孙运动演讲

孙子兵法如何运用？？

欲读兵法先修心，曾经我《孙子兵法》烂熟于心但关键时刻控制不住自己的情绪把事情搞的一团糟，有什么用？但这里我还是提供点建议给你，生活中有时候不仅要懂得把复杂事情简单化还要懂得把简单事情幻想复杂化，前者是一种智慧后者是练就你的头脑，兵法就在生活中

一次在茶馆里的偶遇，让祥子认识了小马儿与他的祖父，也第一次让他感觉到即使自己拼命拉车，到老了，也是会无法维持生计的，何况小马儿祖父也有自己的车，但到老，还是一个穷样。

于是祥子决定与虎妞结婚，也不图别的，就图点钱，因为靠自己无论如何努力，到老，也得像这小马祖父一样。

这两人后来也有了交代，小马后来因得病却没钱治疗而死了。

小马儿的祖父——一个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了的车夫。

这些都给祥子一开始拼搏奋进的精神进行了打压，使得祥子一步步堕落。

他们的悲剧使祥子感到绝望无力，生活中的列子终究改变勤劳的祥子。

司马相如所作《上林赋》中，描绘了一幅天子出猎的壮观图画。

从秋至冬，天子开始校猎，乘坐着象牙雕饰的车子，驾驭六条白色的虬龙，摇动着五彩旌旗，挥舞着云旗。前面有蒙着虎皮的车子开路，后边有导游之车护行。孙叔执辔驾车，卫公做骖乘，为天子护驾的侍卫不循正道而行，活动在四校之中。在森严的卤薄里敲起鼓来，猎手们便纵情出击；江河是校猎的围栅，大山是望楼。车马飞奔，如雷声忽起，震天动地。猎手们四散分离，各自追逐自己的目标。出猎者络绎行进，沿着山陵，顺着沼泽，像云雾密布，如大雨倾注。

《史记集解》注：汉书音义曰：“孙叔者，太仆公孙贺也。卫公者，卫青也。太仆御，大将军骖乘也。”

《史记索隐》注：孙叔，郑氏云太仆公孙贺。卫公，大将军卫青也。案：大驾出，太仆御，大将军骖乘也。 太初二年（前103年），武帝欲拜公孙贺为丞相。公孙贺最初拒受丞相印绶，向武帝顿首痛哭说：“我本来只是边邑上见识浅薄的人，依靠着鞍马骑射的本领才当了官，我的才能实在不能胜任丞相之职。”武帝及左右大臣看见公孙贺悲哀，都触动感情流下泪来。武帝因此说：“将丞相扶起。”公孙贺却不肯起身，武帝生气便起身走了，公孙贺不得已接受了任命。出宫后，左右大臣问及公孙贺不愿当丞相的原因，公孙贺说：“主上贤明，我的才能不足以担当丞相之重任，害怕因此而受到重责，从此以后就危险了。”果然，十一年之后的征和二年（前91年），公孙贺因巫蛊之祸死于狱中。

《神秘白驼冒险记》影片故事讲述12岁的哈萨克少年别克带着白骆驼，顺着古老的驼道，到500公里以外的城市去看望得病的骆驼爷爷，因为他相信，只有喝了传说中神奇的白驼奶，骆驼爷爷的病才会好。影片即是讲述他一路上发生的有趣故事。

孙策、周瑜娶了一对姐妹花大小乔一直被后人传为佳话。孙策少年英雄，立业江东；周瑜智勇双全，英姿飒爽；二乔姐妹国色天姿，倾国倾城。《三国演义》又为这两段爱情故事加了戏份，加上后世文人们满满的臆想，怎不让人羡慕。

然而事情的真相往往是残酷的，二乔与孙策，周瑜并没一见钟情的浪漫和天长地久的爱情，她们不过是“战利品”。

据《三国志·周瑜传》记载：“从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”在《江表传》中，孙策从容戏周瑜曰：“桥公二女虽流离，得吾二人做婿，亦足为欢。”

这两句话加起来，就是孙、周两人纳大小乔的经过。孙策、周瑜攻破皖城，乔公和其他难民们一样出逃，被孙、周二人看到，纳了他的两个女儿做妾。

再次提下这个“纳”字，封建时代讲究尊卑有序，妻和妾的地位差别极大，男子娶妻讲究门当户对，下聘书聘礼，经过拜天地、拜父母等一套繁琐礼节才能正式娶上妻。妻是娶，妾是纳。因为“纳妾”随便多了，只要男子愿意或者花点钱就可以跟着走，被纳的女子有的根本不能自己选择，在《曲礼》中更有“买妾不知其姓则卜之”的说法。

关于妾的地位也是极其低微，根本没有我们现在所以“妻不如妾”被宠之感。

1，得不到夫家的父母承认，比如大乔是孙策的人，但不是孙家的人。

2，妾所生的孩子与她只有血缘上的母子关系，而没有宗法上的母子关系。就是妾生的孩子不会或不一定能叫她娘。

3，妾可以不用抚养夫家的子嗣。

4，妾属于丈夫的私有财产，丈夫可以随意处置，甚至变卖、处死都不受法律制裁。

唯一的好处是，如果夫家犯罪，妾家不会受到牵连。

顺带说一句男子只有对犯有“七出”的妻子才能休妻，还要符合“三不出”，否则男子是要判刑的。正妻去世后，妾再受宠也不能上位成妻。宠妾灭妻也只是小说桥段，你当妻子娘家人是摆设吗？

而孙策的那句戏言更残忍——“桥公二女虽流离，得吾二人做婿，亦足为欢”。流离就是没有家，流离失所的意思。那么从这句话能看出在孙策眼里，他们纳了乔家姐妹有可怜乔公，看得起他的意思，就算孙、周二人花点钱得了美人或者说直接霸占，乔公应该知足了。（桥通乔）

不过话说回来大乔有能给了孙策这还真是她的福分，毕竟多少女子想嫁给孙策这般少年英雄都不得如愿，身份低微就算了，最可悲的是孙策这个丈夫对于大乔而言完全是形同虚设。孙策纳了大乔之后，没多久大乔就和被俘虏的袁术、刘勋家眷一起送往吴郡。《江表传》：表用汝南李术为庐江太守，给兵三千人以守皖，皆徙所得人东诣吴。孙策继续征战，仅四个月过后，便意外去世了，所以大乔和孙策其实并没有多少交集，这场婚姻对于大乔而言就是一场梦罢了！

每次看这张图都觉得很逗

而小乔的婚姻只不过比大乔多了近十年罢了，然后也跟姐姐一样守寡，小乔有没有得宠或者有没有孩子很难说，请看上文“妾的待遇第二条”，我觉得应该属于就算有了孩子也没有被周家承认。毕竟周瑜两个儿子一个娶了孙权长女孙鲁班，一个娶了孙氏的宗室女儿，唯一的女儿则嫁给了孙权的长子孙登。

孙策和周瑜的正妻是谁都没有被记载，同样他俩除了妾室大小乔之外是否有无其他妾室也没记载。由于大小乔的记载都少得可怜，才会令后人留下想象的空间。至于她们在丈夫死后会怎样，最幸福的状态就照顾夫家留下的儿女，在孙权的庇护下过着平安的生活。早死有可能，改嫁可能性不大，毕竟再嫁也依然是妾，有哪个男子有比孙策和周瑜好呢？就算有，生活又能被改善多少？

C

解析：

本题考查的是教师的专业发展。富勒和布朗提出的教师成长的三阶段理论中，处于关注学生阶段的教师能够考虑到学生的个别差异，认识到不同年龄阶段的学生有不同的发展水平，具有不同的发展情感和社会需要，因此，教师应该因材施教。题目中，孙老师了解不同学生的特点，并且根据这些特点来设计自己的教学方案，力求激发学生的学习兴趣，说明其处于关注学生阶段。综上所述，C项正确。A项，关注情境阶段的教师会将注意力转移到提高教学工作的质量上来，如关注学生学习成绩的提高、关心班集体的建设、关注自己备课是否充分等。与题意不符，故排除。B项，关注生存阶段是教师成长的起始阶段，处于这个阶段的一般是新手型教师，他们非常关注自己的生存适应性。他们非常注意自己在学生、同事以及学校领导心目中的地位，出于这种生存忧虑，教师会把大量时间用于处理人际关系或者管理学生方面。与题意不符，故排除。D项，属于无关干扰选项，故排除。因此，本题正确答案为C。