清华校长的演讲稿

等我回家找找.

中华少年 甲 从巍峨峻拔的高原走来， 我是冰山上的一朵雪莲; 乙 从碧波环抱的宝岛走来， 我是海风中的一只乳燕; 丙 从苍苍茫茫的草原走来， 我是蓝天下翱(áo)翔的雏鹰; 丁 从七沟八梁的黄土坡走来， 我是黄河边鲜嫩的山丹丹。 齐 啊!神州大地生长的希望， 我们是中华的少年! 丁 九曲黄河让我懂得百折不回， 甲 莽(mǎng)莽昆仑(lún)使我学会立地顶天， 丙 教我纯洁的是北国的雪花， 乙 教我热烈的是南疆的红棉。 甲乙 龙的故土，民族的摇篮， 锦绣山川，我们的家园。 甲 到刚劲(jìng)端庄的方块字里， 感受“水浒(hǔ)”“三国”的英雄豪气; 乙 到如歌如画的唐诗宋词中， 领略枫桥的钟声，大漠的孤烟; 丙 在外婆的歌谣里牙牙学语， 女娲(wā)、大禹(yǔ)的故事萦(yíng)绕耳畔; 丁 在爷爷的臂弯下蹒(pán)跚(shān)学步， 冬子、雷锋的脚印引我向前。 丙丁 炎黄子孙，中华儿女， 黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。 丁 五月端阳，心随龙舟把诗魂追赶， 乙 八月中秋，借皎皎圆月遥寄思念。 丙 敖(áo)包会上，射箭摔跤，尽显小牧民的强悍; 甲 手捧哈(hǎ)达，欢歌劲舞，献给朋友美好的祝愿。 乙丙 东方之美滋养着龙的传人， 五千年文化植根在我们心田。 丁 我们铭(míng)记着中华母亲的功德， 更不忘她承受的千灾百难。 黄河纤(qiàn)夫拉不直问号般的身躯， 长城的古砖挡不住洋炮的弹片。 丙 啊!是七月的星火，南湖的航船， 让东方雄狮从噩梦中奋起。 甲 先驱者的热血复苏了千年冻土， 神州才露出青春的笑脸， 乙 “春天的故事”响彻大江南北， 中华啊!展开了崭新的画卷。 甲 今天，历史和未来将由我们焊(hàn)接， 时代的接力棒要靠我们相传， 站在新的起跑线上响亮回答: 齐 少年要谱写中华更璀(cuǐ)璨(càn)的诗篇! 甲 不期望脚下处处阳关道， 乙 不幻想头顶一片艳阳天， 丙 不迷恋父兄给予的蜜罐温床， 丁 不忘记“最危险的时候”战歌飞旋! 甲 要做旗舰去长风破浪， 乙 要做火箭去推动飞船， 丙 要像利剑把贫穷斩断， 丁 要用爱心把世界相连。 甲丁 听，芦笙(shēng)和唢(suǒ)呐一齐吹响， 乙丙 看，乳燕和雏鹰比翼联翩。 齐 五十六朵鲜花竞(jìng)相开放， 装点祖国万里大花园。 甲 让先辈的英灵自豪地惊叹: 齐 啊!这就是我的中华! 这就是中华的少年!

清明雨纷纷，白花祭亲人，缅怀先烈英雄事，热泪盈眶祭英魂。又是一个清明到了，让我们捧着一颗真诚的心缅怀英烈，祭奠忠魂。

我们永远不会忘记千千万万的革命先烈，为了祖国，为了我们幸福的今天，他们甘愿为之流血牺牲。雪山草地上有他们的足迹，枪林弹雨里有他们的身影。面对鬼子的入侵蹂躏，他们挥舞着大刀肉搏相拼。面对着敌人的严刑拷打，他们怒目相视笑对人生。面对着帝国主义的狂轰滥炸，异国他乡更有先烈们不屈的英魂。伟大的烈士啊，你是永远不落的星辰。

在七十多年前的今天，有一位革命先烈、一位无产阶级革命家在南昌被凶残的敌人杀害了。但是他在狱中写的书和文稿却从狱中秘密送出，并通过鲁迅先生转送给党中央。他的遗著，特别是《可爱的中国》一书，给许多人留下了深刻的影响，成为革命传统教育和爱国主义的极好教科书。这本书的作者就是方志敏。

在《可爱的中国》一书中，方志敏饱含爱国热情,表达了一个革命者“为中国民族得解放”“何惜生命”的志向和决心.在书中,方志敏写道:“敌人只能砍下我们的头颅,绝不能动摇我们的信仰。为着共产党牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！”“砍头不要紧，只要主义真”先烈们的英名流芳百世，万人景仰。

少先队员们，同学们，方志敏以及成千上万的先烈们，为着人民的利益，为了“拯救中华”，英勇地牺牲了。清明节祭奠先烈，是中国人传统的习惯。这不仅仅是一种怀念，一种追忆，更是一种精神的延续。让我们永远记住他们，继承他们的遗志，从小立志为中华的崛起而努力学习，刻苦锻炼，做祖国所需要的合格建设者和接班人

劳动创造世界，财富属于人民。五月一日，劳动者的盛大节日在汗水飘香中来临了。劳动节的由来是伴随着1886年那些芝加哥的工人们流血的过程而诞生的。当年许多人为此付出了生命的代价，至今仍像玫瑰花一般血红。从此，这一天便永远地属于我们劳动者的神圣领域。是劳动创造了人类,劳动创造了世界,劳动使远古走向未来,劳动使人类走向文明。是劳动，建成了今天的万丈高楼;是劳动，筑就了现代化的信息高速公路;是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落;是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造和延续了人类的文明。
　　在希望的田野上，青山绿水包裹着丰富的宝藏，春种秋收耕耘着永恒的向往。农民就像艺术家、雕塑家、画家，他们的农业作品更充满了价值。向自然索取宝贵财富，为人类开出幸福源泉，农民，他们是中国的脊梁，民族的骄傲!在迈向工业发达的进程中，锦绣江山留胜迹，独领风骚人物看今朝。工人，您用那坚实的臂膀托起我们的生活。是工人用心血浇筑共和国的路基，让中华民族飞奔的火车，拖走贫困，载来富裕。在三尺讲台前，因为热爱，忍看桃熟流丹，李熟枝残;因为执著，选择诗满人间，画满人间。传授知识的老师是那么的伟大无比，人类灵魂的工程师不会用金钱的尺子来丈量人生价值。他们在春天的土地上播种，栽培美的幼芽，等待它繁花似锦，他们埋下知识的种子，盼望它硕果满枝。他们用语言播种，他们用彩笔耕耘，他们用汗水浇灌，他们用心血滋润。他们把一生许孺子，为盛世做人梯，无怨于自己的奉献，无悔于自己的选择，无愧于自己的称号，他们是值得全社会尊敬的!在创造精神产品的领域里，天展云笺，心访尘世，一路红尘多景致;人生若卷，笔游乾坤，三江绿水俱辞章。文字工作者在神圣的一亩三分地里，用神圣而崇高的理想之灯，把社会的边边角角照亮。他们凭燃烧的诗意和激情，用深切的感受，写下自己思想的流动;用善良的心灵，擦燃他人智慧的火花;用手中的笔和相机，去发现美，挖掘美，塑造美，传播美，去书写无愧无悔的人生!让文学和美而不朽的劳动者，他们让历史传承，历史也终将记住他们!在服务行业内，心有春风，行行业业能拔萃;忘我工作，勤勤恳恳即好。当你走进饭店、走进商店、走进繁华的商业区，你可知道服务的辛苦?这些普通劳动者以微笑融冰化雪，以爱心播撒温馨，以真诚促进社会和谐，他们的事业同样伟大，他们的人品同样崇高。在东海的碧波中，我们看到了远洋将士们的军威;在攻克科学堡垒的实验室里，我们领悟了知识就是生产力的真理;在救死扶伤的领域里，我们领略了白衣天使所从事的职业之神圣……
　　所有创造物质文明和精神文明的劳动者，都是共和国的脊梁。你们把火红的生命，无私地递交给祖国的胜利和进步，并将崇高的信仰、百倍的信心和奉献的向往，一丝不苟地溶入了共和国的座基。是无数各行各业的劳动者把人类征服宇宙的愿望写进了历史，把人类向自然挑战的期盼变成了现实。劳动者是光荣的，劳动者是幸福的!
　　热爱劳动就是热爱生活，尊重劳动就是尊重自己!

清明节的哀思

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有。牧童遥指杏花村。

——题记

燕子飞到南方去了，有在飞回来的时候。杨柳枯萎了，有再青的时候。桃花谢了有再开的时候。可是亲爱的爷爷。您长眠在这冰冷的墓地里很久很久了。孙女和您近在咫尺，却又阴阳两隔，千呼万唤也无法和您相见。这怎么不让孙女悲伤，痛苦，而又惆怅满怀呢。

记忆中清明节曾有过的快乐早已荡然无存。没有爷爷的清明节连天都灰蒙蒙的。无休无止的绵绵细雨让我悲从心起。寒风啊，请你告诉断肠人，那样爱孙女的爷爷怎么就在也不回来了。

透过蒙蒙的雨丝，我又看见了那熟悉的小山坡。满山的小草还是那么嫩绿，五颜六色的野花寂寞地开放着。还有那无人采摘的碧绿的青蓬。这一切都让我感到亲切极了。景物依旧，爷爷却早已不在了。画面再次重现，蓝蓝的天空下，一个小女孩握着风筝的线轴，欢快地跑着。哪个紧随其后的慈祥老人不正是爷爷吗，他的脸色为何这样苍白，为什么不停下休息，我明白他是舍不得。

画面模糊了又清晰了，小女孩跟着爷爷乖乖地采青蓬。再老人的唠叨中，小女孩知道了清明节，清明果，仅此而已。粗心的小女孩，你怎么没有看出爷爷眼中的忧伤，爷爷在用最后的力量延长着小女孩的快乐。

知道无奈的离开人世。

爷爷走了，再思念和等待中，我一天天长大了。也终于明白，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时爷爷却再也回不来了，陪我度过的是常常的思念和一年一度的清明节。

清明雨纷纷，白花祭亲人，缅怀先烈英雄事，热泪盈眶祭英魂。又是一个清明到了，让我们捧着一颗真诚的心缅怀英烈，祭奠忠魂。



我们永远不会忘记千千万万的革命先烈，为了祖国，为了我们幸福的今天，他们甘愿为之流血牺牲。雪山草地上有他们的足迹，枪林弹雨里有他们的身影。面对鬼子的入侵蹂躏，他们挥舞着大刀肉搏相拼。面对着敌人的严刑拷打，他们怒目相视笑对人生。面对着帝国主义的狂轰滥炸，异国他乡更有先烈们不屈的英魂。伟大的烈士啊，你是永远不落的星辰。



在七十多年前的今天，有一位革命先烈、一位无产阶级革命家在南昌被凶残的敌人杀害了。但是他在狱中写的书和文稿却从狱中秘密送出，并通过鲁迅先生转送给党中央。他的遗著，特别是《可爱的中国》一书，给许多人留下了深刻的影响，成为革命传统教育和爱国主义的极好教科书。这本书的作者就是方志敏。



在《可爱的中国》一书中，方志敏饱含爱国热情,表达了一个革命者“为中国民族得解放”“何惜生命”的志向和决心.在书中,方志敏写道:“敌人只能砍下我们的头颅,绝不能动摇我们的信仰。为着共产党牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！”“砍头不要紧，只要主义真”先烈们的英名流芳百世，万人景仰。



少先队员们，同学们，方志敏以及成千上万的先烈们，为着人民的利益，为了“拯救中华”，英勇地牺牲了。清明节祭奠先烈，是中国人传统的习惯。这不仅仅是一种怀念，一种追忆，更是一种精神的延续。让我们永远记住他们，继承他们的遗志，从小立志为中华的崛起而努力学习，刻苦锻炼，做祖国所需要的合格建设者和接班人

好像只在香港科技大演讲了

　　 清华大学生演讲比赛演讲稿

　　先给大家讲个故事吧，一位妇女走进一家鲜花店，但却看不到任何鲜花，只有上帝本人站在柜台后面，上帝说：“你想要什么都可以提出来”。妇女说，“我想要幸福、安宁、金钱，而且让我的朋友们都能得到这一切。”上帝从他身后的架子上取下几个罐子，从中取出一些颗粒状的东西，递给了那位妇女，说了一句话。上帝说了什么呢？请大家思考一下，在演讲的最后我会揭晓答案。

　　我想这位妇女的愿望应该引起了大多创业青年的共鸣吧。现在，一些白领在快节奏的工作与高压力的生活下，身心疲惫，找不到奋斗的目标，何处安放自己的青春？成了两难的抉择，是为了消除焦虑、减缓压力而逃离北上广？还是蜗居在大城市，以待有朝一日出人头地呢？

　　我认为只有忠于心灵的选择，才能做到诗意的栖居。沿着自己心灵的指引，找准人生的定位，便是无悔的一生。

　　还记得我们清华那个奔赴汶川的上海姑娘吗？她没有留在北上广，而是到祖国最需要的地方去，用那些陷于苦难的人们的笑容证实自己的人生价值！可谓”君子有志，志在四方”。她的“逃离”是为了更好的实现自己的人生价值，是为了建设一个又一个的北上广的梦想。绝不是仅仅为了一种随遇而安的闲适生活。

　　同学们：试想想，我们是为什么来清华求学的呢？难道不是为了更大的发展空间才来到“北上广”的吗？难道我们昔日的壮志豪言还在耳畔，还未摩拳擦掌、一展身手，就要“退居二线”吗？难道我们的理想就如此的不堪一击吗？

　　不能否认，我们现在的就业压力和生活压力的确比较大。但是，朋友们，态度决定高度，心态决定我们的生活质量。莎士比亚没有黑莓，亚里士多德没有 iphone也过得很好，耶稣在山上训诫时没有用上广播和powerpoint做展示，所有的物质条件对于快乐来说也许并没有必然联系。

　　说到这里，我想起了一位年轻人，他抱着电吉他闯荡北京，没有钱花，没有地方住，恐怕还不如蜗居族吧，在生活的压力下他开始彷徨，不再坚持理想，一度想回到老家，然而朋友的一句话，让他清醒的认识到爱与理想才是人生的真谛。

　　最终他熬过了艰难的三年，一曲《每一刻都是崭新的`》让他华语乐坛的精神领袖。没错，他就是许危他让我们明白：蜗居并不可怕，安全感不是一栋房子能给的，而是自己的心。我们可能忘记了老一辈筒子楼里的幸福、创业者地下室里的坚定……何不学习蜗居里的海萍，为房而战，为事业而拼，用心灵去勾画出自己的一片蓝天！

　　其实我关心的不是蜗居，不是逃离北上广，而是我们青年应保持一种怎样的心态？我们应怀着一颗健康而充盈的心去迎接未来、面对挑战，这样的青年一代才是祖国的希望、民族的栋梁！正是这样青年的曾经的奋斗、如今的思考、以及未来的眼光，才使得民族有了希望。现在，大家应该知道上帝的回答了吧，“你把种子拿走，用心去种出自己的鲜花！”

　　最后，我想用蜗居的主题曲做结：我拼命的追，不在乎疲惫，我想要这一种幸福，不甘心被生活打败！

　　感谢清华大学生演讲比赛，给了大学生一个认清自己的机会。在人生的道路上一定要及时修正自己的航向

　演讲稿一中华美德故事

　隋文帝节俭治国
　　隋文帝在称帝以前，很了解暴虐的统治不得人心。现在他自己当了皇帝，惟恐重蹈覆辙。特别是，他感到自己当皇帝太容易，怕人心不服，所以总是警惕自己，谨慎地处理政事，注意节俭。
　　他的三儿子秦王杨俊，灭陈的时候立下战功，受到奖励。后来，杨俊觉得自己是皇子，又有战功，生活越来越奢侈，根本不把法律放在眼里。他指使手下的人放高利贷，敲诈勒索，使隋文帝听说以后，特地派人去调查处理，把杨俊手下的人抓起来。可是，杨俊不但不收敛，胆子反而越来越大。他模仿皇宫建造自己的宫殿，用外国进贡来的香料涂抹墙壁，用美玉、黄金装饰台阶，宫殿的墙上到处镶着镜子。还搜罗许多美女。隋文帝知道了这些情况，非常生气，下令罢免了杨俊的官职，把他禁闭起来。将军刘升以为隋文帝不过是一时气愤，就去说情。他对隋文帝说：“秦王不过是多花了些钱，把房屋修得稍好一些，这算什么大错？我认为陛下处罚过重了。”隋文帝严肃地说：“法不可违，不论什么人都得遵守国家的法律。”还没等刘升说完，隋文帝站起来就走了。
　　杨俊听说隋文帝拒绝了杨素的请求，又担心又害怕，就病倒了。病中，他给隋文帝写信表示认罪、请求宽恕。隋文帝对送信的人说：“你回去告诉杨俊，我艰苦创业，都是为了他们，希望大隋天下，子孙万代传下去。他是我的儿子，反倒要把杨家的天下断送，叫我还有什么可说？”
　　没过几天，杨俊病死了。他手下的人请求给杨俊立个石碑，隋文帝不同意，说；“想要留名，在史书上记一笔足够了，何必立碑！”随后，吩咐把杨俊府中奢侈华丽的装饰全部毁掉。

　　约定的日期到了，罪犯们都按时来到城门口，一个也不缺。隋文帝听说这件事以后，非常惊异，马上召见王伽，对他大加赞赏。还把罪犯们召进宫里，设宴招待他们，并赦免了他们的罪行。随后下了一道诏书，要求各级官吏学习王伽，用感化的办法管理百姓。

　　隋文帝能够听取不同意见，凡是批评过他的人，只要是真正有才能的，他也加以重用。太子杨勇生活越来越奢侈，有一次，他又大摆宴席，让家臣唐令则弹琵琶唱歌，还叫后宫的美人出来跟唐令则学弹琵琶。一时间，搞得乌烟瘴气。不久，这事传到朝廷，隋文帝废了杨勇，并把杨勇手下的大臣训斥了一顿。无地少地的农民多少分到了一些土地，使地主兼并土地受到了一点限制，这就提高了农民的生产积极性。

个反反复复核