固尔邦之歌

běn gù bāng níng

成语释义 指人民安居乐业则国家太平。

成语出处 《书 五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”孔传：“言人君当固民以安国。”

感情色彩 中性

成语结构 联合式成语

成语用法 作宾语、定语；用于劝谏

产生年代 古代成语

近义词 本固枝荣

成语例句

自古道，立国基，民为邦本；衣食足，知荣辱，本固邦宁。★京剧《串龙珠》

这句话出自《尚书.五子之歌》，所以当时称邦，其实可以称为“民惟国本，本固国宁”。

“固”可以理解为安定、团结。意思就是：百姓是国家的根本，基础，百姓安居乐业，国家就能太平。

民为邦本本固邦宁出自尚书五子之歌。民惟邦本，本固邦宁。孔传，言人君当固民以安国。只百姓应该是国家的根本,只有根本稳固,国家才能安宁。

尚书五子之歌介绍

尚书·五子之歌记载：大禹的孙子太康继承王位后，昏庸无道，贪图享乐，在外打猎长期不归，国都被后羿侵占。太康的五个弟弟和母亲被赶到洛河边，追述大禹的告诫而作《五子之歌》述大禹之训诫。

皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。意思是说，老百姓可以亲近，而不可轻视。人民为国家之本，本固了国家才能安宁。

春秋战国时期百家争鸣，其中对待人民的态度是一个重要议题。特别是儒家的孔子、孟子、荀子所论形成了初步的思想体系，提出了一系列命题，如安民利民民贵君轻平政爱民顺从民意。

孔子、孟子、荀子都认为统治者只有赢得民心才能得到天下，因此必须爱民、顺民、安民、利民。西汉政治思想家贾谊总结出人民是国家兴衰成败根本的结论，深入阐述了人民的重要性，完善了民本思想体系。

“民惟邦本，本固邦宁”，意思是“根基牢固，国家才能安定，出自《尚书·五子之歌》。

文章首句就说：“皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。”

意思是，祖父（大禹）曾经训示我们说：人民可以亲近，不可以轻贱失礼。人民是国家的根基，人民安定了，君位就稳固了，天下也就太平了。虽说此训不一定都是夏禹原话，但这的确反映了中国最早的民本思想。

扩展资料：

中国的民本思想源远流长，但在不同历史时期，其性质有所不同，在夏商周三代时期，基本上是“天命”论笼罩下的民本思想，属于“天命顺民命”的类型。

夏商周的统治者认为，君权是天命赋予的，但天命是顺从民意的，如果统治者不体恤民力，不修德政，天命就会根据民心所向转移到新君那里。如《尚书》之《五子之歌》《汤誓》《泰誓》三篇文章，就代表了夏禹、商汤、周武三王的民本思想。

尚书·五子之歌记载：大禹的孙子太康继承王位后，昏庸无道，贪图享乐，在外打猎长期不归，国都被后羿侵占。太康的五个弟弟和母亲被赶到洛河边，追述大禹的告诫而作《五子之歌》述大禹之训诫。

皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。意思是说，老百姓可以亲近，而不可轻视。人民为国家之本，本固了国家才能安宁。

《唱着情歌流着泪》

歌手：祁隆

歌词：

你说你爱我，说我的优点很多

我却没感到，你是否真的说我

你身边帅哥很多，我真的难以琢磨

我爱你爱的真的真的没有一点把握

花开花又落，转眼爱你一年多

我却没看到，你是否真心对我

说爱我疼我宠我，却若即若离对我

寂寞的时候我只能一个人唱情歌

我想你的时候唱着情歌流着泪

我的心上人你是否能够体会

看着别人卿卿我我成双又成对

为什么我爱你爱的如此的狼狈

我想你的时候唱着情歌流着泪

我的心上人你何时能把我来陪

春去秋来日夜守着孤独的滋味

简谱：

创作背景：

《唱着情歌流着泪》是歌手祁隆演唱的歌曲，祁隆作词作曲，该歌曲2012年2月28日发行。2012年，推出歌曲《唱着情歌流着泪》。2013年，推出单曲《爱的世界只有你》 。2014年，推出第四张个人创作专辑《醉相思》。

2015年，参加央视节目《向幸福出发》。2016年，其演唱的歌曲《唱着情歌流着泪》获得酷狗繁星年度盛典十大金曲奖。2017年，推出数字EP《一起走过的》。