博物馆系列

博物馆将与本馆性质、类型和任务相适应的，能体现本馆特点的展品，组成有科学体系、内容比较固定和常年对外开放的展示形式。区别于内容专一、经常更换的临时展览。但许多国家的博物馆通常把展览看成陈列的同义语。博物馆的陈列体现了本馆藏品、科学研究、管理工作、现代化手段和工作人员素质等多方面的水平，是综合衡量一个博物馆水平的重要标志。 一般有按自然属性布陈的分类陈列，将动植物标本置于再现生长环境中的生态陈列，保持群体文物原来布局的原状陈列，通过科学处理再现被破坏文物的复原陈列，以及用多种陈列方法组成的综合陈列等。陈列室是博物馆布置展品供观众参观的专门建筑物，是博物馆的主体建筑之一。 建筑要求有利于陈列布置、展品安全和参观方便。设计上都必须注意到有合理的平面布局和参观路线，良好的采光和照明条件，适当的空间尺度和室内装修，严格的消防报警和防盗、防尘、防震、防虫、防紫外线等安全设施。必要时需有恒温、恒湿装置。

第一，应该始终尊重革命历史事实。历史的真相始终是历史文化的一个重要来源，我们在陈列展览设计的过程中，其设计语言必须要遵循历史真相，表达出革命先烈本身具有的自由解放和英勇牺牲等方面的革命精神，才可以使其永久又不失真地传扬下去。

第二，要始终把握好革命历史的主题思想。这一主题思想决定了陈列展览设计的内部实质，可以反映博物馆的主题特征，集中展示革命先烈的先进事迹。在这个基础上，才可以切实体现革命历史类博物馆应有的主题内涵，有利于准确选取与主题相关的设计元素，包括主题板、板面、空间、标题字以及色彩等等，使其可以起到深化主题的效果。

第三，始终坚持创新创造的精神。文物是革命历史类博物馆的生命，但是它们在本质上并没有观赏性的特点，这就需要陈列展览设计人员能够发挥创新创造精神，从展示手段等方面下手，克服文物展示环节的弱点，让文物在展览内容和展览形式上具有相应的观赏性和丰富性。第四，始终坚持以人为本的原则。为了增强革命历史类博物馆的社会教育功能，其陈列展览设计应该注重考虑其与观众之间的互动性，为观众提供优质的服务，以激起其革命历史意识，甚至从历史中寻找和自身现实生活的联结之处，增强其积极参观的能动性，使其融入到历史之中，强化其参观的效果。

1、延安革命纪念馆：位于陕西省延安市宝塔区西北延河东岸，距城1公里处，为国家AAAAA级景区。延安革命纪念馆始建于1950年1月，原馆址在南关交际处，是中华人民共和国成立后最早建立的革命纪念馆之一。1954年迁往杨家岭原中共中央机关旧址，定名为“延安博物馆”。1955年迁至城内凤凰山麓革命旧址院内，改名为“延安革命纪念馆”。

2、“九·一八”历史博物馆：位于辽宁省沈阳市大东区望花南街46号，地处沈阳东北部，柳条湖立交桥西北，西靠京哈铁路。1997年9月，“九·一八”历史博物馆在原残历碑和地下展厅的基础上于开始扩建，1999年9月18日正式落成开馆。是世界上全面反映“九·一八”事变历史的博物馆，现为国家级爱国主义教育基地、国家AAAA级旅游景区、国家一级博物馆、辽宁省对台交流基地。

3、八路军太行纪念馆：位于山西省长治市武乡县城太行街363号，是一座全面反映八路军八年抗战历史的大型革命纪念馆，集旅游观光和博物馆价值为一体的国家一级博物馆和国家AAAA级别旅游景区。直属山西省文物局，正县处级建制，性质为历史类博物馆。

4、上海淞沪抗战纪念馆，坐落于上海市宝山区友谊路1号临江公园（昔日上海军民浴血抗战的主战场—宝山境内）。1999年3月，为了铭记两次淞沪战役（民国二十一年（1932年）的一·二八淞沪抗战、民国二十五年（1937年）的八一三淞沪会战）和上海人民14年的抗日斗争历史，动工兴建纪念馆，2000年1月28日竣工并对外开放。

5、白求恩柯棣华纪念馆：坐落在唐县城北2公里钟鸣山下。柯棣华纪念馆始建于1971年，1985年移址扩建，1986年11月新馆建成，1986年与白求恩纪念馆结为姊妹馆向社会开放。2017年1月，国家发改委发布了《全国红色旅游经典景区名录》，白求恩柯棣华纪念馆入选中国红色旅游经典景区名录。

《泉州历史文化》　是泉州市通史陈列。展览分为“早期开发”、“刺桐崛起”、“东方第一大港”、和“泉南雄风”四个部分。
《泉州南音·戏曲艺术》　是泉州地方戏曲的专题展览。分为序厅、“乐史寻踪”、“世界遗产”、“乐坛瑰宝”、“艺术传承”等五大部分。泉州素有“戏窝子”之称，地方戏曲主要有：南音、梨园戏、傀儡戏、高甲戏、打城戏、掌中木偶戏等艺术瑰宝。2007年，“泉州南音”被命名为第一批国家级非物质文化遗产。

你好！ 给你一篇作为参考。

《山西博物馆陈列艺术方案设计》 山西是中华文明重要的发祥地之一，千古不息的黄河滋润着这方北国的黄土地，积淀了博大精深的三晋文明。

山西博物馆陈列艺术方案围绕“晋魂”主题，将一幅源远流长的三晋文化和无数绚丽的历史长卷奉献给广大观众。

在总体设计中，我们选用馆藏文物的典型，突出营造晋文化的氛围，体现山西博物馆的鲜明地域特点，以文物为主，借助辅助展品，如场景复原、展柜、展台、壁龛，陈列展示文物，从不同方面反映出山西史前文化、夏文化、商代方国文化、晋文化、北朝文化、唐宋元明清文化以及各个历史时期中原文化和北方部落氏族文化相互影响、渗透、融合，在山西区域性上所具备的鲜明的地方特色。

设计根据陈列体系与内容构架，从整体到局部，空间均衡、重点突出、富于变化，观众参观路线顺畅，安全通道清晰，采用象征、寓意等手法，运用丰仿备富的陈列语言，建立起内容与展品间的内在联系，起到升华陈列主题、增强艺术感染力的作用，以世界博物馆发展的新趋势“绿色陈列”与可持续发展的新理念，使陈列设计既具有较高的学术艺术定位，又能以人为本，满足广大观众的审美心理，寓教于美，寓教于乐，达到雅俗共赏的效果。

序厅以简约的晋文化印象，为空间加入深层次的文化内涵。

门厅柱体设计为青铜纹饰，与天井三晋青铜纹饰交相映衬。

大厅以“晋”字为源头的汉白玉石柱，将各楼喊大绝层贯通，其最高处“晋”字源头涌出一汪泉水从顶端溢下，流经雕刻有不同时期文化遗存的柱体，通过柱基汇入中央的“双龙玉环”池中。

龙，象征着华夏，标志着泱泱中华文化的厚积；环，寓意聚合，体现着中华各民族的交融与团结。

厅中央如玉似镜的池面互映着内厅，与馆外环境的叠水遥相呼应。

序厅以动静结合的形式启发人们从更深层次理解晋文化的源远流长。

一曲雄浑壮伟的交响乐“晋魂”从这里奏起……

二层文明摇篮展厅透过破开不同时期积淀的文化层看到山西地形与地貌的模型，预示着混沌初开、采集渔猎的先民生活。

从原始岩画和场景复原上反映出华夏文明的曙光。

文物陈列全部采用背景、模型、文物、辅助展品相结合的方式，使观众能够更直观地理解文物，再次陈述这里是中华民族的植根和摇篮之地。

二层过厅采用与晋国霸业相呼应的立体造型，中间突出晋文化特有符号，左右墙面分别以石器时代岩画与夏商龙型觥来寓意过厅所连接的两个展厅的内容。

二层夏商踪迹展厅的序取材于象征夏商时期晋已步入青铜时代的“?”脱出陶范的瞬间。

由陶范与背景双龙浮雕纹饰共同构成此场景，突出了山西青铜工艺的成就，形成亮点，点明主题。

以电子显示和沙盘结合的动态形式表现夏商的文化遗址。

陈列柜以玻璃落地罩的形式陈列青铜器组合，使辅助展品便于与文物结合。

二层晋国霸业展厅序以晋国霸业的确立——城濮之战为背景，采用了高科技数字化虚拟剧院、幻影成像技术，与沙盘模型相结合，再现了文公称霸、会盟践土、悼平复霸、九合诸侯及晋国确立春秋霸主地位的历史一幕。

它既是序的场景，又是第二单元“春秋热土”中陈展的一部分，该场景起到一景两用效果。

展厅地面以两块巨大的地图再现历史上晋国霸土的辉煌气势。

西周晋侯、晋国霸业、三家分晋作为展厅各单元的主题，用晋侯墓复原、赵卿墓原形舆车、烘范窑与展厅的特殊陈列光纤照明为重点，再现了晋国“政平民阜，财用不匮”的太平盛世。

一层临时展厅的设计重点在于展厅设备能够按陈展主题的需要调整，展厅内空间可随意分隔，展墙按顶部轨道纵横调动拆装。

展台、展柜及展柜内的挂镜线按模数设计，可任意组合。

展厅的采光照明设计了人工光和自然光“光泄露”装置，充分考虑了节能，所有设备设施利用率高，经济安全。

一层互动天地突出互动和参与，以中国传统的互动元素——榫铆为序。

展厅内的互动是观众参与、普及科学考古知识的一种实践方式。

展厅设计为考古现场，顶部用帐篷顶式的软性吊顶，地面设置有从石器时期到宋元时期的考古探坑，观众可在此发掘出文物复制品，以作留念。

参与者动手动郑姿脑，增加了知识性、趣味性。