《万古江河》书全名为《万古江河:中国历史文化的转折与开展》,主要内容是中国历史文化
反映江河古往今来的演变过程,记录江河演变历中,反映江河的状态岁展。
《万古江河》书全名为《万古江河:中国历史文化的转折与开展》,关键词为“中国历史文化”。
阅读著名历史学家许倬云的《万古江河:中国历史文化的转折与开展》,至少有三个理由:许先生为学贯中西的大家——美国芝加哥大学人文博士、台湾中研院院士及美国匹兹堡大学教授、台湾大学教授——声名显赫的历史学家;此书可以引导大陆读者如我辈等突破范文澜、郭沫若等意识形态浓厚的中国历史教课书的臆说重围;更重要的是许著为构架于大文化之上的史学专著。
是杜甫针对当时文坛上一些人存在贵古贱今、好高骛远的习气而写的。它反映了杜甫反对好古非今的文学批评观点。其中的“不薄今人”、“别裁伪体”、学习“风雅”、“转益多师”(兼采众家之长)等见解在今天也还是有借鉴意义的。
歌曲江河万古流写于1984年,歌曲是为国庆35周年创作的,由王丽萍老师作曲,苏旭阳老师作词,作品是两位老师根据国庆的主题,加以配合当时的社会背景,融入自己心中,对祖国的尊敬和热爱接下的,他们俩合作完成歌曲的创作的同时,电视歌会九州方圆主题思想也被明确
万古江河每节内容概括:
古代以前:中国地区考古略说
第1节 孕育出中国文化的自然地理
第2节 旧石器时代的人类活动
第3节 农业与聚落
第4节 新石器文化的区系类型及聚合过程
第5节 古代传说与族群分合
第6节 复杂社会的出现
第7节 中国古代文化与两河古代文化发展的比较
中国文化的黎明(公元前16世纪--公元前3世纪)
第1节 进入青铜时代
第2节 古代文化核心的商文化
第3节 华夏文明体系--西周封建与“三代”观念
第4节 中国秩序的发展与重组--地方文化与融合
第5节 中国思想体系的核心成形--孔子学说及诸子百家的辩证发展
第6节 南方的兴起--长江流域的发展及其与中原的融合
第7节 编户齐民:国家组织与人民生活
第8节 生活资源与生活方式
第9节 中国古代文化发展的特色
……
只听说
革命还未成功 同志还需努力
歌曲《我爱五指山,我爱万泉河》原唱是游国平。
该曲创作于1970年代初,词曲作者分别是郑南和刘长安。创作这首歌的时候,两个人都没有来过海南,郑南是在翻阅了大量资料、了解在海南岛上发生的革命历史的基础上,有感而发写成的这首歌词,写成的时候,他正和这首歌的曲作者刘长安在广东海丰县体验生活。
刘长安拿到歌词后,便在海丰县一个招待所里,用了很短的时间,一气呵成完成了谱曲工作,此后做了适当修改和完善歌曲完成后,首先演唱的是广州市歌舞团的歌唱家游国平。后来,这首歌被推荐入选《战地新歌》,引起了当时中国文化部的关注,特意安排李双江来演唱。
扩展资料:
歌曲《我爱五指山,我爱万泉河》歌词如下:
我爱五指山,我爱万泉河
双手接过红军的钢枪,海南岛上保卫祖国
啊五指山,啊万泉河
你传颂多少红军的故事,你日夜唱着红军的赞歌
我爱五指山的红棉树,红军曾在树下点篝火
我爱五指山的,红石岩
红军曾在石上把刀磨,我爱红军走过的路
我沿着山路上哨所,我爱万泉河的清泉水
红军曾用河水煮野果,我爱万泉河的千重浪
红军在这里把敌人赶下河,万泉河流水向大海
我沿着河边去巡逻,啊,
五指山,啊,
万泉河,红色的江山我们保卫
红军的钢枪,永在手中握