韩愈的《师说》
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
互…”的四字词语有:
1. 互谅互让[hù liàng hù ràng ]有商有量和气收场。例句,中方愿与韩方一道,本着互谅互让的精神,妥善解决出现的问题。
2. 互帮互助[hù bāng hù zhù]互帮互助,顾名思义就是互相帮助,小至人与人之间,大至国家与国家之间。例句,友谊可以促进竞争:当朋友间存在竞争时,应互帮互助,共同进步,这才是真正友谊地体现。
3. 互敬互爱[hù jìng hù ài ]相互尊敬,相互爱戴。例句,这就是他们互敬互爱,白头偕老的根本原因。
4. 互联互通[hù lián hù tōng]互联互通,是指电信网间的物理连接。例句,中方鼓励中资企业增加对土投资,致力于实现两国铁路互联互通,
5. 互惠互利[hù huì hù lì]原则是指在推销过程中,推销员要以交易能为双方都带来较大的利益或者能够为双方都减少损失为出发点,不能从事伤害一方或给一方带来损失的推销活动。例句,互惠互利,共同发展。
一、非洲有一种犀牛鸟,常在犀牛伤口中吃各种寄生虫,既利自己,同时也能帮助犀牛免于病患。
二、海葵虾的两只大螯各自夹着一只红海葵,整天东游西荡,一遇到危险,海葵虾立即提起红海葵,红海葵便把有毒的触手对着入侵者,以防止外来者的袭击。这样,海葵虾可以到处觅食,不必为安全担忧;而红海葵只要收集海葵虾吃剩的残肴就足以饱腹。
三、鳄鱼和千鸟的互惠互利是一件很有趣的事。千鸟不但在凶猛的鳄鱼身上寻找小虫吃,还能进入鳄鱼的口腔中啄食鱼、蚌、蛙等肉屑和寄生在鳄鱼口腔内的水蛭。有时鳄鱼突然把大口闭合,千鸟就被关在里面;此时,千鸟只要轻轻用喙击打鳄鱼的上下颚,鳄鱼就会张开大嘴,千鸟随即飞出。
四、乌鸦往往使人讨厌,但它们之间很懂得情义。有人曾经看到这样的情景:在山坡上,一群乌鸦整齐地排列成弧形队伍,围在一只死乌鸦四周。有一只看上去像首领的乌鸦站在死乌鸦的旁边,呱呱叫个不停,似乎在悲鸣,其他乌鸦则默不作声,好像在倾听它的“悼词”。
过了一会儿,有几只乌鸦衔着那只死乌鸦,飞到附近一个池塘的上空,将它抛入池塘后随即飞回原地。那只首领乌鸦又悲叫一阵后,带着队伍在池塘上空盘旋几圈,然后边叫边飞向远处。
相互帮助关心彼此,不管事什么感情的人,如果说是朋友那么最重要的,就要俩个人的友情。