中国通史纪录片100集观后感:
一个民族的文化返吵复兴,首先要了解自己的历史。寒假期间,我看了100集的纪录片《中国通史》。看了这部纪录片完全改变了我心中对历史这门学科的偏见,或者说,终于满足了我内心对于历史的需求。它让我看到了一段生动的历史,一个生动的中国。
《中国通史》以丰富的视听手段再现自中华文明起源到1911年时期的浩瀚图景,较全面地讲述了中国古代历史发生,发展过程,揭示了历史发展趋势及规律。每扰老看完一集后都会有不同的感触,每一个王朝的兴衰更替、经济文化的发展、社会环境的变化都是其自身的发展规律造成的。
在《中国通史》中,背景、事件、人物彼此的关系交代得非常清楚,采用专家访谈,民风采集,史料呈现,3D动画造景等多种手段为我们还原了那一段段波澜壮阔的历史事件,复活了一个个活生生的历史人物。
特别是隋文帝杨坚再造统一的那一集,军队、战船、天险、宫殿、城池,在3D技术的应用下,那么立体漏李侍,那么现代,又那么富有古典韵味。古人的智慧和创造发明对我们今天的生活依然存在着影响,地动仪,圆周率引领了科学的发展,都江堰,大运河至今仍发挥着作用。
唐太宗李世民曾说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”英国著名历史学家汤因比说:一个人如果能处在历史感悟之中,他就一定是获得真知的人,因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”
我想:我们每一个人也都可以从历史人物或历史事件中获得自己的感悟,然后以史为鉴,从而更好地把握现在,这才是历史留给后人的真正价值和意义。
自从看了《中国通史》这个100集的电视纪录片后,我对于中国历史上的一些故事越来越有所了解了。
这个纪录片从我们中国的古猿人开始讲起,讲到中国历史上最后一个封建王朝——清朝。
我感觉它里面讲的都是正史,没有一个地方与民间神话扯上关系。
在看到世人都称赞的.孔子那一集时,我才知道,孔子还当过鲁国的大夫。
在“六艺”中,孔子非常尊崇“礼”。这礼就是周礼,因为孔子的偶像是大名鼎鼎的周公姬旦。
在看到学生子路在战争中被人剁成了肉泥时,孔子很伤心,为了不让他一看到肉酱就想起子路,他连忙让家里人把厨房里剩下的肉酱全部倒掉。
在看到鲁国的马厩起火了那一段时,孔子一听到这件事,还去问了这火伤到了人没有。可见,孔子还是一个无比爱民的一位学者。
在他的弟子们看到了一个苦女子在坟墓旁哭的时候,弟子们问那个可怜的女人为什么悲伤?可怜的女人说她的父亲、她的母亲、她的丈夫、她的儿子相继被林间的老虎咬死后吃了。”那这位受够了老虎的苦的女人,为什么不离开那个地方呢?因为那个地方没有比老虎还凶的卿大夫专权。孔子便对他的弟子说:“你们记住了,苛政比老虎还要凶猛。”
例如:退避三舍、洛阳纸贵、草木皆兵、按图索骥、后来居上、邯郸学步、守株待兔、如火如荼、望梅止渴、探骊得珠、望洋兴叹、掩耳盗铃、桃李不言 、下自成蹊、请君入瓮、高山流水、胸有成竹、唇亡齿寒、闻鸡起舞、指鹿为马。
出自灶氏史记的成语:
不寒而栗、不学无术、鸡鸣狗盗、势如破竹、枕戈待旦、抱薪救火、梁上君子、脱颖而出、嗟来之食、塞翁失马,、焉知非福、精卫填海、靡靡三音、入木三分、八仙过海、人琴俱亡、三令五申、下逐客令、门可罗雀、寸草春辉、天衣无缝、不名一钱、未雨绸缪、李世出尔反尔、乐极生悲、乐不思蜀、礼贤下士、对牛弹琴、曲高和寡、只许州官放火,、不许百姓点灯、囫囵吞枣、投隐扰散笔从戎、敝帚自珍、余音绕梁、杯弓蛇影、画龙点晴、夜郎自大、盲人摸象、庖丁解牛、吐哺握气、夸父逐日、抛砖引玉、围魏救赵、过门不入、曲突徙薪、投鞭断流、为虎作伥、一衣带水、车载斗量、分道扬镳、开卷有益、天经地义、井底之蛙、马革裹尸、 利令智昏、口若悬河、画虎类犬、沆瀣一气。
差不多就是诸子百家里的吧,后面加上个朱熹
孔子、孟子、荀子、韩非子、老子、墨子 庄子 朱子 曾子 孙子 鬼谷子 子思子 杨子等
“诸子”,是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作,也是先秦至汉各种政治学派的总称,属春秋后才产生的私学。"百家"表明当时思想家较多,但也是一种夸张的说法。
主要人物有-孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、吕不韦等。
在春秋时代,是对男子的一种尊敬称呼,因为后来这几位都对文化贡献很大,被后世评价很高,所以他们被称为子。