《乡土本色》意味着乡村具有的本色:不限于地域文化、民俗传统、乡土风情、生活方式等;
不同地区的乡土本色各不相同,因此也产生了不一样的情结:
一方面:乡土本色会引发人们对家乡、故土的深情怀念和情感认同,让人们感觉自己有着根深蒂固的归属感和认同感。这种情结也能促进人们对乡土文化的保护和传承。
另一方面:乡土本色能成为一种心理压抑和情感枷锁,让人们感到自己对外部环境和文化的束缚和限制。这种情结可能会促使人们向外发展和寻求新的机会和生活方式,也会有人因此感到心灵上的困扰和不安全感。
总之:“乡土本色”所产生的情结各不相同,我们应该以一种客观、开放、包容的心态去面对和接纳它们,同时也要寻求一种平衡,既要保护传统又要开拓创新。
乡土中国后记主要内容是靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人,但是乡下,“土”是他们的命根。在数量上占着最高地位的神,无疑的是“土地”这位最近于人性的神,老夫老妻白首偕老的一对,管着乡间一切的闲事。
我国是一个以农耕文明而起点从而绵延发展的文明古国,农耕国度的人民,时代在田间劳作,自给自足,他们不会去侵犯别人的财产。所以费老在书中说,乡土社会不是一个富于抵抗能力的组织,农业民族受侵略比较多。
然而游牧文明和海洋文明却不同,他们血液中便流淌着征服欲,所以这也可以解释中国人求稳求和,家和万事兴的心态。为什么四大文明古国只有中华文明可以绵延五千年,原因也在于中国人爱好和平,反对战争,但是中国人并不惧怕战争。
中国作为四大文明古国之一,农耕文明占有巨大作用,因为农业是直接取自于土地,以农业为生的时代家庭定居是常态。我们可以看见许多农村家庭好几代都不会搬离自己的家庭,时代栖居在一个地方,由此乡土社会中,每个人的活动范围是非常狭窄的,人与人的接触也是局限于小范围的人群。
最好的非费孝通的《乡土中国》莫属,学生必备读物。