乡愁里的锦溪

一溪穿镇而过，夹岸桃李纷披，晨霞夕辉尽洒水面，满溪跃金灿若锦带，故名锦溪。这是地方志对锦溪成名的描写。可锦溪在相当长的时间里并不这样称呼，而是叫陈墓，传说中宋孝宗有位姓陈的爱妃花陨此处。陈妃生前恋此美景，有常伴绿水之愿，孝宗感怀，遂筑香冢葬骨，并在湖畔起莲池禅院诵经超度，这里变成了陈墓，一叫就是八百年。斗转星移，上世纪九十年代，城镇化建设加快步伐，陈墓也重新恢复锦溪这个名字。

古镇的标志是古莲桥与莲花长堤，桥体与长堤都是廊面构造，如玉带横陈，似彩凤欲飞，她拥抱着一池莲水，美轮美奂。与之相遥的陈妃水冢安枕于五保湖上，碧波漾漾，翠柏青青，八百年的风雨，八百年的古韵，一缕香魂正在述说着八百年的往事。

宋孝宗赵昚是南宋第二个皇帝，他的名字改了好多次，其中有很多的无奈。赵昚五岁被选入宫中，成为宋高宗赵构的养子，其实当时赵构才二十五岁。靖康之变，康王赵构成为唯一逃脱金人手掌的皇室成员，泥马渡康王，赵构到南方重组政权。野史中说高宗因深受惊吓丧失了生育能力，只能在皇室家族里领养接班人，这样来自宋太祖赵匡胤一脉的赵眘就成了储君的人选之一，说之一自然还有其他的竞争者，而且赵构的生命长度是八十年，其中的变数可想而知。

赵眘在煎熬中慢慢成长，他目睹半壁江山里的咄咄怪事，渴望有一天能真正地中兴赵室，赵眘和陈妃的爱情故事应该就萌芽在储君未定之时。绍兴三十二年，“倦勤”的宋高宗禅位于养子，赵眘终于迎来了施展抱负的时光，他继位后，立刻启用老将张浚，下诏为岳飞平反，积极备战，着手收复旧山河。次年，即隆兴元年（1163年）出师北伐。

赵昚和陈妃发生在锦溪的故事未见 历史 记载，但有百姓口口相传，陈妃助夫抗金，尽心尽力。传说中有次赵昚因战事劳心胃口全无，陈妃向当地村民学做地方烤饼，因成型未精，酥饼成腰子状。赵昚一觉醒来，只见案几上搁着一叠袜底，散发着诱人的香气。赵昚忙问何物，陈妃玩笑道，这叫袜底酥。古镇 美食 袜底酥就这样流传了下来。

陈妃殁后，赵昚命在香冢旁广植莲花，并兴修禅院以寄哀思。陈妃水冢成为当地的特色景观，不管湖里的水位多高，水冢永远浮出湖面摇曳着绿色。文徵明曾有诗云：“谁见金凫水底坟，空怀香玉闭佳人。君王情爱随流水，赢得寒溪尚姓陈。”

锦溪姓陈，在古镇天水街与下塘街交接转角处，一座两层楼房透着沧桑，这处民国时期的建筑是当时陈墓区公所所在地，当时小镇上的最高行政机关，门前的两座小桥，有始于唐代的红木桥，也有成于明清的天水桥，两座桥和其它老桥合成了古镇“三十六桥”，水乡的天地离不开桥。

和周庄等古镇相比，锦溪稍显宁静，溥济桥处一位执勤的大伯告诉我们，他是特意要求从周庄调到锦溪的，为的是这里的安静，在他的指点下，看到河道上的一株古树伸展着虬劲的枝条，宛如飞龙滑向对岸，斑斑绿叶状如鳞爪，非常逼真。漫步古镇老街，在白墙黛瓦间感受时空流走，旧货古玩店里卖的是不是古董不知道，有一处叫卖中的小店还是吸引了眼球，因为卖的是“国足”臭豆腐。谁叫我们都有一个绿茵场上的朋友呢，听说有些事不变就是更好，不是每个球队都叫特能输。

古镇走多了，自然更看重细节，每处古朴的旗幌、质感的店招都能勾起联想。保持着传统生活方式的原住民以老人居多，他们或坐或行，休闲自乐，一声评弹，几句软语，无不透出岁月静好。静好的生活需要优美的背景，需要浓厚的 历史 底蕴，这些，锦溪似乎都拥有了。水乡是诗，不必很长，但要代代有人来书写；水乡是画，不必很大，但要代代有人来添彩。锦溪应该就是这样的水乡。

这首诗借邮票、船票、坟墓、海峡这些具体的实物，把抽象的乡愁具体化了，变成具体可感的东西，表达作者渴望与亲人团聚，渴望祖国统一的强烈愿望。

明月何皎皎，照我罗床帏。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁?

引领还入房，泪下沾裳衣。

乡愁指的是“一个生病的人因为他并非身处故乡而感觉到的痛苦”，或者“再也无法见到故乡的恐惧”

意思是：深切思念家乡的忧伤的心情。
造句：他离家多年，乡愁日增。
乡愁，是分不开的山水；乡愁，是变不了的相望；乡愁，是岁月的长河。

乡愁是一轮弯弯的月亮，总在宁静的夜晚冉冉升起。

乡愁就是草原上的野狼，对月长嚎的时候，眼睛里映出的那轮月影。