清乾隆四年(1739)北京白云观邱处机真人派下十一代师朱一品道长复建老君洞,起传全真龙门派。老君洞全真龙门派重要传人记有:十一代朱一品(湖北人);十二代,葛阳真(长沙人);十三代,肖来臣、曾来全(广东人);十四代,张复林、李复昆(重庆巴县人)、张复隆、蒋复分、王复清;十五代,段本中、李本刚、李本安、王本双、陈本修、杨本伦;十六代,王合仲、杨合宽、毛合江、赵合垣、赖合漂;十七代,罗兴教;十八代,陈永诏;十九代,晏园硅、张园江、刘园珩;二十代,唐明仲、张明举;二十一代,彭至灵、周至清。
老君洞同样有一个美丽而动人的传说。相传,远古时太上老君为寻金探宝,打造兵器,致电此令仙人凿洞,因山石坚硬,鸡叫天亮就收工,只打了一个10多米的浅洞。取名为锅迁洞,如今还在半山腰之中,相距老君洞数里。次日晚上众仙改换地方凿洞,终于凿出今日的老君洞。普咩乡老街80多岁的老人高玉珍讲:“仙人打仙人洞,若有不信,山上还有三个钻子印为证”。解放前,洞中建有“老君庙、星王庙”,香火极旺。老君滩是泥石流的产物,老君洞是大自然造就的宝洞。老君滩名扬四海,老君洞深藏不露。看滩游洞,乐趣无穷,游人高兴而来,满意而归。
传说在洞庭湖畔的深山中,有神仙出没,这便是名闻百里的洞庭神君。所说洞庭神君法力无边,可以呼风唤雨,撒豆成兵。...直到多年前,不知何故,洞庭神君竟忽然消失,再也不见。清东轩主人《述异记》卷上:“洞庭神君相传为柳毅。其神立像,赤面,獠牙,朱发,狞如夜叉,以一手遮额覆目而视,一手指湖旁,从神亦然。舟往来者必临祭,舟中之人,不敢一字妄语,尤不可以手指物及遮额,不意犯之,则有风涛之险。”按柳毅,传奇中本弱质书生,而其神像竟如此,则是神话传说之演变。
江神大君:传说中统治长江的龙神,据说他要求流域的居民每年献祭两名童女,否则就要发洪水。后来秦国的官员李冰出任蜀郡地方官的时候听说了这件事,于是亲自前往斩杀江神大君,经过一番恶战,李冰用法术把自己变成一头牛,江神大君也变成牛和他搏斗,这时李冰的家臣趁机将江神大君刺杀,从此水患解除。这个传说是根据李冰治水的故事衍生出来的。
太上老君(又称道德天尊、混元老君),是公认的道教始祖,即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖,与“元始天尊”、“灵宝天尊”并称为“三清”,相传他化身为周朝的思想家老子。每年农历二月十五日为道祖老君的圣诞日,国际道教节。
老君洞同样有一个美丽而动人的传说。相传,远古时太上老君为寻金探宝,打造兵器,致电此令仙人凿洞,因山石坚硬,鸡叫天亮就收工,只打了一个10多米的浅洞。取名为锅迁洞,如今还在半山腰之中,相距老君洞数里。次日晚上众仙改换地方凿洞,终于凿出今日的老君洞。普咩乡老街80多岁的老人高玉珍讲:“仙人打仙人洞,若有不信,山上还有三个钻子印为证”。解放前,洞中建有“老君庙、星王庙”,香火极旺。老君滩是泥石流的产物,老君洞是大自然造就的宝洞。老君滩名扬四海,老君洞深藏不露。看滩游洞,乐趣无穷,游人高兴而来,满意而归。