青铜假面

金色油彩。价格分好与不好。您说的市场是什么。是这个生意的市场。还是买油彩的市场？

清代的铜钱在最初的二百多年中，都是承袭两千多年来的方孔圆钱，用范模铸币。到了清末，才采取了机器铸币，铸造新式铜钱和铜元。满洲人在入关以前就开始铸币了。努尔哈赤天命元年铸天命汉钱，满文，四字，没有加圈点；天命通宝是铸的汉文。太宗天聪元年铸天聪江钱，背面穿左右满文十字，穿右有满文一两字样。顺治元年铸顺治通宝。顺治钱有五种；光背、背面有一个汉字、一厘钱、背面有两个满字、满汉文钱。
康熙年间铸康熙通宝仿顺治五式满汉文钱，后铸造小钱。雍正以后，制钱都仿顺治钱五式，除正面的年号外，背面都是两个满文字。宝福局所铸的钱，局名有时也用汉字。乾隆年间铸乾隆通宝，乾隆通宝红钱中，还有库车地名的，分普通和当十两种，当十的背面穿孔的上下有"当十"两个汉字。乾隆钱的成色先后不同，各地也不同。乾隆五年以前，铸钱不加锡，称为黄钱，加锡后叫做青钱。嘉庆道光钱名有十九种，计泉、源、直、晋、苏、昌、福、浙、武、南、陕、川、广、桂、云等，钱背为宝东，满文即用康熙钱的东字。咸丰时铸局大增，咸丰钱也特别多，特别复杂。在计值方面，咸丰钱可以分为十五级，从一文到当钱，钱上有铸局名称，所以各局所铸，文字不同，而且福建所铸，除了计值上，还有计重若干的文字。凡是背部文字多的清代钱都要注意收集，说不定就是珍品。同治年间的当十钱较多，小制钱在咸丰就已停止铸造，而当十以上的大钱，因民间不用而停铸。光绪年间铸造当十钱光绪重宝，光绪通宝小制钱，现在所见小钱较多。
宣统年正式用旧法铸钱的。大概有宝泉局，另外有宝广和宝福两种机器钱，以及一种有圆孔的大清钱币。光绪时广东的机器铸币最为通行。广东铸的机器钱，有制钱、当五、当十，当五、当十是样钱。制钱中又有大小两种。大制钱又有两种，一种背面穿左为一满文"广"字，穿右为一汉文"广"字，穿上横写"库平"二字，穿下有"一钱"两个字。另一种是顺治第五式，即背面有满文"宝广"二字。光绪二十六年，广东开始铸造铜元，正面为"光绪元宝"四个字，中间没有方孔，而有"宝广"两个满字，下面靠近外部有"广东省造，每百枚换一圆"字样，背面是蟠龙花纹，下面近处廓有英文字样。后改每百枚换一圆的字样为"每元当制钱十文"。清代钱币仍多为伪品出现。 太平天国建国多年，也铸货币发行，以铜钱为主。币面全为汉文，正面多是"太平天国"四字，前面"圣宝"两字。也有正面"太平圣宝"；而背面"天国"。而且背面的"天国"两字有时分别排在穿孔的上下，有时是左右分排。也有正面"天国圣宝"，背面"太平"的，种类也多，分不清哪一种是哪一省铸造的。因为币面没有铸造有省名，作价也不清楚。钱文制作有几种书体，如真书 宋体等。太平天国钱币大钱、花钱的伪品尤多。太平天国的钱币流传下来的不多，因而每枚大钱都在数百或上千、上万元，自然伪品是不少的。小刀会在上海起义后也铸太平通宝钱，背有日月，象征明字，也有背面穿上有"明"字的。
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基本都不靠谱，普通的标很高，高级的又标低了

用磁铁吸一下，另外铜只有黄铜和红铜，看一下颜色，还有，放在尿里边浸一下后埋在土中，真铜几天之后会有绿锈

看，闻，听，尝。

用该物质和浓硫酸反应！然后测一下溶液里有没有铜离子！

铜钱的真假可用收铁石和打磨法鉴别。

是真品，价值万元以上。

扮铜人吓到执勤女警，男子扮演铜人表示自己是想传播铜人文化。

扮铜人太逼真，吓到执勤女警。

杭州男子王继平平时都在西湖景区扮铜人。手上拿着纸扇、穿着一身铜色长袍，脸上也涂满了铜色的油彩，每回都能吸引不少游客的瞩目。很多扮演铜人的人会在旺季的时候出来摆造型，有时一动也不动，然后突然逗弄一下人群。扮演得过于逼真，执勤女警以为是真的铜人，一开始还没注意。等铜人突然动一下，执勤女警直接被吓出了表情包，非常趣味可爱。

是因为出其不意，才有那么多的效果。平时王继平主要还是跟游客合影，或者给游客提供一下旅游信息和文化之类。

男子铜人自称是想传播铜人文化，还是有点让人不解。

铜人在古代都是用来铸造并放在宫殿当中或者铭文的上面。

“（董卓）悉椎破铜人、钟虡，及坏五铢钱。更铸为小钱，大五分，无文章，肉好无轮郭，不磨鑢。”-自《三国志·魏书六·董二袁刘传第六》。

也就是说，虽然没有哪些证据铜人在生活中担任什么具体用途，有可能是冥器或者挂件。并且北方游牧民族更喜欢在铜人上寄托“祈福”的寓意。

而王继平是浙江人，应该没有这种习俗。他这也算不上是什么铜人文化，最多算民间行为艺术。但不能否认的是，扮演铜人还是比较累的。他们很早就要走到指定地点，然后往自己脸上涂抹大量的颜料，连耳朵这些细节部位都要顾及。有时天气炎热，他们也要穿着长衫之类的衣服站着，再多的汗也不会被毛孔吸收。

时间久了可能还会有腰部之类的损伤，更常会受到游客的嘲笑和白眼。