坚定自己立场的演讲

三心二意 ⒈谓意志不坚定，犹豫不决。

⒉又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。

“不为五斗米折腰”的陶渊明，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，太多了

林语堂：我要有能做我自己的自由和敢做我自己的胆量。 蒙田：我们伟大而光荣的杰作，是适当地生活。 马克思：伟人之所以伟大，是因为你跪着看他。 王小波：人生唯一的不幸就是自己的无能。 诗人于坚：我们一辈子的奋斗，就是为了装得像个人。 沙叶新：最重要的把脑袋长在自己的脖子上。 纪伯伦：需要证明的真理只是半个真理。 舒婷：我希望，我活着并且劳动，为了别人也为了自己。 匈牙利作家莫里兹：穷人也可以笑。 林语堂：目光放远点，你就不伤心了。 林语堂：有了生命的恩赐，人在地上还能求甚么？ 人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。----萧伯纳 人们往往易于忍受最大痛苦而难以享受过度的欢乐。----巴尔扎克 既然痛苦是快乐的源泉,那又何必为痛苦而悲伤。----歌德 令人痛苦的欢乐也会成为令人欢乐的痛苦。----赫斯宾塞 贤者只求不痛苦,而不求快乐。----亚里士多德 只有产生痛苦的东西才会带来欢乐。----蒙田幼教 以苦为乐,其乐无穷。----托·富勒 不适时必成忧。----塞万提斯

意思：如果自己的志向不够坚定，总就没有办法成就一番大的事业。

出自朱熹《朱子语类》：

原文：为学须先立志，志既立，则学问可次第着力，立志不定，终不济事。

白话：自己求学首先需要的是树立志向。志向已经梳理，那么学问就可以按照自己的志向，依次努力。自己的志向如果不够坚定，最终没有办法成就一番大的事业。

扩展资料

朱熹的格物致知理论，对王阳明的心学的产生了起了重要的推动作用。王阳明为了验证格物致知理论，他在书院一连坐了七天观察竹子，想体验会到竹子的道理，日不食，夜不寐，专注于观察竹子，思考问题，最后终于撑不下去生病了，但也没有体会出竹子的道理。

“王阳明格竹子”让他对朱熹的格物致知产生了怀疑，也对格物致知有了新的理解。他们对格物致知理解不同在于：朱熹倾向于对外在事物的理性探索，而王阳明则是指向内在的主观体验。