杜生镇史楼中学演讲

城防大炮：包括明朝崇祯年间以至清朝中叶鸦片战争广州地区铸造的防卫大炮，现放置於镇海楼西侧的炮座，并建立碑廊以作纪念。

石门人，秉承祖辈遗风，勤劳俭朴，乐善好施，修文尚武，团结友爱。石门人卫国保家，济困扶危的奉献精神世代相传，可歌可泣、可敬可爱的掌故佳话不乏其事其人。南宋时廒下的皇国公、江西镇守使刘万进一门后辈五府尹、九州牧、十二县宰，七十二贡元。南宋景定间（1260-1264年），竹溪（银炉）的民族英雄崇阳令叶氏父子守节不降外敌双双战死于崇阳。清朝有智勇双全、孝义闻名的叶琅、高夫人剿匪事迹，有卖产扶危，脱衣葬骨的叶全金，出粮赈灾受皇封的叶学源，有名垂四方的隐孺叶开、叶涤吾，名孺熊东井（应周）、张听涛（定河）、邹屏等等。
“凤来箔竹栖桐树，鲤化清河跃石门。”迄今已有600多年历史的石门楼镇地处赣西北腹地，位于武宁南陲屏障、郁郁苍苍逶迤绵亘于靖（安）、武（宁）、修（水）三县边境的九岭山海拔1794米的主峰九岭尖之麓，为三县通衢。全镇总面积167.299平方公里，辖12个行政村，人口2.1万。抗战时期这里是国民党武宁县党部、县政府、第九区行政专员公署地。一度官、商云集，成为赣西北政治、经济、文化中心，极一时之盛，被人们誉为“小上海”。

明代，杜浔部分地方属九都，部分属十都。清代设保甲，杜浔东部的正阳(今近城)、田边、院前、桥头、西浯等保属九都，下卢(今范阳)、旧城(今文卿)等保属十都。民国时期统属第二区(又称南区)。民国二十九年成立杜浔镇，只辖镇区南门、下角、顶角、下东、顶街、三股、大学、灰埕、下雄、城内10保。民国三十三年，埭头、后因二乡并入杜浔镇，全镇并编为范阳、文卿、原性、过洋、后因、北坂、路打、新墟、城里、徐 钅 监、山上、林苍、后姚、路边、院前、西林16保，人口22958人。　　新中国初期，杜浔属第七区，辖杜浔镇及后姚、山上、城里、前田、山仔、旧厝、溪、楼内、过洋、路边、下高11乡。1956年改为杜浔区，辖杜浔镇及院前、山东、塔岭、后因、高山、徐坎、北坂、过洋、屿头、沙西、下寨、北旗12乡。1958年10月成立杜浔人民公社，辖域如杜浔区。1961年划出高山、蓬山以西各大队设沙西公社，杜浔公社辖正阳、路打、湖里、路边、林前、城里、范阳、文卿、林苍、北坂、城外(后改为近城)、徐坎、院前(后改为院边)、后因、后姚、过洋等16个大队及一个居委会。1984年8月大队改为村，公社改为乡，1988年5月乡改为镇。现全镇常住人口61万多人，其中农业户97%，非农业户3%。

镇以驻地自然村而得名。民国属四区（林堂）。1953年组织互助组，1955年成立初级社，1956年成立高级社。1958年春撤区并乡，成立郭楼乡。1958年秋郭楼乡与寅寺乡合并成立运东公社。1960年运东公社西北部划归梁山县，1961年重新划归汶上县改为寅寺公社。1962年一分为二，南部为寅寺公社，北部为郭楼公社。1984年改为郭楼乡。1996年改为郭楼镇，面积50平方千米，人口4.5万人，辖郭楼、李村、北杨集、阳城坝南、阳城坝北、侯仓、姜店、范庙、小赵庄、郑家村、东海寺、董赵庄、北高庄、梁庞庄、营墙、西海子、张辛庄、胡庙、马店、张马庄、后烟店、陈海、北孙庄、大李庄、毛庙、邓庄、张坝口、王楼、小西墩、大古墩、丁庙、蔚村、万庄、林黄、陈楼、古城、郝营、东张庄、崔园、水口、北王府庄、王坝口、林庙、西李庄、康村、后沙河涯、关庄47个行政村。2010年，面积58.3平方千米，人口4.59万人，辖40个行政村，24个自然村。

郑楼镇位于平阳县东北部，东北与瑞安飞云镇相接，南临榆垟镇，西邻昆阳、宋桥镇。宋元明清为万全乡地，明清时为五都、六都地，清末民初属万全镇，民国时部分地先后属萍实乡、湖萍乡，部分地属练川乡。1950年从湖萍乡析出郑楼乡，属万全区；1956年并入宋桥乡，1958年12月从宋桥乡(大队)析出，为万全人民公社郑楼大队(管理区)；1961年成立郑楼人民公社，1984年改称郑楼乡。
民国时期已有练川乡，平阳解放初期沿用旧名，属万全区。1950年，榆垟乡从练川乡析出；1956年，练川乡并入榆垟乡。1958年12月从榆垟乡(大队)析出，为万全人民公社练川大队(管理区)。1961年成立练川人民公社，1984后年改称练川乡。
1992年郑楼乡和练川乡合并，改建郑楼镇。
2010年，万全镇是由原宋桥镇、郑楼镇和万全轻工基地于2010年5月合并而成的一个乡镇级行政区。
2011年，撤销榆垟镇、宋埠镇建制，其行政区域并入万全镇。

福州镇海楼始建于明洪武四年（1371年），附马都尉王恭跨山筑城，在山巅建楼意为其他诸城门楼的样楼，为城正北的标志，所以屏山也称样山。楼前右侧有七星罡按北斗七星方位排列，筑此楼以寓北斗之水厌火祥之意，保佑全城平安；楼以镇海名，工在楼意在海。镇海楼六百年间十三次建十三次毁。镇海楼是福州古城的标志性建筑，为江南三大镇海楼之一，也是我国古代名楼。明清以来，镇海楼除了作为历史名楼，还被作为“太平盛世”的象征，所以屡毁屡建不绝于世。
镇海楼重建工程项目于2006年11月18日开工，2008年4月28日竣工，结束了福州镇海楼有记无楼的历史。镇海楼雄居于福州古城中轴线端点的屏山之巅，是市民、游客俯瞰福州城的重要制高点和登高眺望点。从建成后效果看，无论其高度、体量、形式与色彩都是合适的；从楼阁上能看到福州三山及西湖周边景色，它充分契合了福州古城的特色及城市总体格局，其建筑重檐飞角，冲霄凌汉，再现了福州镇海楼的雄姿；并在一定程度上又恢复了三山二塔之间的视廊关系，得到了各方的认同与好评。

楼塔古称“仙岩”，因东晋名士许询在此隐居，传说羽化成仙而得名。

境内风光旖旎，山幽涧碧、松竹修茂、四季翠绿。

唐代诗人王勃曾在仙岩题诗，曰：巍巍怪石立溪滨，曾有隐征下钓花，东有祠堂西有寺，清风岩下百花香。

楼塔自唐末形成集镇，迄今1100多年历史，历代名人辈出，有着深厚的文化积淀。

“细十番”，是楼塔民间乐曲。

曲调高雅、清丽，悠扬悦耳。

据民间传说，“细十番”是为了歌颂大禹治水有功，后经民间音乐加工，组成三个曲牌：即：“望妆台”、“一条枪”、“八板”。

中华人民共和国成立后，进行了修改；望妆台改为望庄田，一条枪易名为一条溪，八板变为八畈，以表达农民丰收的喜悦。

但从最初曲牌的名称和演奏乐器上推敲，它源于唐代的歌舞曲和宋代的词牌，初衷是颂扬楼氏始祖楼晋的公德，唐·中和三年（883）三月，钱破黄岭、岩下诸镇。

楼晋是钱麾下战将，在此次战斗中立下汗马功劳，因而被封为东越招讨史。

曲牌中的“一条枪”，便充盈着楼晋凯旋归来的余韵。

经过几代演奏的不断修改，才有今天的格局。

在炎炎夏日里“过年”，纵观全国都是鲜有听闻的。

农历六月十四，楼塔佳山坞村迎来了独特的“半年节”。

对佳山坞的村民来说，“半年”是一年当中仅次于春节的重要节日，村民们一般都要杀猪、宰鸡鸭、裹粽子、放鞭炮、大宴宾客。

这热闹情景与过年如出一辙。

这一天，奔忙了半年的亲友们也纷纷从各地赶来，过这个夏日里的年。

关于这个“半年”节的由来，在村民中流传最广的“说法”是：那一年，佳山坞大旱，水稻没法下种，番薯、山竹全都枯黄了。

听说诸暨颗坞山的陈老相公有降雨的神力，渴盼甘霖的村民们，马上派人去请了他的牌位，供在庙里。

陈老相公在佳山坞住了一个月，想家了，就承诺村民，把他送回诸暨的那一天一定降大雨。

于是，农历六月十四，村民们敲锣打鼓欢送陈老相公回诸暨。

就在村民们从诸暨返回佳山坞的路上，本来骄阳如火的天突然降下了大雨，直下得淋漓尽致。

所以这雨又叫做“回殿雨”。

为了纪念陈老相公和寄托风调雨顺的愿望，从此，佳山坞村有个“半年”节。

另一种说法是：很久以前，有一年朝廷征兵，把佳山坞所有的青壮年都征走了，村里只剩下了老弱病残。

眼看着亲人们就要远行，不知何时才能重返故乡，村民们决定提前过年，让远行的亲人们过了这个夏日里的新年才走。

此后，这个习俗流传至今。

即使在陈老相公雕塑被毁，严禁再过这一节日的“文革”期间，“半年”节也在村民们的“偷偷摸摸”中延续了下来，从未间断。

而在生活富裕的今天，“半年”节的意义更多地变成了亲友聚会的由头，而不再是祈雨或祈福的需要了。

有趣的是，就在紧邻佳山坞村的母岭村，每年也都要过“半年”节，只是他们的“半年”节的日子是六月初一。