故事传说，马祖移居宝华山后迅即获取了一个新名——马祖岩！ 苏东坡诗
北宋孔宗翰建筑石楼（今八境台），伫立楼阁，指点虔州八景时，目光在东面凝聚许久，水东的马祖岩，马祖岩上的尘外亭（时有五亭，尘外亭、云端亭、驹岩亭、一憩亭、吸江亭）被他收入八景图画里。二十七年后，为虔州八景题咏诗文的苏东坡来到虔州，深感“前诗未道出万一”，但出于对已经过世的孔宗翰的尊重，他没有为八景再吟诗，然而，又七年后，遇赦从海南返归的东坡先生再次路经虔州时，他十步一歇地上了一回马祖岩，在尘外亭上回首往事，感慨无限。这回，面对赣州城内风景如画，想到自己年过六旬，已是老迈之人，不必太多顾忌，于是，欣然写下了《尘外亭》诗篇，这是他破例为虔州八景二度写诗的唯一一首。
楚山澹无尘，赣水清可厉。
散荣尘外游，麾手谢此世。
山高惜人力，十步辄一憩。
却立浮云端，俯视万井丽。
幽人宴坐处，龙虎为斩剃。
马驹独何疑，岂堕山鬼计。
夜垣非助我，谬敬欲其逝。
戏留一转语，千载起攘袂。
文天祥诗
在苏东坡前后，有无数文人骚客登临马祖岩，为之吟咏诗篇。其中最著名的当数南宋状元、赣州知府文天祥留下的诗篇，他数次登临马祖岩，或走上尘外亭追思苏公丰采，或借助江山遥寄文人情怀，写下了两篇传世之作：
禅关
秋风吹日上禅关，路入松花第一弯。
只愿四时烟露少，满城楼阁见青山。
尘外
半山风雨载江城，未脱人间总是尘。
中夜起看衣上月，清天如水露华新。

马祖岩位于江西赣州贡水东岸，因唐代高僧马祖道一曾驻锡于此而得名。宋代，马祖岩就已成为赣州著名的游览胜地了，特别是在每年的九九重阳节，来马祖岩登高的游客可谓络绎不绝。苏轼、文天祥都云游过此处并赋有诗赞。明万历年间，僧人悟学和他的徒弟本慧在佛日峰建马祖岩寺，香火始盛，延续数百年。马祖岩有宋代以来的石刻6处，现存4处，属市级文物。
现马祖岩已被开辟为森林公园，园内林木郁郁葱葱，鸟语花香，气候宜人，是一个游览的好去处。 马祖岩，因唐代道一禅师驻锡而名载史册。道一禅师（公元701-788），四川什邡县人，俗姓马，故时号马祖，唐宪宗赐谥大寂禅师。
据同治版《赣州府志》记载，道一禅师“容貌奇异，牛行虎视，引舌舐鼻，足有二轮文”。这位奇人，唐开元年间，习禅于南岳衡山，师从怀让和尚，而怀让和尚是南宗始祖惠能高足，怀让密传南宗“心印”(顿悟之学)，此后，作为南宗第三代宗祖的道一禅师，先后在福建建阳县佛迹岭、江西临川、赣州水东佛日峰结庐传经。
据明嘉靖版《赣州府志》记载，唐开元二十年（732）前后，马祖率徒众自临川西里山南下，来此诛茅觅洞栖身修行。但在此时间不长，马祖即率徒迁锡于城东北龚公山。明万历年间（1573－1620）悟学和尚携徒本慧来此建寺，冠名曰：“马祖岩寺”。
水东佛日峰，不过263米，却是俯瞰赣州城的最佳处。伫立山巅，往西边望去，繁华的城市温柔地匍匐着，但见人家稠密，华舍连绵，城墙逶迤，门楼耸秀，船帆林立，贡水长流，三江如虹。在这里，远可窥孤郁的郁孤台、望阙台，近可见古天竺寺、江东庙，山上有茂林修竹、珍禽异兽，山下有村舍人家、田野阡陌，身边有清澈流泉、芬芳野花……道一禅师置身此等仙境，自然快乐如神仙。或独自面壁诵经，或率众共拜南祖，或放歌于山野，或纵情于川谷。于是，这座普通的山峰被注入了灵魂注入了故事传说，马祖移居宝华山后迅即获取了一个新名——马祖岩！ 苏东坡诗
北宋孔宗翰建筑石楼（今八境台），伫立楼阁，指点虔州八景时，目光在东面凝聚许久，水东的马祖岩，马祖岩上的尘外亭（时有五亭，尘外亭、云端亭、驹岩亭、一憩亭、吸江亭）被他收入八景图画里。二十七年后，为虔州八景题咏诗文的苏东坡来到虔州，深感“前诗未道出万一”，但出于对已经过世的孔宗翰的尊重，他没有为八景再吟诗，然而，又七年后，遇赦从海南返归的东坡先生再次路经虔州时，他十步一歇地上了一回马祖岩，在尘外亭上回首往事，感慨无限。这回，面对赣州城内风景如画，想到自己年过六旬，已是老迈之人，不必太多顾忌，于是，欣然写下了《尘外亭》诗篇，这是他破例为虔州八景二度写诗的唯一一首。
楚山澹无尘，赣水清可厉。
散荣尘外游，麾手谢此世。
山高惜人力，十步辄一憩。
却立浮云端，俯视万井丽。
幽人宴坐处，龙虎为斩剃。
马驹独何疑，岂堕山鬼计。
夜垣非助我，谬敬欲其逝。
戏留一转语，千载起攘袂。
文天祥诗
在苏东坡前后，有无数文人骚客登临马祖岩，为之吟咏诗篇。其中最著名的当数南宋状元、赣州知府文天祥留下的诗篇，他数次登临马祖岩，或走上尘外亭追思苏公丰采，或借助江山遥寄文人情怀，写下了两篇传世之作：
禅关
秋风吹日上禅关，路入松花第一弯。
只愿四时烟露少，满城楼阁见青山。
尘外
半山风雨载江城，未脱人间总是尘。
中夜起看衣上月，清天如水露华新。

龙岩话和漳州话能够互通。 根据二十世纪80年代中国社会科学院组织编绘的《中国语言地图集》，龙岩话和漳州话同属于闽方言中的闽南区（片）方言，包括厦门、金门、泉州、奇迹、南安、惠安、同安、永春、安溪、德化、漳州、龙海、长泰、华安、南靖、平和、漳浦、云霄、东山、诏安、龙岩、漳平、大田等区域。闽台片(Holo Branch/ Hokkien Branch）包括福建省内以厦门、漳州、泉州、龙岩为中心的26个县市。 虽然闽方言内部差别在7大方言中最大，但闽南区（片）的内部较为统一。因此，龙岩话和漳州话能够互通。

驾车路线：全程约107.4公里

起点：泸州市

1.泸州市内驾车方案

1) 从起点向东北方向出发，行驶20米，左前方转弯

2) 行驶40米，右转进入江阳西路

3) 沿江阳西路行驶10米，直行进入江阳西路

4) 沿江阳西路行驶110米，在第2个出口，朝市总工会方向，左转进入江阳南路

5) 沿江阳南路行驶200米，右转进入堰塘湾路

6) 沿堰塘湾路行驶180米，右转进入连江路三段

7) 沿连江路三段行驶1.7公里，直行进入城南路一段

8) 沿城南路一段行驶1.3公里，直行进入城南路二段

9) 沿城南路二段行驶2.0公里，直行进入城南路三段

10) 沿城南路三段行驶1.5公里，直行上匝道

2.沿匝道行驶1.7公里，直行进入成渝环线高速

3.沿成渝环线高速行驶66.2公里，在罗龙/南溪/S307出口，稍向右转上匝道

4.沿匝道行驶920米，稍向左转进入S307

5.江安县内驾车方案

1) 沿S307行驶6.0公里，直行进入政通路

2) 沿政通路行驶2.4公里，直行进入政通路

3) 沿政通路行驶210米，在第3个出口，左后方转弯进入南大路

4) 沿南大路行驶1.2公里，右转进入李长路

5) 沿李长路行驶8.4公里，直行进入南街

6) 沿南街行驶390米，直行进入北街

7) 沿北街行驶310米，右前方转弯进入仙毛路

8) 沿仙毛路行驶8.5公里，直行进入Y052

9) 沿Y052行驶1.8公里，右转进入Y039

10) 沿Y039行驶1.1公里，右转

11) 行驶530米，左转

12) 行驶530米，到达终点(在道路右侧)

终点：红岩

有的 甘肃大剧院门口 7月15开