忉利天宫神通品第一

忉利天，音译多罗夜登陵舍，意译‘三十三天’。

‘忉利’是梵名的略称。

此天为欲界六天中的第二天，在须弥山顶，帝释天止住于中央的大城，四方各有八城由其眷属天众居住，合计共有三十三天，此即其名称的由来。

贤善成就，普愿吉祥
南无药师琉璃光如来

忉利天，华译三十三天，为欲界六天中之第二重天，其宫殿在须弥山顶，天主名释提桓因，居中央，他有三十二个天臣，分居忉利天的四方，连他自己的宫殿，共成三十三个天宫，所以叫做三十三天。此天一昼夜，为人间一百年。

到何处，即是该处众生之身。既然去的是忉利天，那就是天人身。为什么？因为忉利天的天人身高一由旬（一由旬相当于一只公牛走一天的距离，大约七英里，即11.2公里），如果以地球人之身上去，那在天人前面简直跟只蚂蚁一样大。况且《普门品》也说，观世音菩萨度何众生，即现何种身。佛陀当然也是如此。

我的理解是：释迦牟尼在世时在忉利天说法，忉利天众生可以见佛，人间见不到，必竟人天相隔；而且，未必忉利天的众生都能有缘见佛。
多念地藏经绝对有好处，以我的亲身经历，06年得了咽炎，念地藏经十多遍就有感觉了，症状有所缓减，一个月之后就病愈了。
南无地藏王菩萨！

是信仰者的心态，缘分，觉悟，修为，境界，传承与理解决定的……所谓的经…

这个问题很有意思啊

最简单和最稳妥的办法是念南无阿弥陀佛，往生西方极乐世界后，再去天人道之忉利天。现在末法时期的众生，只凭自己的功夫想直接到天人道之忉利天，简直是痴人说梦。

对 完全可以从正文开始念诵
忉利天宫神通品第一 如是我闻。一时佛在忉利天。为母说法····················

说<<地藏经>>时阿难也在，他记录下来的。

是的，玉皇大帝就是仞利天主，身居须弥山巅，掌管下界事务。再往上的欲界诸天福报更大，所以无需在这方面耗费心力。玉皇大帝所居的仞利天之上依次是夜摩天，兜率天，化乐天，他化自在天，加上仞利天及仞利天之下的四天王天即是欲界六天。欲界六天之上还有色界十八层天以及无色界四层天，无色界最高的非想非非想天就是娑婆世界的最高之处。