三次辞官传佳话

出淤泥而不染，向往自由，追求美好的田园生活，所谓的世外桃源正是他的真实写照

是辞官后写的

被罢的，主要是得罪了高力士和杨贵妃，不过也是因为他太自傲了。

季布为河东守①，孝文时②，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近③。至④，留邸一月⑤，见罢⑥。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者⑦；今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也⑧。”上默然渐，良久曰：“河东吾股肱郡⑨，故特召君耳。”布辞之官⑩。

季布做了河东郡守，汉文帝的时候，有人说他很有才能，汉文帝便召见他，打算任命他做御史大夫。又有人说他很勇敢，但好发酒疯，难以接近。季布来到京城长安，在客馆居留了一个月，皇帝召见之后就让他回原郡。季布因此对皇上说：“我没有什么功劳却受到了您的恩宠，在河东郡任职。现在陛下无缘无故地召见我，这一定是有人妄誉我来欺骗陛下；现在我来到了京城，没有接受任何事情，就此作罢，遣回原郡，这一定是有人在您面前毁谤我。陛下因为一个人赞誉我就召见，又因为一个人的毁谤而要我回去，我担心天下有见识的人听了这件事，就窥探出您为人处事的深浅了。”皇上默然不作声，觉得很难为情，过了很久才说道：“河东对我来说是一个最重要的郡，好比是我的大腿和臂膀，所以我特地召见你啊！”于是季布就辞别了皇上，回到了河东郡守的原任。

温兆伦：乐逍遥

汉相张良助刘邦平定天下后，即寻其师黄石公居住的通城县张师山（张良老师隐居之山命名为张师山，位于湖北省咸宁市通城县西北）。张良在张师山相距约50公里处访得一风景宜人的黄袍山隐居下来（黄袍山位于湖北省咸宁市通城县东南），张良并修建了“良山道观”，在道观不远处创办了“伐桂书院”，以授当地孩子文字。伐桂书院遗址位于湖北省通城县黄袍山大埚山谷中，伐桂书院古石碑仍存。黄袍山后人为了纪念张良，为其修建了圮桥和石墓。

首先他没辞官，皇帝要他当官他更本就没去。

直接原因是家中祖母需要奉养，间接原因是晋王朝司马家是以叛变夺得魏国曹氏天下，在当时是不受文人欣赏的。所以呢就没去。
而以借书来安皇帝的心李密同志陈述家庭的特殊不幸和自己与祖母更相为命，以使武帝化严为慈，化对立态度的逞威为同一立场的体恤。第二段历叙政府多次征召，优礼有加，都由于“刘病日笃”而有着“报国恩”和“徇私情”的不可调和的矛盾，旨在消除晋武帝的疑虑，为下文请求“终养”埋下伏线。第三段提出晋朝“以孝治天下”这个治国纲领，陈述自己特别孤苦的处境和从政历史、人生态度以及政治思想，以便进一步打消晋武帝的疑虑。第四段明确提出“愿乞终养”，表示要先尽孝后尽忠，以期感动武帝达到陈情目的。 李密同志不是不想做官，而是此时此刻不宜做官。晋朝刚刚建立，李密对晋武帝又不甚了解，盲目做官，安知祸福。出于历史的教训，李密不能没有后顾之忧。所以用孝感动晋武帝，不让他逼迫自己太紧，又用理性收敛孝道，以为自己以后做官留条后路。

陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据《宋书?陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。