渡凉关

是不是真有这样的故事我不知道，但是无论小说电影，它的基础是生活，渲染，加工，这样的出来的艺术

只要诚心诚意忏悔修行，布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧。没有过不去的劫。个人浅见仅供参考一下

自己慢慢找哦

很喜欢白岩松在《白说》里的一句话：

“ 人生如茶须慢品，岁月似歌要静听。”

生命中的声响和滋味，都是在岁月的洗礼中，慢慢品味。

就像泡茶，只有水温够了，时间到了，茶香才能飘散出来。

人生如茶，温凉自知，悲喜自渡，苦尽甘来。

不知道大家吃过槟榔没有？

我第一次吃槟榔的时候，感觉喘不上气来，痛苦万分。

生活中的痛苦就像是这小小的一枚槟榔，个中滋味，只有亲自品尝才知道。

记得看过一个故事：

一个失意的年轻人来到普济寺，寻求大师释圆帮忙。

他对大师说：

“像我这样屡屡失意的人，活着有什么用呢？”

大师吩咐小和尚烧壶温水送过来。

温水拿来后，大师把茶叶放进杯子里，用温水沏了，让年轻人用茶。

年轻人表示温水沏的茶一点茶香都没有。

大师又吩咐小和尚送来一壶沸水，重新沏了一杯热茶。

只见那茶叶上上下下地沉浮，翻滚了好半天。

年轻人刚要端起来喝的时候，大师又往杯子里注了一缕沸水。

那茶叶上下浮沉得更厉害了。

大师就这样反复注了五次，杯子终于满了，那茶香溢满了整屋。

大师跟年轻人讲到这其中的“门道”：

“ 人生如茶，那些不经风雨的人，就像温水沏的茶，平静地悬浮着，弥漫不出生命和智慧的清香。

那些饱经沧桑的人，生命就如同一次洗礼，在风风雨雨和岁月中沉沉浮浮，溢出了属于他们的清香。”

人生如茶，温凉自知，自己的所有经历都是组成这缕缕茶香的重要部分。

茶叶被开水冲泡的过程，就好比人的内力迸发的过程。

一旦自己的内力打开，自我觉醒、破茧成蝶，成功便指日可待。

主持人董卿曾说过：

“ 我现在正在渡这辈子最难渡的劫，渡过去了就是重生，渡不过去就是活该。

我深知这劫，只有自己帮自己，悲喜自渡，他人难悟。”

作家史铁生在《我与地坛》中，写了关于他与病魔作斗争的故事。

在最青春、最有活力的年岁，他失去了站起来的能力，在轮椅上苦苦煎熬着。

那种对命运不公的绝望和无助，让他总是想要逃避，想要自我封闭。

地坛，一座古园，历经了四百多年的风雨沧桑。

他就在离史铁生家不远的地方。

就是这样一个略显荒凉的地方，帮助史铁生打开了生命的另一个大门。

他细致入微地观察着这个古建筑，并从中找到了生命的乐趣。

人生如茶，悲喜自渡。

经历了身体和心理的双重折磨，熬过了几次劫难。

就算是泪水哭干了，依然能够笑对生活。

心中深处的痛彻心扉、肝肠寸断，无法向人诉说时，就只能在一杯茶中慢慢淡去。

因为没有人能真正帮助你，能帮助你的就只有你自己。

如果你连自己都放弃了，那人生就彻底失去了意义。

苦短味长，这是茶的特点，也像人生。

人生没有永远的顺境，也没有永远的逆境。

世间事太难料了，没有喝完人生这杯茶，你永远不知道是苦还是甜。

有时候你以为每天都会很好，可它转眼间安排了一出意外。

有时候你以为苦日子不会完，可经过你的努力又峰回路转。

该经历的苦难，就把它当成财富，该得到的回报，终究会到来。

所有的逆袭都带着七分努力、三分运气。

“ 阅尽千帆淡泊宁静，饱经沧桑世事坦然。”

人生如茶，沉时淡然，浮时坦然。

顺境不骄不傲，逆境不卑不亢，才是生命最好的姿态。

想当年，曾国藩六次科考，屡屡挫败，可他没有气馁，再接再励。

皇天不负有心人，终于在第七次科考中了秀才，走上了仕途之路。

作家林清玄说：

“ 但凡茗茶，一泡苦涩，二泡甘香，三泡浓沉，四泡清洌，五泡清淡。”

人生本来就是需要慢慢品味的过程。

当你慢慢沉淀自己，具备了一定的能力、时机一旦成熟，便可一飞冲天。

相信自己，给自己一点时间，你想要的都在赶来的路上。

让你我共勉！

渡人渡己渡心是什么意思介绍如下：

意思是帮助众生之人脱离苦难，人要有一颗善良感恩的心，不要有害人之心，帮助别人做好人做好事，可以让自己过得更好，让自己渡劫。

渡己渡人就是大乘佛教的宗旨，是相辅相成的；帮助别人实际上是完善自我；提升自己又能更好的帮助别人。心里只想着自己的人是自私的，只有心里想着别人好，放低自己，才能渡己渡人。

扩展资料

这句话的启示：尘薯

命运的存在，对于人来说，其实是一种约束，一种无奈。人的天性都是喜欢自由的，谁都不喜欢被约束。但人生中总要受到各种各样的约束，比如法律的约束，纪律的约束，道德的约束，社团的约束等等，这些约束虽然建立了社会秩序，规范了人的言行，但同拦搏时也给人带来了很多的烦恼和无奈。

其实人的约束，不仅有来自现实的，更多的还是来自“简兄祥命运”的。人们总感觉到，象是有一条条无形的绳索，在捆绑着人们的手脚，很多事不管如何努力，都不能放手发展，都不能如愿以偿。

这出自一个典故：

      和尚跟屠夫是好友。和尚早上要起来念经，而屠夫要起来杀猪。为了不耽误各自工作，便约定早上互相叫对方起床。多年后和尚与屠夫去世了。结果，屠夫上了天堂，和尚下了地狱。

        屠夫在杀生，实际上是一种罪。和尚在念经，是一种善。但为什么屠夫却上天堂？

      其实我并不在意是谁上天堂谁下地狱。

      我要想说的就是渡人两个字。

        一个杀人犯，杀了人，所有人都认为他该死，没有人问为什么杀人，也没有人愿意在他临死前去看望他。你会渡他吗？

        一个人曾经侮辱过你，现在急需你的帮助，你会渡他吗？

        一个人陷入了泥潭，你会渡他吗？

        话说如果无罪何必需要渡。

        当别人需要你的时候，你渡自己，当你需要别人的时候，别人也渡自己，渡自己永远比渡别人容易。

        渡人如渡己，其实就是劝人向善。指的是，你帮助别人，死后能上天堂。

        但你渡了人，他却以后不渡你，你今天给他肉，他明天还你拳头，让人很难渡人。

        所以这个世界上是如此的悲哀。很多人都人渡己不渡人，却不能今日你有难，我渡你，明日我有难，你渡我。人对恩记的少，却记的仇。你不渡我，好我记着。你对我如此，我何必要渡你。你曾经不帮助我，我也不帮助你。

        善忘的恩，善记的仇。是人世间的悲哀吗？

        佛经上有云:“佛有三不度,即无缘者不度,无信者不度,无愿者不度。”

      也许渡人是一种修行，也许渡人是一种生活态度。

      你不理他，他不理你。各种渡己，世间总少了点人情味。

      渡人或许是以一种对未来向往。对现实世界残酷的一种讽刺。

        世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎?

        你可渡他!

      渡人不求回报，毕竟恩是善忘的。你要是以为你所帮助的人会帮助你，以为是应得的，说不定也是自欺欺人。

      渡人无需很多财富，也许是一句话。

      渡人不是包吃包住，或许只是不落井下石。

    渡人不是左右他的思想，干涉他的行为。而是给予警示。因为无为，他则有为，他则成长。

    渡人不是强制。不强制才是最有效。

    渡人是无为。你无为，他则有为。而你接受帮助的时候他要什么都给你做，你宁可不去接受帮助，谁知道是否是骗局。

    渡人是有为。团结就是力量。

    渡人是坚持。

    最后防人之心不可无。

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

（我的看法：

一乃渡己，二乃渡人。

渡己为阴，渡人为阳。看似损害自己，确是帮助自己 。

）

万物负阴而抱阳，冲气以为和。天下之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为自名也。故物或损之而益，或益之而损。觐殷死，议而教人。强梁者不得其死，我将以为学父。

白话

道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。

所以一切事物，或者减损它反而得到增加；或者增加它反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所，我把这句话当作施教的宗旨。

        我把这个和渡人强扭在一起分析，不知对错。

      或者减损它反而得到增加；或者增加它反而得到减损。实际上和尚渡自己却没有上天堂一个道理（不过我有点怀疑这个故事的真假，强加分析一波，屠夫有罪，却还要帮助别人，和尚无罪却纵容别人。有罪还要渡人，伟大）。

      我更喜欢听道里所说的。

      一生二，二也许是向往，你没有，所以你向往。你向往，所以你有的得。所以你得到3，却生了万物。

    就像有时你帮别人，却增加了自己的见识。

    财富到达一定数量就会损，而渡人或许能帮你保持财富的增长。因为这样你的财富就不会满，不会满就会增加。

    所以渡人如渡己，渡己如渡人。

       

       

       

自然是帮助别人，别人也会帮助你。在不同的场合，每个人的特长和能力都是不同的，互相帮助，才能有更好的结果，所以这句话的意思就是帮助别人就是帮助自己。

度人同时自已增长功德.想要自已得渡（从这边苦渡到对面乐的彼岸）必得要用渡人作为
当我们被误解时，会花很多的时间去辩白。但没有用。没人会听, 没人愿意听。人们按自己的所闻、理解做出判别，每个人其实都很固执。他若理解你，一开始就会理解你，从始至终的理解你，而不是听你一次辩白而理解。
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与其努力而痛苦的试图扭转别人的判别，不如默默承受，给别人多一点时间和空间，省下辩解的功夫，去实现自身更久远的人生价值。

这句话的意思是：渡人就如同渡己一样，渡己的同时也是在渡人。这句话出自一个典故：很久很久以前和尚跟屠夫是好友，和尚要早起念经，屠夫要早起杀猪。两个人约定早上一起起床，不耽误对方的工作，这样双方都有好处。几十年过去了，和尚和屠夫死后，屠夫上了天堂，和尚下了地狱。为什么？就是因为和尚是在渡己，屠夫是在渡人。所以说，渡已先渡人，渡人终渡已！一心只想渡自己，不关心他人，甚至纵容他人做恶，到头来还是无法渡自己。

渡己渡人就是大乘佛教的宗旨，是相辅相成的；帮助别人实际上是完善自我；提升自己又能更好的帮助别人。心里只想着自己的人是自私的，只有心里想着别人好，放低自己，才能渡己渡人。

渡我不渡他，是看中了你，跟你有缘，愿给你一个造化。命运不渡你，是指靠你自己的智慧和能力是无法渡自己的。我渡你，是指我来改变你的命远，我来帮助渡化你。