给我一份永远

不要这么悲观，还是有很多美好的爱情，你只是还没有遇到一个懂你的人而已

你到底要问什么，傻瓜

任贤齐的永夜

永远是不需要用永远来表达的，意思是不需要永远的永远才是永恒。

我的爱永远陪着你

相识就是缘分吧 只樱埋要孙搏你知道世界上这个人的则颂祥存在,就可以说你们是有缘分的 永远分开```只是一个错觉吧
意识永恒

张杰的（天下 ）

永远永远手牵手

永远有多远？
是一个永恒，还是瞬间？
永远？可不可以告诉我，永远有多远？
永远到底有多远？
有时候永远也就是生和死的距离。
因为你给我说过，要好好的活。也许在你的心里，好好的活着，就是永远了。
永远是花开花谢
还是潮起潮落?
永远是日生日落
还是人来人往
?
或是..或许永远就是当你紧紧将我拥抱的那一瞬间
而当我决定放开你那双苍白的双手
望着你孤独落寞的背影
永远也变成了一只短翅的蝴蝶!
恍然间我明白了
当你离开我的时候
永远也成了一只断翅的蝴蝶!
永远有多远”，我无法回答，久久，竟然泪湿了脸庞。
心，就象过去一样狠痛起来。永远有多远啊？
也许这也是我一直想问的问题，只是因为知道没有答案，就甚至问都不敢问。
永远到底有多远?
不止一次
你这样的问我
我不敢给你轻言任何承诺
因为承诺对我们来说太沉重
因为我知道我们没有未来
教堂的那头并不是我们的最终
从相识的那天起
就早注定了
我们两个只是两条平行的直线
我不敢轻言永远
当你望着我的时候
我唯有保持沉默
永远有多远

一、西方哲学家：
　　（一）德谟克利塔斯（Democritus，公元前四六零～三七零年）主张：【人生的意义应以快乐为主，所以人该尽量愉快，摈除痛苦。】并说：【幸福与否，乃灵魂之事，幸福不在于众多的家畜与黄金，而在于神明的灵魂上。】因此，德氏被称为精神的幸福主义者。
　　（二）苏格拉底（Socrates，前四七○～三九九）主张：【善就是知，知就是德，德就是福。】因此，苏氏主张：【人生的本性是渴求幸福，其方法是求知、修德行善，然后是一位幸福之人。】
　　（三）柏拉图（Plato，前四二七～三四七）主张：人生的目的是止于【至善】（Summum Bonum），其方式是【修德即善】，修德是修养人的【智、义、勇、节】四枢德；行善是人行【中庸】之道，最后人的灵魂可以解脱以达到【至善】之境，如此，才是真正的幸福人。
　　二、中国哲学家：中国哲学家被称为【以快乐为幸福】主义者，有杨朱与墨子。
　　（一）杨朱（前四四○～三六○）主张：【人生的幸福是追求个人的快乐。】如他所言：【人之生也奚为哉？为美厚尔！为声色耳！】又说：【恣耳之所欲听，恣目之所欲视，恣鼻之所欲向，恣口之所欲言，恣体之所欲安，恣意之所欲行。】并言：【损一毫利太下，不与也。】因此，杨朱被称为【极端的个人纵欲主义】。
　　（二）墨子（约前四六八～三七六，或四七九～三八一）主张：【兼爱说】，以人生的目的是谋取大众的安宁幸福，如其所言：【视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱，则不相贼，若臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调，天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱。】因此，墨子被称为唯众的幸福主义。